Boise, capitala Idaho-ului și a comunității basco-americane?
Statul Idaho este un fel de versiune yankee a patriotului „Teruel există” . Faimos pentru că nu s-a remarcat pentru nimic anume, cu excepția, poate, pentru că este cel mai mare producător de cartofi din Statele Unite, o scenă din Consilierul demonstrează locul pe care acest stat îl ocupă în imaginarul colectiv american. Când Penelope Cruz și Michael Fassbender dezbat despre cea mai sigură destinație de întâlnit în secret, ea nu ezită: ce loc mai bun decât Boise (capitala Idaho). De ce? Peisaje naturale impresionante, abia exploatate, sentimentul de țară autentic al Occidentului american și prietenia înnăscută și nepretențioasă a locuitorilor săi: și total integrat în acest tărâm eminamente republican de cowboy, o comunitate bască activă și influentă.
CUM AU VENIT BASCII ÎN IDAHO
Primii imigranți basci au sosit în Idaho la sfârșitul secolului al XIX-lea după goana aurului din California , și au găsit în pășunat modul lor de a-și câștiga pâinea. Figura ciobanului basc a fost în curând asociată cu valorile onestității, muncii și efortului în rândul fermierilor locali. Efectul knock-out a făcut restul și nu la mult timp după ce a fost stabilit o linie de emigrare între Idaho și Țara Bascilor , în special în regiunile central-estice ale Biscaiei (nu degeaba, din 1993 municipiul Gernika este înfrățit cu Boise) . Astăzi, și conform datelor recensământului din SUA din 1980 include posibilitatea de a selecta „bascul” în secțiunea despre ascendență , populația bascilor nu ajunge la 1% din puțin mai mult de un milion și jumătate de locuitori ai statului.
Paellale din Piața Bascilor, un clasic în Boise
CONSACRAREA BASCULUI
Basco-americanii din Idaho nu sunt tocmai o minoritate tăcută. Nu sunt din multe motive, dar cel mai notoriu va fi cu siguranță acela de a avea, în inima orașului Boise (capitala și orașul principal Idaho, populație 200.000), un întreg bloc dedicat onorării istoriei, culturii și identității bascilor. Și gastronomia, desigur . Bascii sunt oameni care mănâncă bine, deși sunt a treia generație.
Două restaurante (Bar Gernika – Basque Pub & Eatery și Leku Ona – Fine Basque Dining); un magazin alimentar, niciodată mai bine spus, care servește drept bar de degustare (The Basque Market); un muzeu (Muzeul Basc și Centrul Cultural); un fronton ; și punctul de întâlnire și socializare prin excelență al comunității basce, Centrul Basc (The Basque Center) alcătuiesc cel denumit oficial Blocul Bascilor. Doage cu muzică și versuri ale cântecelor populare basce, uriașe lauburus și rozete cu numele de familie ale imigranților sosiți în Idaho decorează pavajul porțiunii de Strada Groove între bulevardul Capitol și strada 6.
Centrul Bascilor, epicentrul blocului basc Boise
Deși vizitatorul poate rămâne cu ideea că blocul basc răspunde unei etape de bravada bascilor, gradul de mobilizare și implicare a comunității indică faptul că, dincolo de imaginea exterioară, există un efort sincer de a păstra cultura, istoria și identitatea bascilor . Iar munca fiecăreia dintre entitățile care alcătuiesc Blocul Basc este esențială pentru aceasta. Cursuri de bască la trei niveluri diferite în muzeu, repetiții săptămânale ale diferitelor grupuri de dans basc, cine lunare în care se adună aproximativ 300 de persoane în centrul basc, turnee în fronton... Muzeul basc este atât un promotor al ** Boiseko Ikastola ,** o creșă care oferă planul său de studii în bască.
Apartenența sau a fi aparținut **Oinkari, principalul grup de dans basc, este un semn de distincție pentru comunitatea basco-americană**. La Expoziția Universală din 2010, care a avut loc la Shanghai, Oinkari, invitați de Guvernul Basc, s-au ocupat de expoziția de folclor basc în pavilionul spaniol. O ofertă pe care poate nu toate grupurile de dans basci din Euskadi ar fi acceptat-o. Dacă ceva diferențiază realitățile basce de pe ambele maluri ale Atlanticului, este, cu câteva excepții specifice, politizarea lor inegală.
Dansul basc în Boise
În jurul datei de 31 iulie, sărbătoarea San Ignacio de Loyola, sfântul patron al biscaenilor și Gipuzkoanilor, Boise își sărbătorește propriul San Inazios. Ghirlande care intercalează ikurriñas cu steaguri americane decorează blocul basci în timpul unui weekend în care comunitatea bascilor din Idaho și o mare parte a vestului american se întâlnesc la Boise, festivalul clasicelor pop în bască inclus, de grupul local Amuma Says No.
La fiecare 5 ani, la aceleași date, are loc Jaialdi, Festivalul Cultural Internațional Basc ; macrofestivalul mândriei basce. Timp de o săptămână, Boise devine o mecca bascilor , exaltată sub formă de manifestări culturale (dansuri, meșteșuguri, sporturi rurale, muzică...), gastronomice și alcoolice; și care captivează un public care face un pelerinaj la Boise nu numai din comunitatea basco-americană, ci chiar din Țara Bascilor sau chiar din alte buzunare ale diasporei basci (din Argentina până în Australia). În total, peste 40.000 de participanți, când basci înregistrați în Idaho sunt puțin mai mult de 6.500.
Sărbătorește, educă și perpetuează
Nimănui care a crescut în Boise nu ratează realitatea incontestabilă că, Când vine vorba de distracție, bascii iau tortul. PJ Mansisidor , basca de a doua generatie, fost membru si fost presedinte al grupului de dans basci si jucator obisnuit al pala din fronton, dezvaluie secretul: “ Nu este vorba despre petrecerea pentru petrecere, ci despre celebrarea a ceva care este important pentru noi . Strămoșii noștri au sosit ca imigranți și pe baza loialității și muncii lor, bascii și-au câștigat o bună reputație de care beneficiem în continuare și astăzi. Personal, este acea moștenire pe care o sărbătoresc; și este mult mai intens decât un partid căruia îi lipsește o componentă asemănătoare”.
Mansisidor recunoaște că această mândrie bască este atât un privilegiu, cât și o responsabilitate. Este considerată norocoasă deoarece, în comparație cu alte grupuri etnice care au, de asemenea, legături istorice deosebite și trăsături diferențiatoare, în cazul basco-americanilor această moștenire nu s-a pierdut, este încă în viață. „Știi câți americani mi-au spus vreodată că le-ar plăcea să fie basci?” - se lauda cu acest inginer, trei dintre ai carui patru bunici s-au nascut in Euskadi (bunica materna s-a nascut pe pamant american la cateva zile dupa ce parintii au intrat pentru prima data in tara). Dar acest privilegiu presupune o datorie de conservare: „Numiți-o încăpățânare bască, dar nu suntem dispuși să dispărem în analele istoriei. Satisfacția derivată din contribuția la păstrarea identității noastre, acea mândrie, atât individuală, cât și colectivă, este neprețuită. Și merită sărbătorit.”
Sărbătoarea Jaialdi din Boise
Acest 2014 marchează a 10-a aniversare a programului de studii basce la Universitatea de Stat din Boise, principala universitate din Idaho. John Ysursa, un basc din a doua generație, cu un doctorat în istorie, este actualul director al Consorțiului de Studii Basci. Interesant este că majoritatea studenților înscriși la cursuri nu sunt de origine bască. Pentru Ysursa, componenta festivă este suficient de stabilită, dar consideră că este important să se lucreze în continuare la componenta educațională ca o condiție pentru păstrarea identității basce. „Sărbătorirea plus educarea înseamnă perpetuarea”, repeta de mai multe ori.
Dar, ce justifică existența unui plan de studii cu aceste caracteristici, care se realizează în cadrul Facultăților de Litere și Științe Sociale, într-o universitate americană? Ysursa nu are nicio îndoială: „În societatea actuală, universitățile joacă un rol fundamental. Dacă vrem să fim luați în serios, trebuie să fim prezenți în domeniul învățământului superior ”. Fără să mergem mai departe, în statul vecin Nevada, al treilea din uniunea cu cea mai mare populație bască, Universitatea din Nevada Reno are și un centru de studii basce.
LOBBUL BASCULUI
În această campanie de promovare și conservare a moștenirii basci din Idaho, mulți fii de imigranți basci au jucat, de asemenea, un rol important, urcând pe scara socială pentru a ajunge la unele dintre cârmele politice și economice din Idaho. De origine bască sunt câțiva politicieni, bancheri, oameni de afaceri și lobbyiști , care din influentul lor turn de veghe propaga brandul Țării Bascilor.
Însuși primarul orașului Boise, David Beiter , basca de a doua generație este, mai exact, singura Primar vorbitor de bască al Statelor Unite . La un miting al Partidului Democrat la Boise în 2008, consilierul a făcut ca întreaga audiență să scandeze ** „Gora Obama!” (Trăiască Obama!, în bască) **.
Dave Bieter - Gora Obama! de la Guillermo (Bill) Yriberri pe Vimeo.
Dar dacă există cineva care s-a remarcat pentru contribuția sa la păstrarea identității basce în Idaho, a fost Pete Cenarrusa. Decedat la sfârşitul lunii septembrie trecut, Cenarrusa, fiul emigranţilor basci, a fost Cel mai lung mandat ales din istoria Idaho – 52 de ani, dintre care 36 a ocupat, neîntrerupt, funcția de secretar de stat. Un lider republican remarcabil și respectat, Cenarrusa și-a folosit influența apără cauza libertății poporului basc , în care credea ferm. În 1972, după prima sa vizită în Euskadi, el a promovat o declarație conform căreia legislatura din Idaho a aprobat în unanimitate condamnarea dictaturii lui Franco și cererea de amnistie pentru prizonierii politici basci și spanioli.
În 2002, Cenarrusa a promovat o altă declarație care solicita o imediată încetarea violenței în Euskadi , a condamnat toate actele teroriste și a recunoscut dreptul la autodeterminare al poporului basc. Textul a fost aprobat în unanimitate de legislatura din Idaho, în ciuda incidentului diplomatic care a avut originea la Ambasada Spaniei în Statele Unite și care a impus Intervenția Condoleezei Rice , apoi consilier pentru securitate națională al administrației președintelui George W. Bush. Înainte de bască decât de republican, Cenarrusa a fost și patron și susținător al implementării programului de studii basce menționat mai sus la Universitatea de Stat din Boise.
Supraviețuirea identității și culturii basci tocmai în Statele Unite, origine a modelului cultural omogen și dominant prin excelență, ar putea părea utopică, dar ținând cont de nivelul de implicare al comunității, se pare că conservarea este garantată deocamdată. Faptul că această diaspora nu și-a pus niciodată la îndoială identitatea în termeni de excludere contribuie și la aceasta: se simt americani și basci în același timp.
*** Te-ar putea interesa și...**
- Orașe surori: motive și curiozități
- Ghidul Țării Bascilor