Como dois rebanhos de ovelhas podem mudar sua vida
O filósofo Michel Onfray diz: “Em si mesmo, essa é a grande questão da viagem. A si mesmo, e nada mais. Ou pouco mais. Há pretextos, ocasiões, várias justificativas, certamente, mas, de fato, partimos movidos apenas por o desejo de ir ao nosso próprio encontro com a intenção muito hipotética de nos encontrarmos novamente, quando não nos encontrarmos.”
S Gabi Martinez parece tê-lo ignorado. Nascido em Barcelona em 1971, em seu trabalho itinerante resgatou as experiências de quem atravessa fronteiras, encontrou seres incríveis nos Antípodas, percorreu o Nilo Branco ou contornou o Mar da China com um intérprete na casa dos vinte. Eram tempos diferentes. O jornalismo e a literatura de viagens desfrutaram de uma era "econômica de ouro".
Duas mulheres andam em Garbayuela
Mas o mundo derrapou. o crise de 2008 aniquilou questões incipientes como as mudanças climáticas (que voltaram com força, até o reverso da pandemia) e ele voltou suas preocupações para a busca de qualquer opção de trabalho ou um refúgio longe da cidade. E Martínez, que caminhava pelas ilhas mais distantes, decidiu voltar para uma paisagem próxima e ao mesmo tempo remota: Extrema Sibéria.
Garbayuela, em Badajoz, foi o destino escolhido. O lugar para encontrar suas raízes. Aqueles que sua mãe, Elisa, plantou e que Juan Alfredo ou Miguel, dois dos personagens de Uma verdadeira mudança. Um regresso à origem na terra dos pastores . Editado por Seix Barral, Martínez entra em uma mansão desabitada há 30 anos e passa um ano entre ovelhas negras e merinos.
esse retorno poderia assemelhar-se à primeira vista com a do chamado neo-rural, aquelas pessoas que deixaram a cidade com o crash imobiliário e cujo eco volta a soar após a pandemia. Eles surgiram como uma alternativa próspera e logo receberam um rótulo na mídia. Embora, depois de uma década, a sensação é de um fenômeno mais residual e temporário do que foi anunciado.
“Um fenômeno passageiro?”, Martínez se pergunta com espanto, “somos passageiros. Durante esta crise, Verificamos até que ponto dependemos do setor primário, aquele que nos fornece alimentos. O problema é que o campo carrega o estigma de ser um lugar de tristeza e abandono. Desde que Julio Llamazares escreveu A chuva amarela, o rural e o urbano se instalaram na história derrotista. Ao final, um é o que conta, e se você se vê como um pobre coitado, acaba sendo um”.
Ele justifica essa alegação com outros movimentos, como o feminismo ou o dos negros nos Estados Unidos. “O mesmo está acontecendo com eles: eles se empoderam e realizam mudanças. O campo tem a opção de se refazer, fortalecendo-se à medida que uma pessoa é capacitada, e é algo que alguns estão começando a tentar. Tanto os citadinos que se instalam no campo, os chamados neo-rurais, quanto as pessoas que sempre viveram lá e acreditam nessa forma de estar no mundo estão fazendo isso. A pandemia pode ir bem para reforçar a autoconfiança da população rural”.
Através de 360 páginas, Martínez elabora um diário com uma leitura dupla. Por um lado, ele dá o peso narrativo a seus companheiros errantes. Habitantes deste espaço sóbrio que inundam os parágrafos de sabedoria atávica. E, por outro, ele mostra seus preconceitos e critica sub-repticiamente aquela atitude colonizadora que os citadinos costumam ter.
"O título de uma verdadeira mudança refere-se exatamente a isso. Você pode fazer uma primeira mudança, mudar de um lugar para outro e ter uma experiência agradável que, quando voltar, contará sobre isso no jantar com os colegas. Esse olhar bebe da superioridade da cidade sobre o campo, compartilhada por muitas pessoas no meio rural. É por isso que o desprezo coletivo é tão poderoso, porque é acordado. Mas se você se envolve no dia a dia, chega outro tipo de mudança, que não é só física: você conhece pessoas, entra em outro pensamento, age diferente”, ressalta.
Sua experiência teve que ver dois rebanhos
Sua experiência, ele detalha, teve a ver com dois rebanhos: "Comecei com um rebanho de ovelhas brancas que representava o movimento estético típico de um urbano querendo experimentar algo novo. A segunda veio depois de fazer amigos e suar pastoreio de ovelhas e vencer um inverno de chuva e chuva e, sobretudo, de descobrir um rebanho de ovelhas negras criado organicamente. Aquelas ovelhas me fizeram pensar ainda mais profundamente sobre o que eu estava fazendo ali. Dormi com os brancos pensando nos pretos. E algo aconteceu."
Nesse sentido, cede-se a um estilo literário pouco difundido em nosso país e mais ligado à tradição anglo-saxônica: o que se conhece como escrita da natureza. “A Espanha está muito atrasada. Há quatro anos as editoras começaram a resgatar títulos que haviam sido publicados há 30 anos em países como Estados Unidos ou Inglaterra. Não temos uma pedreira que aborde a natureza de frente, tornando-a protagonista. Entre outras coisas, porque os próprios roteiristas tocaram o que o mercado lhes ofereceu e, se quisessem sobreviver, escrever sobre a natureza ou viajar não parecia a melhor opção”, musas, citando algumas influências importantes, como Miguel de Unamuno, Azorín ou Miguel Delibes.
Martínez antecipa com este livro o que ouvimos há meses por causa do vírus. A essa transição da agitação para a lentidão. Ao respeito dos ciclos de vida alheios à nossa dinâmica. “Algo fascinante na natureza é sua amoralidade, sua indiferença. O coronavírus não veio para nos ensinar nada, é apenas uma ferramenta que o ecossistema ativou para proteger-se da agressão a que a estamos submetendo. E se a agressão continuar, vai responder de novo, talvez de forma mais contundente”, argumenta, confiando que o paradigma será alterado: “mude o verbo atacar para cuidar; corra para desacelerar”.
“Isto implica lutar de outra forma, porque o cuidado envolve treinar a resistência e adquirir o conhecimento necessário para preservar a vida. Implica integrar-se ao ecossistema, tornando-o, e temos ferramentas para repelir aqueles que vêm nos prejudicar. Mesmo que sejam da nossa espécie”, comenta Martínez, que alude em várias passagens às mãos como símbolo “da arte e do trabalho”: “O meu ficou duro, cortado e enrugado enquanto eu morava no abrigo. Aprendi a usá-los de maneira diferente à medida que desenvolvi os sentidos entorpecidos."
“Estudos recentes indicam que temos pelo menos 14 sentidos e oito inteligências. No entanto, na cidade conhecemos a natureza basicamente pela visão, o sentido que, junto com a audição, é o que domina a vida sensorial urbana. A natureza, para além das mãos, permite-te desenvolver todos os sentidos porque te expõe, coloca-te numa situação de vulnerabilidade, obriga-te a ter consciência de um universo geralmente desconhecido. Novo", adicionar sobre isso.
Gabi Martínez e seu cachorro sírio
Ninguém diria isso ao olhar para suas viagens por outros continentes. Martínez considera que os outros países sobre os quais escreveu e visitou o ajudaram a entender seu espaço, sua família e sua terra. “Vejo com perspectiva que o contraste me ajudou a entender as coisas e a encontrar a segurança para abordar o que está próximo sabendo mais ou menos do que estou falando. Parece um paradoxo, mas no meu caso foi assim”, pondera.
Em La Sibéria Extremadura, diz ele, a imensidão natural o deixou “literalmente sem palavras”. “Sofri o primeiro bloqueio literário da minha vida. Eu não tinha o vocabulário ou familiaridade para escrever fluentemente. Só a passagem do tempo me deu isso. Enquanto isso, imagens e ideias apareceram.
Essa descoberta de si mesmo e de seu ambiente foi agredida por a pandemia de coronavírus. A publicação de A Real Change, por exemplo, teve que ser adiada até que o famoso “novo normal” fosse avançado e pudesse ser impresso e distribuído sem problemas. O autor aproveitou para refletir sobre aquele extenso discurso de "sairemos melhores" que questiona e classifica como "bem-humorado".
Martínez vê, acima de tudo, "movimentos de pessoas dispostas a recuperar imediatamente o dinheiro perdido, agindo com a mesma ou mais ganância do que antes". “Suponho que a mudança só acontecerá se as pessoas convencidas de que isso não pode continuar assim introduzirem modificações significativas em seu dia a dia e se organizarem para enfrentar aqueles que pretendem perpetuar o antigo sistema”, conceder.
“Além das pessoas que tiveram uma relação direta com a morte, a grande maioria passou alguns meses trancada em casa cozinhando e assistindo televisão. Difícil, mas não tanto. Para muitos, o choque está sendo econômico, e aí está a questão. saber se queremos manter o modelo que nos levou a sofrer este flagelo ambiental -porque a pandemia não é culpa de um morcego, mas responde a desequilíbrios estruturais- ou se mudarmos a dinâmica chave.”
Ele fez isso depois de um ano em La Siberia de Extremadura. Perseguindo a si mesmo. Às suas raízes. Para o grande negócio da viagem. Uma busca pelo que não precisa para atravessar oceanos: é no mais próximo e no mais remoto ao mesmo tempo.
'Uma verdadeira mudança. Um regresso à origem na terra dos pastores