Marrocos começa com Tânger
Delacroix , o pintor de haréns e revoluções, procurou lá para o início do Oriente . Este Fenícios, Jônios, Cartagineses, Romanos, Vândalos, Berberes, Árabes, Portugueses e Sefarditas eles pisaram no cais onde ele desembarcou não foi suficiente. ele era um romântico , e por isso queria voltar a um lugar não contaminado pela indústria, pela moral burguesa, pelo puritanismo.
Contemplou a costa de Cádiz do casbá e considerou que o mar marcava uma fronteira luminosa. Deslumbrado, foi a um casamento do Família Benchimol , que refletiu em seu trabalho 'O Casamento Judaico' . Na fusão do hebreu, do muçulmano e do andaluz, reconheceu tipos que se enquadram na sua imagem da Antiguidade. A fantasia o levou a afirmar que Roma sobreviveu em Tânger.
Matisse ficou no quarto 35 do Hotel Ville-de-France . Lá ele levou para uma tela a vista de sua janela. Na medina pintou o portão Bab El-Assa . Blue inundou as obras que fez durante sua estada.
'O casamento judaico', Delacroix
em 1945 , após a intervenção espanhola durante a Segunda Guerra Mundial, abriu-se o que se costuma chamar de década de ouro da cidade. Esse esplendor refere-se, com poucas exceções, ao comunidade de expatriados que povoava as vilas que pairavam sobre a baía . A Zona Internacional de Tânger tolerância garantida e liberdade de expressão em árabe, espanhol, francês ou haquitia , o dialeto sefardita.
Para quem por ali passava, o porto do Estreito continuava a ser, como para Delacroix, um cenário pitoresco, um parêntese em que se suspendiam as normas vigentes nos seus países de origem. Na América do Norte, a geração beat fugiu do macarthismo, que buscava germes comunistas na experimentação literária. Tânger era então uma cidade poliédrica : muçulmano e sefardita em essência, espanhol em costumes e arquitetura.
Paul Bowles desembarcou com a orquestra Aaron Copland . Em sucessivas incursões pelo interior do país, fez mais de 250 gravações de música tradicional marroquina . Dentro o céu protetor contou a história de um casamento americano que se dissolve no deserto. Sua história com Jane . A paisagem, cheia de ameaças, encarnava o mistério de um país estranho, do qual desconfiava, no qual era um visitante assustado.
A brilhante escrita de Jane, sua esposa, foi afogada em Tânger. Lá ele conheceu Cherifa , a quem Paulo acusou de feitiçaria. Isso a envenenou, ela disse. Tomou como protegido o jovem pintor ahmed yacoubi . Bowles foi a reivindicação para escritores que vieram sob a promessa de um sensualidade permissiva e libertina. "Vale tudo" foi a manchete de um artigo sobre a cidade publicado no nova iorquino em 1959.
William Burroughs escreveu o almoço nu no hotel El Muníria. Ele desconfiava da juventude local e se comportava como um forasteiro em um western. Ele nunca saiu sem sua arma. Eles ficaram em seu hotel Allen Ginsberg e Jack Kerouac . Jean Genet frequentou o Souk Chico e retirou-se para o Hotel El Minzah com uma dose de Nembutal. No café de paris ou café hafa Bowles se encontrou com Tennessee Williams , melancolia, ou com Truman Capote , que tinha pavor dos becos da kasbah.
“Antes de vir para Tânger, você deve se despedir de todos os seus amigos – você pode nunca mais vê-los. Os viajantes que vieram de férias deixaram os anos passarem”, escreveu Capote.
A criação foi alimentada por paraísos artificiais. O kif e o maajoun acomodavam as bordas . o liberdade sexual europeia , do americano, foi imposto às custas de uma população que o via como uma troca monetária. Meninos de rua substituíram os haréns de Delacroix . Era necessário que David Herbert , mais conhecido como a rainha de tânger , alertam os visitantes que nem tudo na cidade está à venda.
Jane Bowles e Cherifa em Tânger
Apesar de sua desconfiança de marroquinos e marroquinos, Bowles apoiou escritores locais como Chukri ou Mrabet . Promoveu sua publicação e assumiu os direitos autorais , de modo que sua relação oscilou entre paternalismo e abuso.
Chukri Foi testemunha e guia de autores cuja passagem em Tânger contou com ironia. Em seu romance autobiográfico: o pão seco , revela a miséria que habitavam nas costas da busca de estímulos de seus patronos. A obra, há anos proibida no Marrocos, fala de uma realidade que se opõe aos excessos cosmopolitas de viajantes como Barbara Hutton, que reuniu uma dezena de imóveis na kasbah para criar seu palácio.
De origem espanhola, Ángel Vázquez mostrou em A vida canina de Juanita Narboni um Tânger quotidiano e sefardita, indiferente às festas nas vilas do Monte. Seu monólogo, local, rico em haquitia, descreve os altos e baixos e as contradições de uma sociedade diversificada, aberta e vulnerável . Para Narboni, a cidade fluía nos becos, nas docas, no carnaval, nas barracas da medina, no Ramadã e no cinema Cervantes. "De cair morto", disse ela.
Cartaz do filme 'La vida perra de Juanita Narboni', dirigido pela diretora marroquina Farida Benlyazid