„Hypocephalus”, de Mateo Maté
De cand o curte a cazărmii contelui duce, din Madrid, Scările duc, după o lungă coborâre, la camera seifului. Acolo, în fundația clădirii, sub arcade de cărămidă, expoziţia de sub suprafaţă explorează, prin opera a 17 artiști ai scenei actuale, frici și zone întunecate pe care criza pandemică a scos la iveală.
Într-una dintre camere stă un trunchi bărbătesc din ipsos cu cap de ecvin care, la prima vedere, ar putea părea o sculptură clasică. Uită-te cu atenție pentru a vedea asta Hypocephalus lui Mateo Maté unește două lucrări din antichitate pentru a crea un monstru. Omul cu cap de cal ne duce la Minotaur, care rătăcea într-un labirint care ar putea să semene cu spațiul subteran boltit al vechii barăci.
Mateo Maté afirmă că monstruosul este ceea ce se abate de la canon, adică de la normele estetice pe care societatea le aplică ceea ce contemplă. Boala, bătrânețea, ceea ce este exclus din norma rasială, sexuală sau de gen, este ascuns, închis, întrucât Minotaurul era închis în labirintul cretan.
Fiecare epocă și-a proiectat temerile asupra unor figuri care prezentau caracteristici străine ordinii naturii. Monstrul provoacă frică, respingere, dar propriul său caracter transgresiv, existența lui în afara convenției, în afara a ceea ce este permis, încarcă aceste ființe cu atractivitate.
The împăratul roman Tiberius avea o vilă de vară în Sperlonga , pe litoral, la sud de Roma. O grotă mare se deschidea spre mare. Tiberius cunoștea în profunzime pe Mitologia greacă. Tinerii nobilimii au crescut la Roma citind operele lui Homer. Odiseea Este o poveste plină de ființe fantastice care urmăresc eroul în fiecare etapă în timpul întoarcerii sale la Ithaca.
Tiberius a conceput un joc. În bolta inundată a peșterii mării a instalat grupuri sculpturale monumentale în marmură care reprezentau scene din opera lui Homer. Muzeul Sperlonga păstrează ansamblul în care Ulise orbește singurul ochi al lui Polifem cu o suliță, un ciclop care îi ținea captivi pe el și echipajul său și care amenința că îi va devora unul câte unul.
Grota Tiberius din Sperlonga
În fața grotei împăratul a poruncit să construiască un tricliniu, o sufragerie cu scaune rabatabile. Acolo a luat prânzul în timp ce contempla împreună cu oaspeții săi orbirea ciclopilor și asaltul asupra navei eroului de către Scylla, o ființă marină cu trunchi de femeie și coadă de pește. Patru câini furiosi i-au izbucnit din talie. Pentru cei care au băut acolo vin din cupe de argint, monstruozitatea făcea parte dintr-un joc de puzzle.
În capitelurile mănăstirii mănăstirii din Silos găsim harpii cu chip de femeie și trup de pasăre, dragoni, lei matuși, centauri și grifoni înaripați cu cap de vultur. În Evul Mediu Înalt, un leu era considerat o ființă fantastică ca un unicorn. Fauna reală și imaginară au apărut ilustrate fără distincție în bestiare pe care artiștii le-au folosit ca referință în lucrările lor.
„În mănăstirile, unde frații își exersează lectura, ce motiv au atâția monștri ridicoli?” , se întreba San Bernardo de Claraval deja în secolul al XII-lea.
Grup sculptural în care Ulise orbește singurul ochi al lui Polifem cu o suliță
Ca și astăzi, în Evul Mediu monstrul era afară. Era străin de civilizație și de societatea creștină. Prezența lui avea o funcție evidentă: avertizarea celor care au încălcat legea divină. Soarta lui avea să fie tortura monștrilor infernali pe care Bosch i-a recreat secole mai târziu cu fantezie vizionară după aceleași modele ca și artiștii de la Silos.
Dar acesta nu a fost singurul lui rol. Unii dintre ei, precum grifonul, s-au protejat împotriva prezenței Celui Rău iar alţii, conform relatărilor călătorilor, locuiau ţinuturi îndepărtate şi reprezentau amenințările care îl așteptau pe călugăr în afara zidurilor mănăstirii.
În Viterbo, în Lazio, există o grădină: Parco dei Mostri. Scriitorul Manuel Mujica Lainez dedicat pentru Bomarzo un roman despre viața lui Ducele Pierfrancesco Orsini, Creatorul tău. În poveste, Orisini, obsedat de alchimie, își depășește handicapurile fizice și urcă, cu o ambiție necruțătoare, în Italia Renașterii.
Deși este puțin probabil ca nobilul roman să fi împărtășit preocupările personajului literar, este inevitabil ca O vizita in acest parc populat de fiinte fantastice trezeste imaginatia. Sub castel, potecile duc spre sculpturi de sirene, un dragon atacat de lei sau o broasca testoasa gigantica. Intrarea într-o grotă ia forma gura unui orc și avertizează: gândurile zboară. În interiorul peșterii ecoul înmulțește cuvintele.
„În mănăstirile, unde frații își exersează lectura, ce motiv au atâția monștri ridicoli?”
Ființele lui Bomarzo răspund la capriciu și invenție. Sunt figuri al căror simbolism rămâne ascuns. Monștrii enunț un mesaj fantastic și de neînțeles.
O incintă subterană, o peșteră marine, o mănăstire, un parc și un muzeu.
Monștrii așteaptă în întunericul Sala de picturi negre a lui Goya din Muzeul Prado. Goya duce monstrul într-un alt avion. pentru pictor, monstrul este în noi, în jurul nostru.
Ceea ce provoacă groază se naște în somnul rațiunii, pe care îl ilustrează în Caprichos, în cruzimea războiului, în rapacitatea unei societăți care îi atacă pe cei slabi, în nebunia lui Saturn care-și devorează copiii, în ignoranța unui duel cu bâte.
Monștrii sunt expulzați, rămân afară, în întuneric. Ele provoacă frică, dar trezesc și fantezia și dezvăluie aspecte din noi înșine pe care suntem reticenți să le contemplăm.
Gura mitică a unui orc în Parco dei Mostri