Centenas de milhares de objetos cruzaram o Atlântico com destino para Sevilha qualquer Cádis nas frotas de galeões entre os séculos XVI e XVIII. Esses navios não transportavam apenas o ouro e a prata destinados a pagar as guerras de Flandres, mas peças artísticas e devocionais que manifestavam a laços entre as duas margens do oceano.
Seu destino era os palácios da aristocracia, as coleções reais, conventos e santuários , ou pequenas freguesias rurais. De natureza tão diversa como as intenções de quem os enviou, logo foram integrados no quotidiano das comunidades da Península. Em muitos casos, perdeu-se o rastro de sua origem.
Inversão de marcha. Arte ibero-americana na Espanha
Inversão de marcha, a exposição de Museu do Prado , visita ermidas, catedrais e percorre as coleções dos museus para recuperar o memória de obras fruto da miscigenação , que exerceu grande influência no imaginário e nos hábitos dos espanhóis por três séculos. O Museu Desta forma, ele quita uma dívida com a arte do vice-rei, tradicionalmente considerados de importância secundária.
Apesar disso, surgiram vozes críticas denunciando uma abordagem que não se aprofunda nas realidades coloniais , tanto nos mecanismos de evangelização como nos processos econômicos e sociais que sustentaram a produção das obras expostas.
A exposição promove observação direta de objetos. Para acessar sua realidade é preciso quebrar a distância. Cada um deles narra uma viagem.
Talvez o mais perturbador seja o Mulatos de Esmeraldas. Esta região de costa norte de Equador, povoado por povos indígenas guerreiros, resistiu ao domínio colonial. Portanto, foi providencial que um grupo de escravos fugitivos de ascendência africana depois que um naufrágio assumiu o controle do território. quilombolas (É assim que se chamavam os mulatos fugitivos), fundaram duas chefias que estabeleceram laços de amizade e alianças com os indígenas. Assim foi fundado o "República dos Zambos".
'Os três mulatos de Esmeraldas' (1599), Andrés Sánchez Galque
o Público de Quito, da qual dependia a região, não hesitou em negociar com os caciques: Francisco de Arobe e Alonso Sebastian de Illescas. Este último morava em Sevilha e falava espanhol. A Audiência se ofereceu para aceitar sua autoridade em troca desses convertido à fé católica e reconhecer a soberania do monarca espanhol, Filipe III . Na viagem a Quito em que Arobe e sua família foram batizados a pintura exposta na exposição foi pintada. Foi enviado ao tribunal como um sinal de paz na região de Esmeraldas.
Às vezes, a jornada envolvia novas formas de fazer e criar, como o descascado , levado para Nova Espanha, atual México , por artesãos orientais chegou no galeão Filipinas, que atravessou o Pacífico.
Os fragmentos de madrepérola foram embutido na superfície de madeira destinado à pintura. Seus brilhos foram matizados com finas camadas de pigmento em uma gama de cores vivas, proporcionando relevo e profundidade a corpos e arquiteturas.
Eram considerados objetos preciosos, joias e, como tal, eram presentes dignos de serem enviados pelo vice-rei ao seu monarca, como foi o caso da série que representa o conquista do México por Cortes , oferecido pelo Conde de Moctezuma a Carlos II.
anjo arcabuzeiro mariano
Em uma ermida de Ezcaray, em A Rioja, dedicado à Nossa Senhora de Allende , existe uma série de 14 anjos arcabuzeiros chegaram de Peru. Eles foram enviados para lá pelo Arcebispo de Lima, originário da cidade de Rioja.
Eles são anjos soldados, que derreteram Crenças folclóricas andinas , onde abundavam os espíritos alados, e arcanjos cristãos . Os jesuítas encontraram nestas imagens uma boa oportunidade de encorajar a adoração , e os transformou no exército defensor do Imaculada Conceição.
E acima de tudo, o dinheiro. Os galeões, protegidos dos piratas por esquadrões armados, carregavam toneladas de metais preciosos. Eles não eram apenas barras e moedas, pretendia pagar as batalhas da monarquia hispânica, mas objetos suntuários e de culto.
Mancerinas segurando um Taça de chocolate com biscoitos, pequenos braseiros e arcas, e centenas de tabernáculos, custódias, cálices e cruzes devocionais.
O abraço diante do Golden Gate, Anônimo (1676-1725).
Diego Morcillo , arcebispo e vice-rei do Peru, enviado Villarrobledo, em Albacete, de onde veio, um arco em prata para a Virgem da Caridade. Hoje, em sua oferta, nosso olhar é atraído pelo pedestal destinado a sustentar a imagem da Virgem, que reproduz o morro de Potosí. Em sua superfície aparecem personagens que transitam entre lhamas e vegetação local , sob o olhar de Virgem de Villarrobledo.
Não era estranho que uma lenda local fosse feita com a voz do objeto. É o caso do jacaré que guarda a Virgem no Ermida de Angustias em Icod de los Vinos, dentro Santa Cruz de Tenerife. Um senhor de Icod, atravessando um rio no méxico , isso foi atacado por um jacaré. Vendo-se em perigo, invocou a Virgem e conseguiu vencer a ameaça e matar o animal. O senhor decidiu dissecar o jacaré e entregá-lo à ermida.
Como muitas vezes acontece com peças estranhas à comunidade que as recebe, Icod se apropriou da lenda , desenvolvendo uma versão local. Diz que um pastor ele alimentava um pequeno réptil todos os dias com quem esteve enquanto Ele cuidava de seu rebanho de cabras.
O jacaré de Icod de los Vinos.
Chegou a hora em que este lagarto já não estava satisfeito com o queijo e o leite que o pastor lhe oferecia, mas devorou suas cabras , então ele decidiu acabar com a ameaça. Na luta ele pensou que o animal iria devorá-lo e foi confiada à Virgen de las Angustias. Milagrosamente, ele superou isso, esfaqueou-o com uma lança e doou ao eremitério como oferenda.
Inversão de marcha. A memória que atravessou o oceano, entrelaçados, tecidos, extintos, transformados e recuperados.