„Pelerinaj pe insula Cythera”, de Antoine Watteau
Rococo nu are o presă bună . De obicei este asociat cu exces ornamental , ca să nu spun ciudat. „A fost foarte rococo”, spunem despre un tort moca, despre o rubrică de opinie, despre coafura prezentatoarei clopoțelurilor de Revelion. Și nu ne referim niciodată la ceva frumos.
Și totuși, rococo trebuie apărat mereu. Mai ales rococoul francez . În secolul al XVII-lea -baroc- întreaga Europă a fost înăbușită de războaie și foamete, de jocurile de putere ale conducătorilor, de excesul de îngenunchi și de lipsa de hrană, care au dat naștere unei arte pe cât de sublimă, pe atât de sumbră. unde totul erau avertismente, admonestări și mustrări. Dar odată cu schimbarea de secol alte vânturi au început să bată , iar în timp ce Iluminismul s-a făurit în lumea ideilor, la artele plastice începea să apară unul carne nouă, mai proaspătă și mai plăcută decât iarba de viermi pe care ni-o vânduseră pictorii baroci. Totul a devenit atât mai pământesc, cât și mai ușor, și pentru asta trebuie să fim recunoscători.
Ele coincid mai mult sau mai puțin cu gusturile noastre, la Veneția, la Napoli și mai ales la Paris aveau un alt mod de a vedea lucrurile și, în consecință, au propus a univers burghez, sexy și un punct amoral care a împrospătat panorama. Longhi, Tiepolo, Giaquinto, Fragonard, Boucher, Greuze, Vigée-Lebrun. Chardin , În felul lor. Dar, mai presus de toate, pentru mine va fi mereu Antoine Watteau.
Antoine Watteau
Poate că de la culmile goticului internațional nu mai existase un pictor atât de rafinat și nici atât de melancolic. Acest melancolie a lui este principala contribuție pe care a adus-o la a senzualitate că poate într-o boucher a trecut de la evident, iar într-o Fragonard de elaborat Pentru a verifica, trebuie doar să-i vezi capodopera, „Pierrot” , una dintre cele mai frumoase și mai triste poze din tot ce există.
Dar în „Pelerinaj pe insula Cythera” , pictat de Watteau timp de cinci ani ca o lucrare pentru admitere la Academia din Roma , aproape nimic din acea tristețe este apreciat. Reprezinta un grup uman pe cale să se îmbarce spre insula din Marea Egee unde conform mitului grec cel zeița afrodita . Câteva dintre personaje poartă escroci și pelerine de parcă ar fi într-adevăr pelerini, dar Santiago de Compostela este patria iubirii . Catargul navei se estompează în depărtare din cauza efectului perspectivei aeriene și se îndreaptă spre el alaiul condus de cupidonii înaripaţi trimis de însăși zeița. Nu există nicio îngrijorare în vedere. Nicio îndoială. Este posibil doar să te bucuri de momentul, știind că ceea ce se trăiește acum Va fi o pregustare a fericirii depline care o așteaptă la sfârșitul călătoriei.
Watteau a contribuit astfel la apariția unui nou gen, sarbatoarea galanta („petrecere galanta”), că ceea ce a fost sărbătorit de fapt a fost capacitatea infinită a ființei umane de a bucură-te de frumusețe, seduce și lasă-te sedus . Atmosfera de țară, costumele bogate și coregrafii delicate acestea au fost principalele elemente pe care s-a contat pentru a activa dispozitivul.
„Pierrot”
În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea stilul lânceia , în derivă spre o afectare care a contribuit în mare măsură la discreditul despre care vorbeam la început. A venit foametea și Revolutia Franceza și, accelerat de ghilotină, o lume nouă a apărut din cenușa vechiului.
Nu este că schimbarea a fost într-adevăr atât de radicală, pentru că pe termen lung imperiile s-au întors, iar burghezia a adoptat pe cât a putut aceleași forme care o invidiase anterior pe acea nobilime muribundă. Dar petrecerile galante, cel puțin așa cum le-a conceput Watteau, nu mai erau posibile. Însă insula Kythera a continuat să primească pelerini, iar fluxul continuă , și nu se pare că va dispărea în viitor.