La Laboral, acea clădire imensă neterminată care se sprijină pe malul Golfului Biscaya
„Tatăl meu a spus mereu că Laboral este o clădire blestemată”, explică arhitectul Vicente Díez Faixat la celălalt capăt al telefonului. În timp ce vorbesc cu el, îmi amintesc una dintre fotografiile pe care mi le-a arătat Google Images când i-am tastat numele în motorul de căutare: barbă albă și păr lung, privire calmă, gânditoare. Dacă ar fi avut un microfon și o chitară, ar fi fost confundat cu Javier Krahe sau Luis Eduardo Aute.
"Până la urmă – continuă el–, a putut trăi satisfacția de a fi făcut acea lucrare, târziu, dar a putut să o trăiască”. Díez Faixat vorbește despre tatăl său, Jose Diez Canteli , unul dintre arhitecții care a lucrat la ceea ce este, astăzi, cea mai mare clădire din Spania: Universitatea Muncii din Gijón, opera lui Luis Moya Blanco, principalul creator al unui spațiu care anul acesta și-a prezentat candidatura pentru a fi Patrimoniu Mondial și a reînviat o veche –și oarecum absurdă– controversă: legătura lui cu regimul Franco.
Unii arhitecți și-au dat cu părerea și i-au criticat și i-au născut pe cei care au participat la construcția La Laboral, argumentând că este o arhitectură anacronică.
LA LABORAL: O CAPOPERĂ NETERMINATĂ
Universitatea Muncii din Gijón (azi, Orașul Culturii) este o capodopera neterminată. Istoria sa începe în timpul celei de-a doua republici, cu ideea construirii unui orfelinat minier pentru copiii muncitorilor decedați.
Cu toate acestea, construcția nu a avut loc până în 1946, deja instaurată dictatura, și cu o idee foarte diferită și mult mai mare ca volum și importanță decât proiectul original: creează o universitate de muncă.
Falangistul Luis Giron , ministrul Muncii al Regimului la acea vreme și principal promotor al universităților de muncă, a fost persoana din spatele comisiei: să creeze un spațiu care să ofere toate serviciile pentru aproape o mie de copii și care ar fi pregătit să formeze generații de copii de muncitori ca profesioniști de înaltă calificare.
Pornind de la această idee, Luis Moya, arhitectul ales de Girón, a proiectat un complex imens, conceput nu ca un simplu ansamblu de clădiri, ci ca un oraș, un oraș ideal, autosuficient și închis în sine, cu piața centrală, biserica sa –care deține un alt record: cea mai mare plantă eliptică din lume–, turnul lui –un punct de belvedere imens de 116 metri înălțime–, teatrul și locațiile sale rezidențiale și de formare. Pentru aceasta, a apelat la lumea clasică, elenă, pentru a configura acel oraș ideal.
La Laboral de Gijón: o capodoperă neînțeleasă
„Stilul La Laboral este cel al lui Luis Moya”, explică Díez Faixat. "Era un specialist în gândirea clasică. Studiase arhitectura greacă și romană și era un cititor fervent al Sfântului Augustin". Moya a conceput La Laboral ca un manifest împotriva curentelor constructiviste funcţionalist-raţionaliste ale momentului și și-a turnat toate cunoștințele constructive –și visele– pentru a materializa acea comisie.
Deși întregul set a fost opera lui Luis Moya, a făcut-o o echipă de arhitecți care au avut diferite responsabilități în proiectarea și construcția complexului. tatăl lui Vincent José Díez Canteli, s-a ocupat de bugete –unul dintre motivele care i-a adus mai multe probleme în următoarele decenii– si, mai presus de toate, supravegherea si executarea lucrarilor pe santier.
„Tatăl meu mergea la muncă chiar și în weekend. A închiriat un taxi și am mers toți cu el să petrecem ziua, mama, cei doi frați ai mei și cu mine. Asta creștea odată cu noi, ne-am uitat la asta foarte natural, nu era nimic special în asta”, explică Díez Faixat. , care l-a simțit pe acel mastodon – de patru ori mai mare decât Mănăstirea El Escorial – de parcă ar fi fost doar o altă jucărie din copilărie.
De fapt, explică „Tatăl meu a spus că are patru copii, trei oameni și La Laboral. Și-a pus inima și sufletul în asta”.
Construcția Laboralului nu a avut loc decât în 1946, deja instaurată dictatura
Prima lovitură pentru tatăl lui Vicente a venit în 1957: După unsprezece ani de muncă și fără a fi finalizat proiectul, Luis Girón a fost demis brusc de Franco. Motivul a fost dispute care au avut loc în cadrul regimului însuși, care l-a determinat pe dictator să schimbe mai mulți miniștri falangiști pentru a-i înlocui cu membri de natură mai tehnocratică.
„Girón a considerat că Laboral este triumful lui”, explică Díez Faixat, „deci, odată cu căderea sa, construcția lucrării a fost complet înghețată. De fapt, nimeni nu a deschis-o. Franco nu s-a referit niciodată la ea. Se spune că chiar a întors capul ca să nu o vadă la ocaziile în care trecea. Practic, nu i-a păsat nimic pe Muncă”.
Munca, un stup frenetic de pietre, macarale și muncitori, a intrat apoi într-o stare înghețată, lăsând niște zone neterminate. Totuși, clădirea a fost suficient de finisată pentru a fi operațională, deci Universitatea Muncii din Gijón și-a început activitatea cu Societatea lui Isus responsabilă cu predarea și conducerea până în anii 1980, când a devenit proprietatea statului.
Din acel moment uzura și abandonul lui au început să fie mai vizibile până când Principatul Asturias s-a ocupat de restaurarea acestuia la începutul anilor 2000.
Cu toate acestea, viața nu a fost niciodată aceeași pentru tatăl lui Díez Faixat. „Tatăl meu a suferit o mare dezamăgire care a crescut în timp”. De la încetarea lucrărilor, Diferite controverse planează asupra Laboralului și a creatorilor săi, atât profesionale, cât și politice.
„În primii ani au fost atacuri din interiorul regimului însuși – explică arhitectul – spunând că au fost risipă și fraudă, conturi neregulate... Acest lucru a dus la două procese care au ajuns la Curtea Supremă în care tatăl meu a fost scutit de vinovăție”.
Mozaic al bisericii Laboral
La aspectul economic s-a adăugat aspectul profesional. „Au fost multe gelozii profesionale și ciocniri. Unii arhitecți și-au dat opiniile și i-au criticat și i-au născut pe cei care au participat la construcția Laboralului, argumentând că este o arhitectură anacronică, că are un lux excesiv...”, spune el.
„Toată această acumulare de critici a depășit profesia și a fost legată excesiv de regimul franquista. Pe măsură ce opoziția față de Regim creștea din străinătate, atacurile au devenit mai virulente și au venit din toate părțile până A venit o vreme când tatăl meu a refuzat să vorbească în public din cauza respingerii pe care a primit-o”, continuă el.
Situația personală a tatălui său l-a afectat și pe Vicente. La începutul anilor '70, în timp ce studia arhitectura, se simțea „complexat de tot ce se întâmpla. Îmi era rușine pentru că, știam că se vor încurca cu mine și nu aveam un criteriu bine format când am îmi începeam diploma, nu știam cum să mă apăr sau să atac. Să spun că tatăl meu fusese unul dintre arhitecți m-a costat mult”.
A fost, tocmai, un arhitect care a dat o turnură evenimentelor. Antón Capitel, cu teza sa despre opera lui Luis Moya –regia Rafael Moneo și prezentată la un an după moartea lui Franco– a început să schimbe discursul care îl mortificase pe Diez Canteli în ultimii ani.
În ea, Laboralul a căpătat toată valoarea sa reală ca operă artistică. După cum explică Capitel în articolul său Universitatea Muncii din Gijón sau puterea arhitecturii, Moya avea „o înțelegere a lumii elene ca cea mai bună și mai fidelă „expresie a unui concept umanist despre lucruri și lume”, cu care Clasicul este văzut atunci ca limbajul ideal, singurul demn și capabil să configureze orașul ideal”.
Interiorul Laboral, Gijón
Termenii „monumental” și „clasic”, care fusese folosit într-un mod derogatoriu pentru a se referi la Laboral, a început să fie văzut ca cele mai pozitive aspecte ale lucrării. „La Laboral este un grup de citate textuale – explică Díez Faixat-. Există o mulțime de lecții de arhitectură în această clădire: fațada teatrului, inspirată de Poarta Pieței din Milet și Biblioteca din Efes; curtea coloanelor corintice, inspirată de Vitrubio și Palladio...”.
De fapt, conceptul său de oraș nu vine de nicăieri, ci mai degrabă, după cum explică Capitel în articolul său, „Modelul său a fost extras din orașul mediteranean, mai precis din cel italian, a sublimării orașelor reale care aveau mai clar ca principiu formativ arhitectura clasică”.
Dar dacă există un adjectiv căruia i s-a asociat Laboral și care continuă să fie o povară grea până în zilele noastre, acesta este cel de „francist”. Având în vedere acest lucru, Díez Faixat este direct: „dincolo de asta nu există nicio „arhitectură francistă” ca atare pentru că Franco a fost soldat și nu i-a păsat nimic de arhitectură, nu există valori franquiste în Laboral. Simbolurile franquiste sunt anecdotice în clădire, apare doar în elemente ornamentale, unele capiteluri cu jugul și săgețile. Clasicismul lui Moya și devotamentul său față de Sfântul Augustin, pe care l-a citit în latină, au avut mai multă influență în Laboral decât orice idee legată de franquism”.
De fapt, după cum își amintește Capitel în articolul său, „„Nici Hitler, nici Mussolini, nici El Escorial”, a spus Luis Moya, negând influența lor, ca modele pentru Laboral, la arhitecturile regimurilor fasciste si modelul maxim al postbelicului spaniol”.
În ciuda cuvintelor și explicațiilor tehnice ale arhitecților cu privire la originea ideologică a lucrării, umbra francismului a continuat să plutească deasupra clădirii. Datorită acesteia și a stării de degradare prezentată de lucrare, Principatul a achiziționat Laboral în 2001 și s-a ocupat de reabilitarea acestuia –cu niște finisaje oarecum discutabile, precum cutia de scenă a teatrului, pe care Díez Faixat o descrie, pe un ton ironic, drept ceva „aproape criminal”– și ceea ce s-a numit „proces de resemnificare”.
Această redefinire a transformat vechea universitate în „Orașul Culturii Laboral”, un spațiu dedicat artelor cu care se intenționează ca opera să poată fi îmbrățișată de toți Gijons.
Vedere aeriană a Universității Muncii din Gijón (azi, Orașul Culturii)
Lui Díez Faixat nu-i place acest cuvânt. „A nega povestea mi se pare o greșeală. În bine și în rău. Munca nu poate fi resemnificată fără a rosti cuvântul Franco, pentru că trebuie să iasă momentul istoric în care este circumscris și pentru că conceptul de pregătire profesională nu există acum”.
Ideea de bază a gândirii lui Faixat este acea arhitectură creată într-un moment care coincide cu o ideologie sau un sistem politic (un regim fascist, în acest caz) Nu trebuie să însemne, neapărat, că această arhitectură a fost creată pe baza acelei ideologii.
Referitor la candidatura sa ca Patrimoniu Mondial, arhitectul se plânge că „se vorbește mereu despre recorduri când, poate, ceea ce este mai valoros este că este ultimul oraș ideal construit și, bineînțeles, ultima clădire construită în stil clasic în toate zonele sale. Întregul set răspunde criteriilor clasice: funcțional, ordonat și în tehnicile folosite”.
Cu toate acestea, despre posibilitățile sale, are un dublu punct de vedere: „unul care îmi spune inima și altul creierul. Ar fi foarte frumos ca Gijón să fie considerat de UNESCO la acel nivel. Inițiativa poate fi plăcută să-i unească pe gijoneni pentru că, cu excepția Sportingului, se pare că avem puține în comun. Și mă poți mulțumi ca fiu al tatălui meu. Dar la nivel tehnic mi se pare imposibil, din cauza interventiilor recente, din cauza tuturor controverselor franiste si din cauza insusi costului prezentarii candidaturii. și tot ceea ce le cere: întreținere rafinată și vigilența constantă a UNESCO”.
La Laboral este acea clădire enormă neterminată care se odihnește – portentoasă, răbdătoare – ca o balenă pe plajă pe malul Golfului Biscaya, așteaptă ca oamenii care o înconjoară să nu mai ducă bătăliile politice și să înceapă să o vadă așa cum este. : o capodoperă scrisă într-o limbă care trece dincolo de regimul politic al căruia era contemporană.
O clădire care ar dori ca toți cei care o vizitează să urmeze sfatul pe care Capitel îl dă la începutul articolului său: „înainte de a ajunge, uită multe lucruri și câteva nume, permite clădirii să se explice, să o contemple dincolo de timp și împrejurări, și apoi, mai târziu, acceptându-i fascinația sau respingându-i prezența persuasivă, cercetează-i istoria și semnificația, ca un descoperitor, ca un arheolog”.