Surorile Julia și Nieves Sánchez Carrilero în excavarea necropolei iberice din Hoya de Santa Ana
Că el „Arheologi” a titlului are majuscule unde din punct de vedere gramatical nu se aplica, nu este o greseala de scriere. Este intenționat. Este modalitatea de a sublinia asta Acest proiect este despre femei și arheologie, despre femei în arheologie, și mai precis să urmărească „căile femeilor în istoria arheologiei spaniole” în secolele XIX și XX.
Și asta este, așa cum este indicat Margarita Diaz-Andreu, Profesor de cercetare ICREA la Universitatea din Barcelona și investigator principal al ArqueólogAs, „în istoriile arheologiei au fost uitate”.
Arheologul Ana María Muñoz Amilibia (1932-2019)
Recuperarea memoriei sale în această disciplină este obiectivul ArqueólogAs, un proiect de cercetare subvenționat de Agenția de Cercetare de Stat care a fost lansat în urmă cu câteva luni.
În acest timp, au susținut deja un congres online (Recuperarea memoriei femeilor în istoria arheologiei: metode și tehnici), îl pregătesc pe următorul pentru 12 și 13 martie (Voces in crescendo: del mutismo a la hoarseness in istoria femeilor în arheologia spaniolă) iar pe site-ul proiectului publică periodic biografii ale "pionierii" . Ei merg pe 44, dar pe lista lor sunt deja aproape o sută și jumătate de nume.
„Cel mai surprinzător lucru a fost să realizezi asta numărul mare de femei care au avut un rol în disciplină. Întotdeauna vorbisem în publicațiile câtorva, dar sunt mult mai multe decât am auzit niciodată”, explică Diaz-Andreu.
Astfel, atunci când navighezi în secțiune „pionierii”, se descoperă, printre altele, Encarnacion Cabre, prima femeie din Spania care a efectuat lucrări arheologice ample de teren; că teza că Gloria Trias publicată în 1967 despre studiul ceramicii grecești din Peninsula Iberică a marcat un înainte și un după și care și astăzi continuă să fie subiect de consultare; sau ce Anna Maria Munoz Ea a fost prima femeie care a câștigat o profesie în Spania în domeniul Arheologiei în 1974: Catedra de Arheologie, Epigrafie și Numismatică la Universitatea din Murcia.
Arheologul Mercedes Vegas lucrează la identificarea și clasificarea ceramicii romane
Cu toate acestea, Arheologii Nu este vorba de a inventa eroine, ci de „abordați cu ochi critic cauzele acestei invizibilitati și să ne întrebăm dacă perspectiva cu care am scris istoria a dus la nu văd ca o problemă faptul că grupul de femei este redus la tăcere care au lucrat deja decenii în Arheologie profesională”.
După această lucrare este un grup de aproape 20 de cercetători din universități (Barcelona, Madrid Complutense, Alcalá de Henares, Alicante, Malaga și Școala Superioară de Egalitate Reală, Științe Umaniste, Comunicare și Cultură), muzee (Naționale Arheologice și Casa Bonsor) și independente.
Toți formează o echipă interdisciplinară care variază de la diferitele ramuri ale Arheologiei până la Istoria Contemporană, trecând prin cea a Artei. În mare parte femei, dar sunt și câțiva bărbați. „Lipsa femeilor în istoriile Arheologiei nu ar trebui să fie o preocupare doar pentru noi, ci și pentru ei trebuie să fie esenţial şi ca reflecţia istorică să fie critică cu trecutul disciplinei”.
Arheologul Milagros Gil-Mascarell în turnul iberic din Foios (Lucena)
Ei folosesc arhive, interviuri și publicații. Din punct de vedere geografic, ei aspiră depășește Madrid, Barcelona, Andaluzia și Valencia , unde spre anii 90 a început să se acorde o atenție deosebită istoriei femeilor în cadrul Arheologiei. Temporar, obiectivul este să pătrundem în secolul al XIX-lea, moment în care această disciplină este profesionalizată în Spania și în care există un decalaj în cercetare; precum și documentează ora cea mai apropiată de a noastră cu mărturii ale generației care părăsește acum viața profesională activă.
„Femeile au început să se alăture profesiei în anii douăzeci ai secolului XX. (...) În 1928 prima femeie [María del Pilar Fernández Vega (1895-1973)] a intrat să lucreze într-un muzeu de arheologie (Muzeul Național de Arheologie) și de atunci au urmat-o alții. Când au fost nevoiți să meargă în provincii, ei erau singurii care se ocupau de muzeu și astfel vedem pe câțiva, chiar și pe vremea lui Franco, care și-au condus instituțiile cu mare succes. Dar nici nu sunt menționate în istoriile arheologiei”, spune Diaz-Andreu.
Că găsim primele femei arheologi în domeniul muzeelor nu este întâmplător. „În ei au un rol mai discret, relativ mai puțin public. Este mai acceptabil să-i observați având grijă de colecții sau asamblarea vitrinelor decât în arena vorbind în public. Dar pe măsură ce secolul XX progresează, noile generații de femei au acces la funcții”.
Imagine de grup în care apar câteva dintre femeile care au lucrat la Muzeul Național de Arheologie
În prezent, Díaz-Andreu consideră că s-au înregistrat progrese în integrarea femeilor în Arheologie, deși subliniază că numărul femeilor în diferitele etape ale profesiei are o structură foarte piramidală. „Sunt majoritatea absolută la universitate, dar pe măsură ce cariera profesională avansează, proporția lor scade până când devine net mai scăzută în eșaloanele superioare”.
Colectarea biografiilor acestor femei le va permite arheologilor completează povestea și continuă să țese o poveste care acoperă diferite epoci și în care ambele căi profesionale își au locul (femei care au lucrat în universități, centre de cercetare, muzee, administrația de Arheologie sau în Arheologie comercială) ca trasee neprofesionale (lucrează în societăți și asociații, în diseminarea Arheologiei, cei care le-au servit drept sprijin ca voluntari, soții, prieteni sau alții ale căror mijloace financiare le permiteau pur și simplu să se intereseze de antichități fără să câștige un salariu).
Surorile Julia și Nieves Sánchez Carrilero
„Numai recunoscând că munca femeilor în studiul antichităților a fost redusă la tăcere și încercând să răspundem la întrebarea de ce s-a întâmplat acest lucru, putem încerca să facem să iasă la lumină discriminarea istorică pe care au suferit-o femeile în arheologie. și asta tinerele noilor generații care sunt acum la universitate își percep marele potențial ca arheologi profesioniști ai viitorului”.
Și este că, dacă se perpetuează, această invizibilitate a femeilor în domeniul Arheologiei nu numai că are consecințe în prezent, dar ar putea continua să le aibă și în viitor.
„Reprezintă un mesaj voalat pentru noile generații că nu valorează, că bărbații sunt cei care servesc pentru disciplină, că știu să gestioneze, să publice, să gândească, să interpreteze și să dirijeze mai bine decât femeile. Știm că acest lucru nu este adevărat și asta societatea pierde o bogăție enormă, împiedicând femeile să contribuie la progresul științific”.
„Nu doar că încorporarea lor în lumea profesională ne conduce la o societate mai dreaptă, ci și asta tocmai diversitatea modurilor de a face și de a gândi este cea care va ajuta instituțiile să avanseze într-un mod mai echilibrat”, reflectă Diaz-Andreu.
Schimba perspectiva pentru a completa tabloul, pentru o chestiune de dreptate si să regândească un trecut care a fost adesea spus incomplet, lăsându-și protagoniștile feminine pe marginea poveștii. Când se întâmplă asta, când îl privești cu alți ochi, până și totemul lui India Jones încetează să mai fie sacru (cuvântul lui Amy Farrah Fowler - The Big Bang Theory).