Na hora chinesa não há último momento
Christine Cayol , parisiense, organizou uma exposição na China. Ele está na sala onde espera 300 convidados em poucas horas, mas nada está onde deveria estar. Veja a equipe dele, formada por trabalhadores chineses, pintando naquele momento! uma parede, consertando as cadeiras quebradas nas quais os jornalistas devem se sentar. Suores frios o invadem. "Estamos caminhando para o desastre" acho.
Agora falta apenas uma hora para abrir, e ela acabou de perceber que ela e sua equipe esqueceram convidar uma das pessoas mais importantes do evento , que as cadeiras não são as que pediram, que o catering acaba de chegar.
Mas, uma hora depois, milagrosamente, tudo parece pronto. "As cadeiras certas chegaram (não sei como), a pessoa que não convidamos vai cancelar o compromisso de comparecer e dez pessoas estão esperando na entrada para recebê-las em sinal de respeito", diz .
nesta anedota muitos aspectos do “tempo chinês” são resumidos. Tudo correu como deveria e ninguém ficou muito agitado, enquanto a única ocidental na sala perdeu a paciência. Por que os chineses sempre têm tempo?, pergunta-se Cayol, um filósofo apaixonado pelo país.
Na China, o tempo da natureza convive com o da tecnologia de forma muito natural
Em torno dessa questão, o pensador desenvolve um livro inteiro, Por que os chineses sempre têm tempo? , que o Le Monde Diplomatique descreveu como “um diálogo profundamente original entre culturas” , e que lança luz sobre uma questão que parece preocupar cada vez mais a nós ocidentais: o tempo -ou melhor dizendo, "a falta" dele- e sua gestão. Um fato é suficiente para corroborar: a ansiedade, doença derivada do estresse, tornou-se na última década o primeira doença mental do planeta, à frente da depressão. E é grave: segundo a Organização Mundial da Saúde (OMS), um em cada dez habitantes do planeta hoje sofre com seus sintomas.
Com esses dados, é fácil supor que os chineses também terão sua parcela de ansiedade, mas não é isso que Cayol percebe: mesmo no ambiente atual do país, imerso na indústria tecnológica e no lazer como o mais, o autor descobre que em seu local de acolhimento eles “submergem” na onda do tempo em vez de tentar domá-la. “ Na hora chinesa não há último momento ”, comenta em seu livro em relação à anedota da exposição.
“O tempo não está suspenso em um momento fatídico, porque é uma bolha. Previsões e antecipações racionais têm pouca influência sobre o que acontece no interior. O tempo é percebido como um continuum de ações que são feitas, desfeitas e refeitas de acordo com um tempo que pode ser mais ou menos rápido ou lento conforme os objetivos ou demandas exigem. O tempo é processo: noção ambígua e incompreendida onde existem, que nós ocidentais assimilamos à sucessão ordenada de etapas e ajustes que produzem um resultado”, argumenta.
Apesar de mergulhados na era tecnológica, os chineses sempre encontram tempo para tudo
NADA ESTÁ ESCRITO NA PEDRA
Se continuarmos a aprofundar a anedota, outra coisa é muito impressionante: a pessoa importante que eles esqueceram poderia mude sua agenda com apenas uma hora de antecedência, e ele o fez, aparentemente sem se incomodar por não ter sido convidado antes - nesse caso, supomos, ele não teria ido. Algo semelhante aconteceu com Cayol há algum tempo, e sua reação - que, provavelmente, também seria a nossa - não foi a mesma. “Sempre me lembrarei da minha irritação quando um professor da Universidade de Nanjing me ligou na segunda-feira de manhã para perguntar se poderia dar uma palestra na quinta-feira seguinte (...) Quando descobri a data, fiquei chateado. eles estavam rindo de mim . Notificar-me com três dias de antecedência, sem me desculpar por isso, estava me levando para alguém que não tinha nada para fazer ou para um preenchimento para cobrir um cancelamento de última hora”, lembra ele em sua carta.
Por fim, Cayol não deu a palestra, algo que mais tarde se arrependeu. Acima de tudo, quando ele entendeu que Mesmo os mais altos líderes chineses mantêm uma agenda flexível. “Na cultura chinesa, compromissos em uma agenda são sempre a expressão de uma possibilidade ou um desejo , e essa expressão influencia positivamente a realidade para que ela se configure de certa forma”, diz o filósofo. Outro exemplo da flexibilidade do horário chinês? Quando um cartão de convite é recebido, você pode escrever no verso “Eu irei” se aceito ou “Obrigado” se recusado, mas na maioria dos casos o convidado simplesmente escreve a palavra "ELE" . Assim, ele comunica que sabe que é convidado, mas não explicita suas intenções.
Não há necessidade de confirmação de agendamento; apenas diga "eu sei"
É justamente esse uso adaptativo do tempo que permitiu que um de seus colegas, sobrecarregado de trabalho, clareasse a tarde e acompanhá-la ao médico quando cancelou sua participação em uma reunião porque se sentiu mal. “Assim que soube, ele veio à clínica, pulando a reunião agendada, depois de cancelar suas outras consultas. Espere, comigo. Ele lê suas mensagens, faz muitos telefonemas, não fala muito, mas fica aqui por mais de três horas”, lembra o pensador. “Isto é o que a cultura chinesa me ensina: saber dar tempo, e, para isso, é preciso aprender a 'libertar-se'. Naquele dia e naquela hora, eu havia me tornado uma 'prioridade' para aquele empresário ocupado. Eu nunca esquecerei ”.
UM TEMPO DE SEMEADURA
Max, que é o nome de seu colega, não "esperava" nada em troca de sua presença. Eu estava lá, acompanhando-a, o que não é pouca coisa; que é finalmente o que Nos traz um pouco de paz na vida. Como quando, ao abrir a porta da casa dos nossos pais, sabemos que os encontraremos atrás, talvez não esperando por nós, simplesmente estando ali, compartilhando, sendo o que chamamos de nossos “pilares”. Esse tipo de pessoa, diz Cayol, "sabe que 'estar lá', com o outro, significa entrar no ritmo deles e que um passo muito rápido ou uma palavra muito alta pode estragar tudo. Eles nunca estão lá 'para', o que os tornaria credores, mas 'com' ”.
Não sendo "para", mas "com"
Na China, como extraímos do texto do autor, deve haver muitos deles. Cayol afirma: “ O tempo chinês é um tempo de semeadura e influência ”. E continua: “Sem previsões ou expectativas sobre a colheita. Sem esperar muito, ou pelo menos sem se preocupar com o que você deve receber. Quem semeia sabe que qualquer dia um fruto brotará. Uma das grandes diferenças entre ocidentais e chineses quando se trata de gestão do tempo é que estes não pensam em gerenciá-lo, mas em utilizá-lo para a colheita. Por isso é tão importante gastar tempo se conhecendo , trocar algumas palavras e expressar simpatia: esses gestos são sementes que um dia irão germinar, ou não. No entanto, nós vivemos na ilusão de 'construir', conservar e antecipar, como evidenciam nossas catedrais e nossa arquitetura de pedra. Os chineses, por outro lado, usam madeira, efêmero e frágil, que se move sem cessar”.
Essa concepção oriental libertadora não se aplica apenas às pessoas: também às coisas, aos fatos. Cayol dá como exemplo sua procurar um lugar fundar um espaço expositivo em Pequim, que hoje, aliás, se chama casa das artes , onde organiza eventos e facilita as relações entre artistas chineses e franceses.
Na China existem muitas construções de madeira, efêmeras e frágeis
“Passei dias inteiros com meu parceiro visitando espaços e instalações que ambos sabíamos que não eram adequados. eu tive a sensação perder tempo de uma forma assustadora”, explica ele em seu livro. No entanto, mais tarde, ele fica sabendo do tempo chinês e de seu plantio. “Não sei o momento em que um caminho se abre. Ao olhar, o olho se aguça. Nunca se sabe… o tempo nunca é desperdiçado . Nenhuma reunião é inútil, nenhum gesto é maçante; nenhuma palavra, ignorado. São as pedrinhas que deixamos cair por caminhos tortuosos e que talvez um dia nos permitam orientar”, afirma, dando assim razão a um famoso provérbio chinês: "Você não precisa puxar os caules para fazê-los crescer."
Por que os chineses sempre têm tempo? por Christine Cayol (2018) é editado por Urano.
Na China sempre há tempo para brincar, não importa quantos anos você tenha