Por que Gather já é o melhor documentário do ano nos Estados Unidos
O despertar de um racismo rançoso S aprenda a viver confinado Estas são duas das grandes lições que este ano nos deixa. O maior não pode ser negado: o racismo ainda está entre nós enquanto escondemos nossos rostos atrás de máscaras descartáveis . O racismo não é consequência do confinamento, mas é verdade que explosão de raiva do primeiro ocorreu em pleno andamento do segundo . no documentário Reunir ambos aparecem de uma forma estranhamente fascinante e comovente, porque mostra que há comunidades confinadas por séculos nos Estados Unidos , sofrendo o assédio do racismo sistêmico desde muito antes da maldita pandemia. Especificamente desde 1776 , quando os nativos norte-americanos foram isolados em reservas protegidas pelo trabalho e graça da cultura branca dominante.
Coincidências da vida, a celebração do mês da herança indígena americana coincidiu com a derrota de donald trump nas urnas. Um mês histórico de novembro que se encerra com a transmissão do que talvez seja o melhor documentário do ano em relação a questões de identidade racial, história dos direitos civis e alimentação tradicional. Direção magistral de Sanjay Rawal e a executivo produzido pelo famoso ator Jason Momoa , esse audiovisual tornou-se um grito em favor da soberania alimentar e a aceitação do trauma geracional arraigado em idosos, adultos e jovens indígenas.
Reunir seguir o futuro de quatro membros de quatro tribos indígenas diferentes. Néfi Craig, um chef Apache de White Mountain, que está intimidado por abrir o Café Gozoo , um restaurante que usa exclusivamente ingredientes cultivados em terras Apache. Elsie Dubai, um brilhante estudante de 17 anos da tribo Rio Cheyenne Sioux , do que em sua pesquisa científica sobre a dieta tradicional dos búfalos e sua capacidade inata de não adoecer. Sam Gensaw , um jovem membro da tribo yurok , que lidera um grupo de adolescentes enaltecendo as tradições de pesca de salmão de sua tribo. S Twila Cassador , a grande professora colecionadora do Apache de San Carlos na Califórnia, que ensina práticas medicinais e alimentares aos jovens de sua comunidade.
A caçada no Gather
Histórias pessoais que não se tocam, mas são intercaladas com material de arquivo que enfatiza a Violência sistemática contra os nativos americanos , sem cair na confusão superinformação histórica que a distanciaria do espectador médio . “O filme trata da destruição do comida indígena como tática de genocídio; a continuação das políticas genocidas nos Estados Unidos que criam disparidades de saúde nos países indígenas; e, mais importante, o ressurgimento de saberes tradicionais muitas vezes envoltos em segredo e sagrado”, diz o diretor. Suas palavras são transcendentais, porque Sanjay Rawal vem de uma família hindu estabelecida em Nova York . Como uma índia americana não nativa com uma sensibilidade caseira para boquetes, sua voz pode estar sob suspeita desde o primeiro segundo. “ Como não-nativo, este era um tema muito difícil de abordar. Não foi realmente minha escolha . Ele não tinha o direito de sequer querer abordar esse assunto. Nem mesmo como uma pessoa de cor”, reflete.
Poderia ser desrespeitoso para os nativos americanos para um não-nativo explicar sua história? Perante a possibilidade de uma resposta afirmativa, Sanjay Rawal colocou-se nas mãos do Conselho do Instituto de Desenvolvimento das Primeiras Nações , o coletivo que tenta revitalizar as comunidades e economias nativas americanas. Se a principal preocupação deles era a recepção do documentário entre todos os povos indígenas, era lógico que foram eles e somente eles que deram a Bem vindo ao documentário . mais do que tudo porque se gerasse rejeição em seus rostos, seria motivo suficiente para deixar o documentário na gaveta do esquecimento.
Sam Gensaw, um jovem membro da tribo Yurok, que lidera um grupo de adolescentes na exaltação das tradições de pesca de salmão de sua tribo
Em 11 de março, diante de um público 100% nativo , uma projeção preliminar de Reunir em um auditório do Colorado. Foi um sucesso avassalador. O empurrão necessário para ousar mostrar o documentário sem medo de trair a sensibilidade nativa. “Os personagens estão imbuídos de espírito e sua dedicação à descolonização é tão clara que eu tive que deixá-los brilhar. Como não nativo, tive a oportunidade de fazer justiça a essa questão crítica. qualquer. Acho que vai inspirar e motivar profundamente. Mas haverá muitas discussões em andamento sobre o que significa servir ao país indiano como um aliado não nativo. . A falta de representação dos nativos no cinema é real”, afirma.
Isso não significa que assistir ao documentário na Europa seja fácil. No momento, não está nas plataformas habituais e você deve pedir permissão explícita aos produtores preenchendo um formulário para ter acesso às imagens. Esse cuidado com os direitos de exibição mostra a importância que eles dão ao conteúdo para um público fora da realidade indígena. “ A Nação Vermelha se levantará novamente e deve ser uma bênção para um mundo doente, um mundo cheio de promessas quebradas, egoísmo e separações, um mundo que pede luz novamente Com estas palavras de Crazy Horse, líder da Nação Oglala Lakota inicia-se um documentário em que as paisagens são impostas às cidades, a vegetação ou a fauna ganham terreno perdido para os egos das pessoas, e as comidas tradicionais são impostas aos produtos industrializados. Uma viagem ao interior da alma indígena em um momento histórico repleto de mudanças decisivas para seu futuro como povo com passado, presente e futuro.
Twila Cassadore, a grande professora forrageira do Apache de San Carlos na Califórnia, que ensina práticas medicinais e alimentares aos jovens de sua comunidade.
Porque antes do genocídio do qual apenas 10% dos nativos americanos sobreviveram , os povos indígenas tinham um sistema global completamente diferente para subsistir. O problema é que a ponte com as novas gerações foi quebrada há muito tempo e está custando mais do que o esperado uni-las novamente. “ Precisamos apresentar os jovens à terra, à comida e aos nossos sistemas tradicionais de cura . Reconecte as pessoas com a ideia de quem somos. E tudo começa com pequenas coisas, como plantar sementes", diz. Twila Cassador , o grande mestre coletor dos Apaches. Sua figura representa a demonstração palpável do poder das mulheres na comunidade nativa americana e seu papel transcendental na transmissão de conhecimento.
“70% de todos os alimentos consumidos no mundo hoje são originários dos índios americanos. Sementes de tomate italiano, molho picante asiático, abobrinha, chocolate suíço, batata irlandesa… Tudo vem daqui”, diz Nephi Craig, um dos mais renomados cozinheiros Apache. “ Nosso sistema alimentar foi colonizado de 1776 a 2020. Fomos isolados dentro de reservas protegidas quando toda a terra era nossa ”, diz ele mostrando um mapa com milhões de hectares confiscados ano após ano.
Elsie Dubray, da tribo Sioux do rio Cheyenne, dedica-se à pesquisa científica sobre a dieta tradicional do búfalo e sua capacidade inata de não adoecer
Mas, como foi possível subjugar os indígenas nos Estados Unidos? Abatendo milhões de búfalos, banindo a pesca de salmão e oferecendo junk food, álcool e jogos de azar como alternativa . A expressão mais cruel do capitalismo alimentar em sua forma mais pura. “ mate o índio, salve o homem ” (Mate o índio, salve o homem), foi o grito unânime dos colonizadores. Os ecos do racismo contra os habitantes originais da América levaram à criação de movimentos políticos das novas gerações. Standing Rock em Dakota do Sul e do Norte o Ursos Orelhas em Utah estão tentando lutar para garantir o direito à água, caça e rotas tradicionais de alimentação, porque não há futuro para um povo sem a preservação de suas fontes de alimentos.