Generația celor 27
La numărul 31 Calle Infantas, în ceea ce este cunoscut sub numele de Casa celor Șapte Coșuri (unul dintre sediile Ministerului Culturii) are deja prima placă în cinstea femeilor din Generația celor 27. Primarul Madridului, Manuela Carmena, a fost însărcinat să o descopere în locul în care, din 1926 a găzduit Clubul Liceului Femeilor, una dintre primele asociații de femei din țară. din care făceau parte unii dintre membrii Generației celor 27.
Deși încă nu există date precise, Consiliul Local a informat că pe tot parcursul anului vor fi amplasate plăcuțe în diferite clădiri din Madrid unde au locuit, pictat, scris sau întâlnit femei onorate. Astfel, pe Calle Marqués de Riscal 5 va exista o placă în cinstea avocatului și politicianului Victoria Kent ; la numărul 45 al Paseo de la Castellana o vom găsi pe cea a scriitorului și politicianului Margaret Nelken ; scriitorul Maria Lejarraga va avea recunoașterea în strada Malasaña 18; numele pictorului Maruja Mallo va ocupa un spațiu la strada Ventura Rodríguez nr. 245; Luisa Carnes , jurnalist și scriitor, va avea placa ei la Fernández de la Hoz 356; iar poetul şi romancierul Ernestine de Champourcin la numărul 23 din Barquillo.
Un grup de femei studiază într-o bibliotecă
Inițiativa face parte din Planul de memorie de la Madrid, creat în 1990 pentru a aminti oameni, evenimente sau spații legate de istoria orașului pe fațadele clădirilor. În acești 27 de ani au fost amplasate 367 de plăcuțe, dintre care 275 sunt dedicate bărbaților și 32 femeilor. , conform datelor de la Consiliul Local. Pentru a pune capăt acestui dezechilibru, Consistoriul va lua în considerare criteriile de egalitate de gen în viitoarele adjudecări.
DESPRE NEVOIA DE A CUNOA POVESTE COMPLETĂ
"Fragmentarea istoriei te face să pierzi o parte din povestea celor pe care încerci să-i justifici. Toți actorii și agenții se completează reciproc." Cucerește vizibilitatea care a fost refuzată femeilor din Generația celor 27 „Nu este doar o revendicare de gen, care este luată de la sine înțeles, ci și una culturală pentru că nu ni se spune bine istoria”, explică Tània Balló, coordonatorul proiectului transmedia Las Sinsombrero. Dezvoltată împreună cu Serrana Torres și Manuel Jiménez Núñez, inițiativa include un documentar, un documentar interactiv, un proiect educațional, rețele sociale, un site web și o carte.
Placă amplasată pe clădirea care a găzduit Clubul Liceului Femeilor
Balló, care a venit întâmplător la aceste femei în urmă cu opt ani, spune că a prins-o stupoarea față de liniștea care se crease în jurul lor. „Am decis să duc proiectul din cauza puterii revendicării și pentru că acea absență urma să aibă un impact foarte mare”, deși nu și-au imaginat cât de mult. De fapt, deja pregătesc a doua parte a proiectului pe care speră să o aibă gata până la sfârșitul lui 2017 sau începutul lui 2018 , și în care doresc să includă o expoziție la Madrid în cursul anului viitor.
Pentru prima parte, „am selectat cele mai evidente, inalienabile și nenegociabile”. Astfel, în fața noului proiect vor extinde lista femeilor care se vor alătura celor care au susținut deja: Ernestina de Champourcín, María Teresa León, Concha Méndez, Maruja Mallo, María Zambrano, Rosa Chacel, Josefina de la Torre și Marga Gil Roësset.
Afiș promoțional pentru documentarul Las Sinsombrero
Toți au fost eliminați din istoria oficială a Generației 27. „Trebuie să schimbi povestea. Ei nu contribuie cu nimic la Generația lui 27, fac parte din Generația lui 27. Sunt artiști în condiții egale cu ei. Trebuie să reformulam povestea Generației celor 27 și să le includem”, susține Balló, care consideră că datorită proiectului crossmedia și altor tipuri de inițiative, aceste femei sunt puțin mai prezente. „Este o perioadă în care inerția pentru revendicarea lor este foarte ridicată, dar Acest lucru mai trebuie să fie ceva firesc, ca un act de dreptate pentru cetățenii care merită să cunoască toată istoria”.
Pentru că, așa cum a scris Luisa Carnés în 1934 în romanul său Tea Rooms. Femeile Muncitoare, „a trecut vremea când femeile care se îngrijorau de viața socială și politică a lumii erau considerate ridicole și bărbătești. Înainte, credeam că femeile sunt bune doar pentru a înfrunta șosetele soților lor și pentru a se ruga (...) Astăzi știm că femeile valorează mai mult decât să repare hainele vechi, pentru pat și pentru loviturile pe piept; femeile valorează la fel de mult ca bărbații pentru viața politică și socială”.
Urmărește pe @mariasanzv