Fațada unei clădiri din dealul Prenzlau, Berlin, orașul paradigmă al gentrificării
În ucide-ți idolii (Cartile K.O.), Luc Sante descrie procesul de gentrificare din New York din anii 70 . Mai întâi, evocă, cu o proză post-apocaliptică cuprinsă, dar subtilă, peisajul cartierelor în care și-a petrecut tinerețea și s-a forjat ca scriitor, printre drogați, incendii și apartamente părăsite. Fără melancolie, dar cu uimire: „New York-ul în care am trăit, dimpotrivă, trecea printr-o regresie rapidă. Aceasta era o ruină în devenire, iar eu și prietenii mei am fost tăbărați în mijlocul fragmentelor și al movilelor funerare. Nu m-a deranjat, mai degrabă invers. Decăderea m-a captivat și tânjea după mai mult: magnolii crescând din crăpăturile asfaltului, iazuri și pâraie care se formează în blocuri falnice și își croiesc încet drum spre țărm, animale sălbatice revenind după secole de exil.
Apoi povestiți reconversia orasului , mână în mână cu cruciada mesianică și coruptă a primarului Giuliani: „Între timp, moștenirea lui a fost un New York City care și-a sângerat o mare parte din identitate. Este un oraș cu francize și barăci de milioane de dolari, cu utilități minime și taxe de favoritism, al unui Times Square corporativ și al Harlemului văruit. Există mai puțin dialog și schimb între clase decât oricând și puțină viață, vigoare și culoare care i-a rămas orașului are mult de-a face cu incapacitatea lui Giuliani de a elimina cu totul legile de control al chiriei. Într-o generație sau două, orașul pe care l-a părăsit ar putea fi schimbat cu Phoenix sau Atlanta, cu excepția ciudățeniei sale geografice. Totuși, trebuie spus că trenurile au încetat deja să circule la timp.”
Gentrificarea este un proces complex care afectează și toate orașele europene . Grotesc simplificator, procesul urmează întotdeauna același tipar: chemarea boemului atrage tineri din ce în ce mai înstăriți, ceea ce se traduce prin creșterea prețurilor de închiriere, dispariția vechilor afaceri și înlocuirea lor cu buticuri, delicatese și hoteluri de design. Nivelul economic al cartierului crește, criminalitatea scade și foștii locuitori părăsesc locul în căutarea altor zone mai accesibile. S-ar spune că Este un proces la fel de vechi precum civilizația însăși. . În Spania, cazuri paradigmatice ar putea fi: Chueca, în Madrid, El Born în Barcelona sau El Carmen în Valencia.
Dar dacă există un oraș pionier în metamorfoza urbană , acesta este Berlin . După căderea zidului, orașul a fost plin de tineri rebeli de pe tot continentul, care au ocupat cartierele centrale ale fostului Berlin de Est. mitte, Prenzlauer-Berg , și într-o măsură mai mică Friedrichshain , a oferit un peisaj decadent și captivant: case vechi cu tavane înalte, ferestre mari și podele din lemn, străzi cu trotuare denivelate și drumuri pietruite. Sobe cu cărbune de hrănit ca într-o fabulă muncitorească de Charles Dickens , nimic de-a face cu caloriferele albe aseptice și matematice de la tata. Baruri clandestine în subsolurile caselor, mâncare ieftină, legende constante, populație în uniformă cu haine la mâna a doua, genuflexiuni, conversații leneșe de după cină, mâncăruri populare, tramvaie și cârnați.
Bar Bierhof Rudersdorf din cartierul Friedrichshain
Gentrificarea Berlinului oferă, însă, un cadru mai subtil, poate ceva mai cinic, deși estetic mai primitor. La două decenii de la căderea zidului, în aceste cartiere brandul francizelor internaționale este încă disprețuit, dar în locul lui lanțuri de Pizzerii cu o estetică populară a mesei , cu graffiti pe pereți și proclamații revoluționare; dar franciză, până la urmă. Aproape că există Starbucks, dar cafelele imită același sunet italian al acestora și aceeași absență a cofeinei. Fațadele caselor au fost deja restaurate, iar caloriferele au înlocuit sobele cu cărbune, a taxă necesară pentru a trece de la boemia la confort.
Iconografia comunistă este o proclamație populară și micul taraba de stradă de currywurst (cârnat cu curry, acea nebunie gastronomică locală uimitoare care ridică mâncarea nedorită la o minunatie cosmopolită) a adăugat o mică sufragerie de iarnă sub o prelată de plastic, cu niște scaune retro-futuriste ciudate care arată ca ceva dintr-o ceainărie minimalistă din Stockholm.
Unele spălătorii vechi au fost transformate în crame elegante cu decor psihedelic, astfel încât modernul să-și poată spăla hainele simțindu-se ca un intelectual francez din 68. Cel mai uimitor și mai primitor efect al acestei transformări a fost explozia neobișnuită a populației din cartiere precum Prenzlauer. Berg și cartea poștală de la tineri tați luându-și copiii înăuntru cărucioare trase de biciclete în drum spre piaţa ecologică . În afara celor mai întunecate luni de iarnă, anumite cartiere din Berlin arată ca o utopie alternativă a clasei mijlocii superioare. Un instrument ciudat care te face să vrei să stai și să trăiești.
Cartierul Mitte din Berlin
Între timp, alte cartiere periferice, nevăzute de gentrificare, continuă să fie instalate într-o estetică optzecistă indestructibilă, capabilă să se strecoare chiar și în inima modernă a orașului sub forma unei vitrine de farmacie sau a semnului cu neon al unei agenții imobiliare.
In barurile in care nu se serveste mancarea, inca permit fumatul si este usor sa gasesti unul dintre aceste baruri deschis la orice ora a diminetii, in orice zi a saptamanii. Poți găsi un om singuratic citind la lumina lumânărilor, câteva planuri desenând, înconjurat de pahare de bere ca coloane imaginare, iar chelnerul, îmbrăcat ca un Înger al Iadului, ți se va adresa cu delicatețea și formalitatea unui portar din Barrio de Salamanca. Cuvintele tale vor suna la fel de blând ca muzica abia perceptibilă a metalului heavy, în ceea ce constituie un oximoron sonor care definește perfect anumite extravagante sublime din acest oras.
Sălile Universității Humboldt încă miroase a un amestec indefinibil de înălbitor și piure de cartofi, pe care încă îl percep ca fiind cel mai primitor parfum din lume , la înălțimea terciului de gustare a bunicii. După cum spune fraza lui Marx, scrisă cu litere de aur pe scara principală a Universității Humboldt: Filosofii s-au limitat până acum la interpretarea lumii, a sosit momentul să o schimbăm.
Orașele se schimbă. Și nu îndrăznesc să le interpretez sau să le judec. Eu doar le descriu.