Crime e Castigo no Solovietsky
Após a visita à ilha de Kizhi, nosso guias de viagem nórdicos Eles nos oferecem um passeio pelo natureza e história da república da Carélia para nosso próximo destino: o Mar Branco e as Ilhas Solovetsky , já na província de Arkhangelsk.
Assim como na primeira parcela, ponto de partida é Petrozavodsk , cuja esplêndida e cuidadosa arquitetura stalinista coloca o contraponto às sombras que esse mesmo período deixou na região, como veremos de acordo com nos movemos para o norte.
Continue a viagem pela República da Carélia
Primeiro, cruzando o canal entre os mares Branco e Báltico (através do Lago Onega), construído pelo trabalho forçado (até cem mil presos) em 1933 e retratado pelo artista de vanguarda Alexander Rodchenko , em um trabalho icônico de propaganda sobre essa conquista do primeiro plano quinquenal.
Enquanto Rodchenko tirou fotos e teorizou sobre estética, junto a uma das dezenove eclusas do canal o drama de Sandarmoj cresceu, a floresta sombria em que mais de sete mil prisioneiros eles foram fuzilados em pleno terror stalinista.
Hoje, placas memoriais e as lembranças trazidas por visitantes e familiares são como uma inconsistência entre a natureza luminosa e rica do lugar. Em uma pequena capela (claro, feita de madeira) , você pode ler as convicções das vítimas.
Eles são apenas os história sinistra e a beleza da paisagem as duas premissas que nos empurram para o Arquipélago Solovetsky.
MAIS QUE UMA EXCURSÃO
Alcançar o Solovetsky tem um ponto de expedição. Tanto de trem quanto de carro, você deve primeiro chegar a distante cidade de Kem , nos extremos do norte da Carélia.
Tal é a sua localização, que rumores atribuem o seu topónimo à sigla para K Ebyanoi Materi (para sua maldita mãe), frase que Pedro I Eu cantarolava enquanto assino o convicções este exilou seus inimigos Neste lugar.
casas tradicionais
Verdade ou não, o que está provado é que foi aqui que, dois séculos depois, o presos do regime soviético (os mesmos que acabariam construindo o Canal Mar Branco-Báltico) esperaram o degelo do mar para embarcar para os Solovetskys.
Como triste legado daquele tempo sombrio, em Kem somos recebidos por velhos e instalações militares demolidas , um aeroporto em desuso e uma grande infraestrutura ferroviária. Apresenta um urbanismo esparso , com casas surgindo entre a floresta
À medida que nos aproximamos do mar, os mosquitos atacam nosso pescoço. Junto ao cais, um hotel e um restaurante Eles oferecem o único toque de hospitalidade para os visitantes que passamos a noite para pegue o barco da manhã em direção ao arquipélago.
Se no inverno é Aurora boreal aqueles que surpreendem com suas cores, no verão o luz onipresente das noites brancas acaba desorientando aqueles de nós que não estão acostumados.
o sol, que em Petrozavodsk ou São Petersburgo Vem se esconder atrás do horizonte, aqui só traça alguns pequenos círculos na maioria céu alto. Os dias e noites não diferem muito mais do que pelos horários de alguns loja de peixe defumado ou pelas rotinas dos locais.
História e natureza no Mar Branco
O turismo é maioritariamente russo e completa este difícil percurso com intenções muito claras: motivado por questões religiosas , paixão por história do patrimônio russo ou ânsia aventureiro. Porém, neste 2021 de restrições e fronteiras fechadas , alguns sem noção entram e perguntam se você não pode chegar de carro para as ilhas.
Não vale carro. E não espere o navio de cruzeiro típico , eles avisam. Verificamos no dia seguinte: embarcamos em navios fechados , com pequenas janelas e coberturas sem bancos, que protegem o passageiro das temperaturas e condições climáticas geralmente hostis.
São estas condições extremas que mantêm as ilhas tão um deserto de tranquilidade e também aqueles que começaram a forjar sua lenda.
A medida que o navio avança pelas águas do Mar Branco , acompanhado de algumas baleias e esquivando-se de ilhas planas e como se raspado pelo frio, você pode imaginar a história de os monges alemães e Savvati , que veio aqui no século XV para poder rezar sem as distrações do grande centros religiosos de Novgorod.
FÉ ORTODOXA E COMUNISMO
Uma inacessibilidade que permanece e é reconhecida hoje: em 1992 as ilhas foram registradas no lista do patrimônio mundial da unesco como um "exemplo excepcional de assentamento monástico na região hostil ambiente do norte da europa , que ilustra lindamente fé, tenacidade e empreendedorismo da tarde comunidades religiosas medievais.
Entrar em um barco é uma experiência essencial
Se para o ascetismo dos monges este local era um paraíso, para muitos outros era uma condenação: em 1923 criou um dos primeiros Campos de prisioneiros soviéticos (GULAG) , que em seus estágios iniciais reciclava a abundante infraestrutura religiosa russa.
É manifesto em o pequeno museu que, de dentro de um antigo quartel, nos conta a história de como a prisão inicialmente modelo (com atividades culturais, imprensa própria e produção de bens) tornou-se um superlotação, frio e campo de exploração.
Paradoxalmente, as sanções foram implementadas em o complexo do mosteiro , que desde a sua criação teve células de punição.
Lá, os guias recriam a evolução da vida monástica e a transformação destes quartos amplos e luminosos em prisão. A tal ponto que algum buraco na parede lembra o arranjo dos afrescos (agora já coberto), cuja ícones serviram como alvos de tiro para os militares testarem sua pontaria.
Mosteiro Solovetsky
Infelizmente, a atual gestão do complexo favorece o pragmatismo sobre conservação dessas curiosidades históricas , que custa mais de um desgosto à Unesco e os historiadores.
Pelos corredores de sua parede sofremos, em meados de junho, o frio das correntes árticas . Em seus cômodos com pequenas janelas e paredes ásperas, entendemos como seus primeiros habitantes não buscavam apenas um lugar de reclusão , mas também para prisão, punição, exumação da culpa.
A fé impenitente dos monges fez destas ilhas uma das últimas bastiões de resistência para os antigos crentes, que enfrentaram o Patriarca Nikon e Czar Alexei I preservar as práticas ortodoxas tradicionais, diante de uma remodelação de rituais imposto sobre 1653.
A maioria dos velhos crentes residência atual na América Latina ou no Cáucaso , mas aqui a doutrina é preservada, como nos conta um funcionário do hotel.
Assim, muitos dos turistas ainda peregrinos que assim que desembarcar reunir e isolar em abrigos adaptados para eles, no profundezas da ilha.
TUNDRA E ARENQUES
No entanto, os costumes são modernizados e muitos de nós optam por visitas à natureza, cuja Bétulas da Carélia (torcidas e curtas) Chegam ao mar e misturam-se com o paisagem predominantemente de tundra.
E do lado de fora, vamos para dentro: pequenos restaurantes familiares acabar com os dias ou ajudar a enfrentar o rajadas de vento e chuva.
A arquitetura convida-nos a viajar no tempo
Eles preparam da melhor maneira possível o requintado Peixe do Mar Branco: frito ou defumado , sem mais curativo do que um pedaço de pão ou algumas batatas cozidas. A própria trapeza monastirskaya (sua cantina) aceita visitas para oferecer pratos mais tradicionais do que o hábito alimentar.
Caminhando pelas salas vazias do mosteiro ou pelas ruas desenhadas entre antigos quartéis de prisão , repete-se a sensação de incoerência, de discórdia, que a paisagem e as noites brancas emitem.
o pequena evolução arquitetônica não só facilita a visualização clara das etapas da história deste arquipélago, mas também da própria Rússia: os pilares ortodoxos , a herança comunista utópica e o processo de desmantelamento dos anos noventa.