Ați auzit vreodată de celebru mica Sirena de Danemarca ? Așezat pe o stâncă în fața portul de Copenhaga , statuia de bronz, opera sculptorului danez Edward Eriksen , a devenit cel mai proeminent simbol al orașului , și este obișnuit să vezi o mulțime strângându-se pentru a-și vedea poza melancolică.
Ceea ce probabil nu știai este că în Spania le avem pe ale noastre mica Sirena , cu legenda națională inclusă: omul pește din Liérganes.
LEGENDA OMULUI PESTE
Conform lui Primăria Lierganes , legenda spune următoarele: în ajunul Sfântului Ioan din anul 1674, Francisco de la Vega Casar , originar din Lierganes (Cantabria ), a mers la înot cu niște prieteni la râul miera și a dispărut. După ce l-au căutat și nu l-au găsit, prietenii și familia l-au renunțat pe Francisco pentru înec: o tragedie, fără îndoială, dar nici nimic extraordinar... sau așa părea atunci.
În 1679, în Cadiz, cinci ani mai târziu și în cealaltă parte a țării , un grup de pescari de la Cadiz a prins ceva pe care nu contau: un tânăr ciudat, cu părul roșcat și pielea palidă acoperită de solzi . Socati de aspectul tanarului, pescarii l-au dus la Mănăstirea San Francisco , unde călugării au încercat să îndepărteze spiritele rele care l-ar putea stăpâni, dar singurul lucru pe care au reușit să-l scoată a fost un cuvânt: „ Lierganes”.
Râul Miera, în ale cărui ape s-a pierdut Francisco de la Vega Casar.
După ce a adus vești în oraș și a întrebat dacă a avut loc vreun eveniment ciudat, Liérganes a răspuns că singurul lucru demn de remarcat a fost dispariția lui Francisco în apele Mierei . Pentru a verifica dacă aceasta ar putea fi identitatea ciudatei ființe acvatice, un călugăr l-a însoțit pe omul pește în Cantabria, unde creatura a mers direct la casa lui María de Casar, care l-a recunoscut instantaneu ca fiind Francisco La fel ca restul copiilor lui. Și așa, într-o ciudată întorsătură a destinului, Francisco s-a întors acasă cinci ani mai târziu.
Sau poate nu. Deși a trăit o existență liniștită și solzii i s-au desprins pentru a dezvălui pielea aspră, Francisco nu s-a integrat niciodată în viața sa din Liérganes . Controlul său asupra limbii era foarte limitat și în afară de locul său de naștere părea să spună doar cuvinte precum „vin”, „pâine” și „tutun” ; dacă îi dădeau haine le punea, dar nu părea să-i fie rușine să fie gol , și de fapt a mers mereu desculț.
Dacă i se punea mâncare în față, o înghițea cu poftă și apoi stătea zile fără să mănânce, și la fel cu băutura sau tutun, din moment ce acestea erau lucrurile pe care le-a menționat (deși nu păreau să indice o dorință, el doar rostit cuvintele). Era capabil să facă mici comisioane și de mare ajutor, dar părea total dezinteresat de lumea din jurul lui.
Pentru toate acestea, vecinii lui l-au dat de nebun pe parcursul celor nouă ani a rămas la Liérganes, până când Într-o zi a dispărut în apă așa cum a făcut în 1674, deși de data aceasta să nu se mai întoarcă niciodată. Și așa se termină povestea: cu omul pește din Liérganes întorcându-se, de data aceasta, la adevărata lui casă din adâncuri.
APARIȚII OMULUI PEȘTE ÎN CULTURA POPULARĂ
Prima referire la omul pește din Liérganes în literatură este din mâna lui Fray Benito Jeronimo Feijoo , în al șaselea volum al operei sale Teatrul critic universal (1726-1740). Pentru un eseist acut și sceptic ( i se atribuie primul tratat despre feminism din Spania în al său În apărarea femeilor ), Feijoo părea să găsească dovezi mai mult decât suficiente ale existenței omului pește, printre altele, certificatele de naștere și de deces ale lui Francisco.
Cu acest mediu natural, este ușor de crezut că în Liérganes s-au întâmplat evenimente magice.
Feijoo nu a fost singurul care a răspândit de-a lungul anilor cerneala despre omul pește în țara noastră. Să ne uităm la câteva exemple: Jose Maria Herran , jurnalist din Santander , sa bazat pe legenda populară pentru a scrie Omul-pește din Liérganes în 1877; în 2009 artistul isaac sanchez (care a devenit faimă pe YouTube sub numele Loulogio ) public Întoarcerea omului pește , un comic în care omul pește și-a călcat pentru a treia oară Liérganesul natal; Jose Antonio Abella dramatizează legenda în format roman în lucrarea sa El hombre pez, din 2017. Dincolo de operele de ficțiune, această legendă a făcut obiectul investigațiilor și diseminării prin spații dedicate misterului, precum Mileniul IV și podcastul Mistere și Cubatas.
Mențiune specială merită una dintre marile figuri ale țării noastre, care a domnit și pe omul pește din Liérganes, deși din punct de vedere științific: nimic mai puțin decât Grigore Maranon , care în 1934 a propus în The Biological Ideas of Father Feijoo a teorie alternativă, mai științifică, dacă mai puțin emoționantă , din povestea omului pește.
Și este că, potrivit medicului, toată povestea ar putea fi explicată ca a caz de cretinism de Francisc. Potrivit acestuia, cretinismul produce un deficit de dezvoltare fizică și psihică, cu anumite malformații fizice și subdezvoltarea tiroidei, ceea ce ar permite ține-ți respirația mai mult sub apă , și că un caz de ihtioza Ar explica pielea solzoasă și unghiile corodate.
Acest lucru ar explica, de asemenea, de exemplu, că era capabil de a limbaj limitat si de face comisioane simple („pâinea”, „vinul” și „tutunul” ar fi lucrurile pe care l-ar fi trimis să le ridice, de aceea a păstrat acele cuvinte și le-a repetat iar și iar), iar apariția sa la Cádiz nu s-a datorat unui călătorie magică de cinci ani sub apă, dar să o plimbare spre sudul tarii sau poate chiar înrolați-vă în echipajul unei nave în Bilbao. Că a dispărut în apă și a reapărut în apă, potrivit lui Marañón, ar fi doar o coincidență.
Omagiul lui Liérganes la cea mai faimoasă legendă.
FRANCISCO L-A UITAT DE LIÉRGANES, DAR LIÉRGANES NU ÎL UITA
Oricum ar fi, legenda omului pește s-a înscris ferm în imaginarul colectiv al țării noastre și mai ales al lui Liérganes. Francisc poate și-a lăsat viața pe uscat în urmă pentru a se întoarce la îmbrățișarea adâncului, dar în sat voiau să-i amintească cu două monumente dedicate lui: Centrul de Interpretare a Omului Pește Liérganes și o statuie în onoarea lui.
Centrul este situat în a moara din 1667 , dedicat atât figurii omului pește cât și lui explicați funcționarea unei mori a vremii , întrucât consiliul orășenesc a reușit să-și repare mecanismul inițial. Situat lângă pod roman iar pe malul uite , Centrul a fost inaugurat concomitent cu statuia care se sprijină lângă el.
„Isprăvia lui de a traversa oceanul de la nord la sudul Spaniei, dacă nu era adevărat, merita să fie. Astăzi, cea mai mare ispravă a lui este să fi străbătut secolele în memoria oamenilor. Adevăr sau legendă, Liérganes îl onorează aici și îi sponsorizează nemurirea”. Text gravat pe placa de lângă statuia Omul Pește.
Opera artistului cantabric Javier Anievas Cortines Reprezintă în bronz un tânăr Francisco de la Vega Casar, gol și desculț (cum îi plăcea să fie), contemplând trecerea râului Miera pe sub podul roman. Cei care au vizitat statuia o evidențiază expresie gânditoare , ar spune unii melancolic , si cântare care îi trec prin piept și coloana vertebrală, după cum spune legenda. O operă de artă care nu doar reflectă dragostea poporului pentru legenda lor , dar conectați-vă și cu ceea ce simțim când ne gândim la apă si acasa.
Și spre deosebire de Mica Sirenă din Danemarca, care se ține departe de agitația din Copenhaga și de vizitatorii săi, cel Omul pește accepta firma ca să stai lângă el să-ți înmoaie picioarele în Miera și să lași frumusețea Liérganes să te inunde în jurul tău. Dar fii atent, pentru că Francisco știe foarte bine că uneori chemarea râului este irezistibilă și că nu vei dori niciodată să pleci..