Călătorie către un tablou: „Mata Mua”, de Paul Gauguin
Într-o vale înconjurată de munți, un grup de femei dansează în jurul unui idol de piatră. Vegetația este exuberantă. Doi tineri au abandonat ritualul și vorbesc sub un copac. Una dintre ele își împletește părul; altul se lasă pe spate și se uită la flori, abstractizat. Aerul cald, încărcat de umiditate, alungă sunetele dansului. Soarele nu strălucește. O tăcere surdă se impune zvonului care ascunde grosimea.
Înainte de a părăsi Europa, Paul Gauguin Hotărâsem că voi găsi Tahiti un eden liber de „putregaiul Occidentului” . Cu toate acestea, insula nu era arcadia la care se aștepta. Supus administrației coloniale și controlat de misionari, era departe de a fi un paradis. Puține urme au rămas în 1891, când a sosit pictorul, ale cultura primitivă tahitiană . Dansurile fuseseră interzise, iar biserica desființase riturile autohtone.
Dar Gauguin, atunci în vârstă de patruzeci și unu de ani, nu s-a descurajat. Nu a renunțat nici în fața lipsei cronice de bani, nici în fața hărțuirii bolii . Și-a înființat studioul în Mataiea, un loc retras de pe insulă, într-o colibă de bambus acoperită cu palmieri.
Paul Gauguin
La un an de la sosire a pictat „Mata Mua” care, în maori, se traduce prin A fost odată ca niciodată . Tehnica culorii plate, pe care a dezvoltat-o în Bretania și Martinica, capătă un nou sens în această lucrare: căutarea unui paradis inexistent.
Visul este construit din culoare. Munții violet se înalță sub nori . Tonul său identifică elementele care alcătuiesc spiritul insulei: pământul întunecat și idolul Hina , zeitatea lunii, care se înalță deasupra vegetației.
Jungla este încă un personaj , origine și gardian al noei noa: parfumul, care invadează totul. Pe măsură ce se apropie dinspre deal, verdele devine luminos, moale. Cele două tinere se odihnesc pe iarbă. Gestul lui este lent. Ei nu participă la dansul din jurul totemului. Copacul împarte scena , elimină mișcările ritmice și sunetul tobelor. Formele senzuale și idealizate ale celor două femei personifică valorile ancestrale, comuniunea cu natura. Rochiile albe si florile marcheaza, in repaus, un punct de claritate.
„Autoportret cu pălărie”
Gauguin nu vorbea maori iar cunoștințele lor despre religia și mitologia locală erau foarte slabe. Viziunea lui asupra insulei, personale si subiective , nu a plecat de la tradiție, ci de la fugind dintr-o societate care a respins . Pictura lui era o fabulă.
Pictorul s-a întors la Paris în 1893 cu scopul de a strânge fonduri, dar după succesul moderat al unei expoziții la galeria Durand-Ruel, vânzările au stagnat. Impulsul său creator a rămas în Polinezia. A lucrat la gravuri în lemn pentru publicarea relatării călătoriilor sale sub titlul "noah noah" , și sa dus la petreceri îmbrăcate în felul tahitian . Excentricitatea lui nu a favorizat simpatia: nu a ajuns la o înțelegere cu dealer-ul Ambroise Vollard iar prezența unei sculpturi Oviri în sala Societății Naționale de Arte Plastice a generat un conflict violent.
În 1895, un prieten a plătit un bilet spre Tahiti. A fost instalat în Papeete . În absența sa, primirea muncii sale la Paris s-a îmbunătățit, iar veniturile i-au stabilizat situația financiară. S-a mutat într-un studio care i-a permis să abordeze piese de format mare. Opera sa a crescut în complexitate. De unde venim? Despre noi? Unde mergem? Este considerat un testament simbolic.
Modernizarea Polineziei Franceze l-a determinat să caute un nou Eden în Insulele Marquesas . Acolo, așteptările lui au fost îndeplinite de o replică a societății tahitiene. Încă o dată, a înființat o cabană și s-a implicat în apărarea culturii locale și a populației indigene.
El a scris: „Am fugit de tot ce era artificial și convențional. Aici intru în adevăr. Sunt una cu natura.” A murit în credința unui paradis imaginar.
Lucrarea este expusă în sălile colecției Carmen Thyssen de la Museo Nacional Thyssen-Bornemisza
Călătorie către un tablou: „Mata Mua”, de Paul Gauguin