Carte poștală de epocă: "Tomelloso. - Tipuri de femei care lucrează":
Martie este luna lui lupta pentru drepturile femeii și, pentru a sărbători data, orașul Tomelloso din La Mancha vrea să nu cadă în uitare un caz curios, una dintre realizările invizibile care s-au realizat la noi în ultimele decenii și că A avut loc tocmai acolo, într-un loc din La Mancha.
Potrivit unor istorici, În acest municipiu din Ciudad Real, femeile au avut dreptul, pentru prima dată în Spania, să poarte pantaloni lungi. O făceau doar în timpul orelor de lucru și motivul era activitatea lor specială în vinuri. Orașul, de aproximativ 38.000 de locuitori, se laudă că este cel mai mare producător mondial de alcool de origine vin (50% din suprafața de vii din toată Spania se află în această zonă), și din cauza creării spațiilor de depozitare pentru a scăpa de ciuma filoxerei s-au născut. celebrele sale peșteri, în care bărbați și femei lucrau cot la cot.
„Când la sfârșitul secolului al XIX-lea a început cultivarea în masă a viței de vie, Tomelloseros a văzut nevoia de a construi crame pentru a-și îmbutelia și a-și depozita vinurile. Apoi au observat că subsolul Tomelloso avea un strat gros de tosca care le-a permis peșteri fără bolți, fără coloane sau suporturi de orice fel, așa că au decis că pivnițele lor sunt sub pământ”, scrie Miguel Antonio Maldonado Felipe în articolul său The pittorescă femeie îmbrăcăminte de lucru în Tomelloso între secole.
Muncitoare din Tomelloso, 1910. Carte poștală de la Osuna Hermanos.
Pe lângă munca câmpului, atât în cultură (plivitul, tăieri etc.), cât și la recoltare (recoltare, recoltare și altele), la care femeile au contribuit în mod tradițional, „Implementarea și promovarea industriei vinului în ultima treime a secolului al XIX-lea a generat meserii în mod specific feminin în Tomelloso, complementare anumitor ocupații masculine în crame și magazine de băuturi alcoolice, așa cum au fost cea a lierei sau cea a terrera, ambele exemple notorii ale particularității vestimentare feminine”, continuă în această analiză a îmbrăcămintei.
„Primele – continuă autorul – au fost cei care se ocupă de îndepărtarea drojdiilor sau mamelor vinului, substanțe solide (în special reziduuri de drojdie) acumulate în fundul borcanelor după fermentarea acestuia, elaborând cu ei: «nişte bile care erau uscate şi vândute pentru industria chimică. (...) Terreras erau însărcinați cu îndepărtarea pământului în săpătura peșterilor și fântânilor”.
Lumbrera într-o peșteră din Tomelloso, partea din peșteră care duce spre exterior.
În timp ce muncitorii bărbați au săpat pământul în adâncuri, terreras se dedicau să-l extragă cu strung sau „machinillo” din peșteri de la luminare, partea care ducea spre exterior. și că a servit pentru a da lumină și a produce aerisire în interior, ne explică ei de la primăria Tomelloso. „Acest proces a promovat și încurajat femeile să poarte pantaloni lungi în timpul sarcinilor, cu scopul de a fi mai protejați în timp ce își desfășoară activitatea”, spun ei și se referă o protectie foarte specifica: aceea a barbatilor care nu isi pot vedea lenjeria din pozitia lor, mai jos decat ei.
De ce este relevantă această curiozitate istorică, i-au imortalizat pictori precum Antonio López Torres, și de ce Tomelloso aduce un omagiu acestui fapt, în piața sa, cu o reprezentare care amintește de aceste femei avansate? După cum explică Maldonado, „Îmbrăcămintea și-a menținut în mod tradițional două funcții: una estetică și alta utilitare sau funcțională, dedicată protecției organismului împotriva fenomenelor de mediu”. Relația dintre ambele fațete și o a treia, cea a revendicării sociopolitice, Sunt un obiect de studiu interesant.
Gara Tomelloso la începutul anilor 1930.
„Pantalonii, ca o haină masculină cu două picioare însărcinate să acopere de la talie până la glezne, A fost introdus în Peninsula Iberică de armatele franceze, în detrimentul pantalonilor scurti”, notează Maldonado. Revoluția franceză a definit pantalonii ca fiind o haină masculină de la brâu în jos – Adunarea Democrată Franceză a decretat în 1789 abolirea diferențelor de clasă în ceea ce privește îmbrăcămintea, obligând toți bărbații să poarte această haină – iar în Spania la începutul secolului al XIX-lea, în ciuda opoziției generale față de tot ce este francez, s-a impus folosirea generală a pantalonilor în ținută masculină.
În regiunea La Mancha, ca și în alte zone rurale, această tendință a apărut mai târziu. „În mod tradițional, oamenii au fost identificați ca nativi dintr-o anumită regiune, provincie sau regiune datorită îmbrăcămintei și podoabelor caracteristice. (...) Și este că îmbrăcămintea este întotdeauna și în fiecare caz adaptată utilizărilor și obiceiurilor celor care o poartă”, scrie Maldonado. Și adaugă în articolul tău o publicație a revistei Blanco y Negro, din 1896, care scria după cum urmează: „Acest oraș oferă particularitatea de a fi poate singurul din Spania unde femeile poartă pantaloni, demonstrând cu această haină bărbătească că felul în care lucrează bărbații și că cu ei alternează în sarcinile grele ale câmpului”.
Articol despre femeile din Tomelloso și îmbrăcămintea lor, din 1896.
Acești pantaloni au fost catifea în dungi și culori închise, maro sau negru, cele de iarnă fiind căptușite, încinse până la vițel la baza piciorului prin fâșii de piele, spart sau cânepă. „Faptul de a purta pantaloni nu scutește femeile de a purta fusta sau juponul, care este strâns în talie, cu partea din față dispusă ca un mâner permițând întregului zbor să cadă atârnând pe partea din spate pentru a facilita lucrul (...). Confectionate din lana cu dungi verticale de diferite culori, fustele nu au nici un fel de podoaba sau broderie deoarece sunt piese vestimentare de lucru (...) doar ca o reamintire a genului și a stării purtătorului său”.
Monumentul Terreras, în Plaza de España din Tomelloso.
O privire asupra istoriei modei (și călătoriilor)
După cum spune Maldonado, schimbările de îmbrăcăminte produse de-a lungul timpului au fost în general motivate de propria lor evoluție Se întâmplă în toate tipurile de societăți. „Mediul rural a fost în mod tradițional reticent la schimbarea îmbrăcămintei, accentuând mai mult acest aspect la femei, dată fiind modestia moștenită, pe lângă condiționarea de natură socială și religioasă”.
Moara de vant in Castilla La Mancha.
Ca el, noi Este surprinzător că folosirea pantalonilor de către femeile din Tomellos nu a fost exportată în alte zone din La Mancha, poate din cauza izolării acestui oraș, chiar și după sosirea căii ferate. „Odată cu progresul industrial și cu evoluția transporturilor și comunicațiilor, Încetul cu încetul, costumele și îmbrăcămintea populară au încetat să reflecte obiceiurile fiecărui loc. Cu toate acestea, contrar a ceea ce ar putea părea, Același progres a fost cel care le-a determinat pe femeile din Tomellos să-și schimbe parțial hainele de lucru, transformând-o într-un element al idiosincraziei lor contemporane”.
Au mai fost și alte cazuri similare cu acesta cea a companiilor miniere din Wigan, în Anglia (un scandal în societatea victoriană, care nu a fost scandalizat atât de condițiile muncitorilor, cât de îmbrăcămintea lor) sau cea a fetelor muncitoare din Primul Război Mondial. După al Doilea Război Mondial, Odată cu încorporarea femeilor la muncă, pantalonii au fost acceptați ca o îmbrăcăminte feminină informală, pentru a face saltul la Haute Couture în 1964 în mâinile lui André Courrèges, după cum ne amintește Esperanza García Claver, curator de expoziție și manager cultural expert în modă.
Amelia Earhart în mijlocul unui curs de aviație pentru cei mai tineri fani ai ei
Pentru autor, este foarte interesant să reflectăm folosirea pantalonilor la serviciu, practic, utilitar, o motivaţie care se pierde adesea din vedere. „Sunt pasionată de problema femeilor călătoare emancipate”, mărturisește ea. „Cei care au mers mai departe, cum ar fi Amelia Earhart (1897-1937), acea femeie minunată care în anii 30 a dispărut în Pacific încercând să facă acea prima călătorie aeriană în jurul lumii. Se știe puțin că a avut propria ei casă de modă omonimă, Amelia Earhart Fashions, dedicată hainelor practice pentru o viață activă. Sunt fotografii minunate cu ea pe care le-am gravat în memoria noastră, Cu jacheta de pilot, pantalonii, părul foarte, foarte scurt... era pilot, nu se îmbrăca așa ca să pretindă ceva ci din cauza profesiei. De asemenea, nu știm cu siguranță obiectivul său, s-ar putea analiza din punctul de vedere că, dincolo de feminism sau estetică, era vorba despre îmbrăcăminte practică pentru o anumită funcție”.
În anii 1920 și 1930, femeile purtau deja pantaloni, ne amintește Esperanza, dar utilizarea sa a fost exclusiv pentru plajă și casă, într-un mod informal și sportiv. Costumele cu pantaloni au intrat în uz în anii 1960 și 1970. „Amelia a murit în 1937, iar colecția ei a fost lansată în 1933 la New York, vândută la Macy's și la mai multe depozite în jurul SUA, deși din cauza Marii Depresiuni a fost o perioadă dificilă. Dacă vedem fotografiile, unele publicate în Vogue, putem observa că erau piese vestimentare feminine, dar confortabile. În plus, Amelia nu se îndoia de asta modelele erau în reviste pentru ca femeile să poată realiza singure desenele”.
Muncitorii de la fermă englezi se uită la avioane de vânătoare în 1941.
DE LA FUNCȚIONAL LA REVINDICATIV
O a doua femeie ilustră pe care Esperanza o aduce pentru a analiza utilizarea pantalonilor de către femei în istorie este Ágatha Christie (1890-1976). „Sunt contemporani și tocmai am terminat de citit biografiile lor fascinante. Christie a călătorit în Egipt, a fost în 1927 în Puerto de la Cruz, în Gran Canaria... ea obișnuia să facă surf în insule, nu există fotografii cu ea care practică acest sport în Spania, dar sunt în alte locuri. Și, văzând imaginile, simți că purta acele haine pentru un caracter practic simplu și simplu, pentru stilul tău de viață.”
După cum spuneam, a fost deja în anii 60 când, când femeile s-au alăturat vieții profesionale, utilizarea sa a devenit larg răspândită. Au urmat apoi anii 80, boom-ul Armani din anii 90, minimalismul lui Calvin Klein... „Am putea vorbi și despre Jackie Kennedy, cum a făcut un salt atât de important în stilul ei de primă doamnă. la una creată de ea însăși, deja văduvă a lui Onassis. Sunt fascinată de acea etapă, când se alătură Viking Press și Doubleday ca editor. Imaginea lui era glamour, dar apropiată, modernă, lejeră, viață activă, femeie independentă. Ea întruchipează ca nimeni altcineva această femeie din New York într-un pulover de lână și pantaloni cu tricouri simple din bumbac și pantofi plati”.
Jacqueline Kennedy și fiul ei, John F. Kennedy Jr., într-o plimbare cu bicicleta prin Central Park în 1970.
O imagine proaspătă și stilată pe care paparazzii Ron Galella a surprins-o în nenumărate rânduri, mergând cu bicicleta prin Central Park, de exemplu. „Acolo este un salt super interesant și o evoluție foarte clară – spune Esperanza –. Nu pentru că ar vrea să pretindă ceva, ci din motive practice în întregime. Este un capitol din istoria modei, care are de-a face și cu întreaga revoluție din Mai 68, unde pantalonii au început să aibă o altă semnificație, devenind un simbol al egalității între sexe”.
„Să ne amintim că sufragetele, la începutul secolului al XX-lea, nu purtau pantaloni -spune Esperanza-, Tomelloso ne amintește că folosirea pantalonilor a avut și o semnificație pur practică”. Și ne amintește de aceste cuvinte ale lui Geneviève Antoine Dariaux, din Ghidul ei pentru eleganță, scris în anii 1950: „Bărbații s-au schimbat în mod singular de-a lungul secolelor, acceptând în sfârșit că femeile au la fel de mult drept să poarte pantaloni ca și ei, de ce privilegiu sacru nu se bucuraseră niciodată, nici măcar cu Ioana d'Arc”.
Esperanza subliniază un alt fapt curios și asta este Interesul pentru cursa spațială care a existat în anii 1960 a fost cel care i-a determinat pe designeri să experimenteze noi siluete și țesături, lucru care a promovat și utilizarea acestei piese vestimentare. În anii 70 era deja răspândită în rândul femeilor. Succesele lui Yves Saint Laurent, Paco Rabbanne... și mulți alții aveau să vină.
Dar să nu uităm că atunci când tomelloseras i-au îmbrăcat a fost ceva cu totul excepțional. La acea vreme, în 1850, pictorița Rose Bonheur a fost nevoită să ceară în țara vecină un permis pentru a putea purta pantaloni –„Permission de Travestissement”–, lucru pe care l-a obținut împreună cu alte 11 femei, printre care și George Sand.