Călătorii către durere, morbiditate și moarte care se termină, de exemplu, la Auschwitz
Pentru a pune capul până la capăt în această chestiune atât de sumbră -și atractivă-, am vorbit cu un expert în acest subiect, Korstanje Maximilian . Acest doctor în cadrul Departamentului de Științe Economice al Universității din Palermo (Argentina) și al CERS (Centrul pentru Studii asupra Etniei și Rasismului) al Universității din Leeds (Regatul Unit) a scris mai multe articole științifice pe această temă și explică de ce ne atrage atât de mult atenția "turism dezastru".
„Pentru ca să existe turism întunecat, principalul element care trebuie să apară este thanaptoza, de la thanatos (moarte), proces prin care subiectul pune la îndoială și prefigurează propria sa moarte prin moartea altuia”. Cu alte cuvinte, parcă am „învățat” despre acest fenomen vizitând site-urile unde s-a petrecut deja. **"**Societatea modernă a avansat în tehnologie pentru a prelungi viața. Spre deosebire de alte vremuri, moartea este mai puțin prezentă în cultură , este negat, pentru că din ce în ce mai puțini oameni mor. Faptul ca este negat nu inseamna ca este controlabil, ci mai degraba ca aspectul ei ne afecteaza din ce in ce mai mult. În fața morții, societatea are două căi: se dezintegrează -pentru că neîncrederea față de conducătorii ei crește-, sau coeziunea internă crește. Turismul întunecat este un fel de muzeificarea catastrofei care permite să nu fie distrusă legătura socială . Antropologic, fenomenul corespunde unei încercări -cum spuneam mai înainte- de a disciplina figura morții ".
World Trade Center, care odinioară creștea în sus, acum poate fi văzut doar cu privirea în jos
La rândul ei, scriitoarea și grafologul ** Clara Tahoces **, care a petrecut mai bine de douăzeci și cinci de ani dedicându-se investigării unor subiecte neobișnuite și misterioase și a lucrat în revista Más Allá de la Ciencia și în programul de radio. Milenio 3 ( pe lângă faptul că este colaborator în Mileniul IV ) ), consideră că fanii turismului negru „căută locuri care se află în afara ofertei turistice tipice pentru că sunt asezonate cu un punct de morbiditate: învață povești neobișnuite sau extinde informații despre anumite evenimente tragice de care erau deja la curent”.
Din acest motiv, ambii autori sunt de acord că unul dintre cei mai puternici poli pentru cei care caută acest tip de experiență sunt lagărele naziste. „Pe aceste site-uri, vizitatorii vor mai mult decât istorie, ei încearcă conectați-vă cu durerea umană în cea mai bună măsură ", ne spune dr. Maximiliano. Și o explică făcând apel la ideea sa anterioară: " Turismul s-a dovedit a fi un mecanism formidabil de rezistență , iar multe spații de distrugere sau traume sociale precum Ground Zero din New York sau New Orleans sunt reconstruite printr-o alegorie, un discurs creat pentru alții care vin la înțelege de ce s-a întâmplat cel mai rău ".
În fiecare an, Auswitch este vizitat de un milion și jumătate de oameni
Tahoces evidențiază și alte locații interesante pentru turistul dezastrelor, spațiile de expoziție specializate: „Există diferite muzee în întreaga lume care prezintă artefacte care au fost folosite pentru a exercita tortură . În Spania, de exemplu, avem unul în Santillana del Mar, altul în Córdoba... muzeele crimei nu sunt departe, sunt multe. Unul dintre cele mai faimoase este Muzeul Negru, cunoscut și sub numele de Muzeul Crimei, la Scotland Yard din Londra. O altă vizită făcută de mulți călători care opresc în San Francisco este **închisoarea-muzeu Alcatraz**”.
Pentru a intra în muzeul Scotland Yard trebuie să ceri un permis special pe care aproape nimeni nu îl primește
De fapt, sunt tot mai multe „atractii” care reunesc acest tip de agrement, pana la punctul in care multe companii se urcă în vagonul turismului întunecat fără să fie: „Faptele fictive sunt folosite pentru a vinde site-uri unde nu sa întâmplat nimic cu adevărat . De exemplu, case presupuse sinistre pe platourile de filmare, care devin adesea lăcașuri de cult”, spune Tahoces.
La rândul său, Maximiliano pune în lumină un alt fapt interesant: grupurile sociale care refuză să-și transforme tragedia într-un „spectacol”: „Sunt o serie de spații de memorie care poartă înăuntru multă durere care încă nu s-a vindecat. De exemplu. , cel Sanctuarul Cro-Magnon din Argentina, unde 194 de tineri au murit după ce o erupție a provocat un incendiu uriaș la un concert rock and roll, este un exemplu clar de o comunitate care nu acceptă turismul organizat . Călătorii pot vizita locul, dar contingentele nu sunt permise ca la Auschwitz sau alte muzee. Ideea este simplă, în linii mari: turismul este un fenomen economic și, ca atare, poartă amprenta banilor. Acesta din urmă face apel la corupție, care a fost cauza acestei tragedii. Prin urmare, Cromañón, ca multe alte locuri, rezistă acestui tip de turism”.
Alcatraz, cea mai faimoasă închisoare din America -cu permisiunea de la Guantanamo-
La fel, există și locuri care deveni mecca pentru curioși , care le vizitează spontan. Vorbim, de exemplu, despre casa în care Elizabeth Fritzl, fiica lui „Monstrul Amstetten” -în ciuda faptului că a fost supravegheat zi și noapte de poliție-. Se întâmplă și cu reședința în care a fost răpită timp de nouă ani Natalia Kampusch, pe care s-a hotărât să-l cumpere pentru a împiedica pe altcineva să-l transforme într-un „parc de distracții”.
Dar de când există acest fenomen de vizitare și „monetizare” a spațiilor durerii? Maximilian ne dă din nou cheile: „În Evul Mediu, mulți oameni s-au apropiat de mormântul sfinților pentru a-i atinge , lasa-le efecte personale sau cere-le orice afectiune. Aceste pelerinaje au fost centrate pe nevoia de a vindeca trupul sau sufletul ; pelerinul s-a îndepărtat de durere și a văzut în moartea sfântului o modalitate de a media cu divinitatea . Nimic din toate astea nu se întâmplă cu turismul întunecat, întrucât această tendință nu se bazează pe necesitate, ci pe curiozitate". În plus, el clarifică că până la mijlocul secolului XX, „sărbătorile erau înțelese ca procese în care revitalizarea se îmbina cu o idee romantică. de frumusețe”, deci turismul negru ar fi, în acele circumstanțe, de neconceput.” Acesta este un fenomen pur postmodern”, conchide specialistul.
*Ați putea dori, de asemenea...
- Paris: patru planuri întunecate în Orașul Luminii - S-a scris o crimă: turism înfricoșător - Halloween 2015: planuri de a avea un timp terifiant în Spania - 15 hoteluri care oferă yuyu - Edinburgh, orașul fantomelor - Vineri 13 și altele frici în lume - Halloween: 28 de destinații pentru a petrece puțin înfricoșător - Toate articolele de Marta Sader