În timpul chinezesc nu există ultimul moment
Christine Cayol , parizian, a organizat o expoziție în China. Se află în camera în care așteaptă 300 de oaspeți în câteva ore, dar nimic nu este acolo unde ar trebui să fie. Uită-te la personalul său, format din muncitori chinezi, pictând în acel moment! un perete, fixând scaunele sparte în care trebuie să stea jurnaliştii. Transpirațiile reci îl invadează. „Ne îndreptăm spre dezastru” gândi.
Acum a mai rămas doar o oră de deschis și tocmai și-a dat seama că ea și echipa ei au uitat invitați unul dintre cei mai importanți oameni ai evenimentului , ca scaunele nu sunt cele cerute de ei, ca tocmai a sosit cateringul.
Dar, o oră mai târziu, ca prin minune, totul pare gata. „Au sosit scaunele corecte (nu știu cum), persoana pe care nu am invitat-o își va anula angajamentele de a participa și zece persoane așteaptă la intrare pentru a le primi în semn de respect”, spune el. .
în această anecdotă multe aspecte ale „timpului chinezesc” sunt rezumate. Totul a mers așa cum trebuia și nimeni nu s-a agitat prea mult, în timp ce singura occidentală din cameră și-a pierdut cumpătul. De ce chinezii au mereu timp?, se întreabă atunci Cayol, un filozof îndrăgostit de țară.
În China, timpul naturii coexistă cu cel al tehnologiei într-un mod foarte natural
În jurul acestei întrebări, gânditorul dezvoltă o carte întreagă, De ce chinezii au mereu timp? , pe care Le Monde Diplomatique l-a descris drept „un dialog profund original între culturi” , și care pune în lumină o problemă care pare să ne preocupe din ce în ce mai mult pe noi occidentalii: timpul -sau, mai bine spus, „lipsa” acestuia- și gestionarea lui. Un singur fapt este suficient pentru a-l corobora: anxietatea, o boală derivată din stres, a devenit în ultimul deceniu prima boală mintală de pe planetă, înaintea depresiei. Și este grav: conform Organizației Mondiale a Sănătății (OMS), unul din zece locuitori ai planetei suferă astăzi de simptomele acesteia.
Cu aceste date, este ușor să presupunem că și chinezii vor avea cota lor de anxietate, dar nu asta percepe Cayol: chiar și în mediul actual al țării, cufundat în industria tehnologică și în agrement ca cel mai mult, autorul constată că în locul ei gazdă se „scufundă” în valul timpului în loc să încerce să-l îmblânzească. „ În timpul chinezesc nu există ultimul moment ”, comentează el în cartea sa în legătură cu anecdota expoziției.
„Timpul nu se suspendă într-un moment fatidic, pentru că este o bulă. Prognozele și anticipările raționale au puțină influență asupra a ceea ce se întâmplă în interior. Timpul este perceput ca un continuum de acțiuni care sunt făcute, desfăcute și refăcute în funcție de un timp care poate fi mai mult sau mai puțin rapid sau lent după cum cer obiectivele sau cerințele. Timpul este proces: noțiune ambiguă și neînțeleasă acolo unde există, că noi occidentalii ne asimilăm succesiunii ordonate a etapelor și a ajustărilor care produc un rezultat”, argumentează el.
În ciuda faptului că sunt cufundați în era tehnologică, chinezii își găsesc întotdeauna timp pentru orice
NIMIC ESTE SCRIS IN PIATRA
Dacă continuăm să pătrundem în anecdotă, altceva este foarte izbitor: persoana importantă de care uitaseră ar putea schimbați-vă agenda cu doar o oră înainte, și a făcut-o, aparent fără a se deranja că nu fusese invitat mai devreme - caz în care, presupunem, nu ar fi plecat. Ceva asemănător i s-a întâmplat lui Cayol în urmă cu ceva timp, iar reacția lui – care, probabil, ar fi și a noastră – nu a fost aceeași. „Îmi voi aminti mereu de iritația mea când un profesor de la Universitatea Nanjing m-a sunat luni dimineața să mă întrebe dacă poate ține o prelegere joia următoare (...) Când am aflat data, m-am supărat. râdeau de mine . A mă anunța cu trei zile înainte, fără să-mi cer scuze pentru asta, mă lua pentru cineva care nu avea ce face sau pentru un filler care să acopere o anulare de ultim moment”, își amintește el în scrisoarea sa.
În cele din urmă, Cayol nu a ținut prelegerea, lucru pe care l-a regretat mai târziu. Mai presus de toate, când a înțeles asta Chiar și cei mai înalți lideri chinezi mențin o agendă flexibilă. „În cultura chineză, numirile dintr-un jurnal sunt întotdeauna expresia a unei posibilităţi sau a unei dorinţe , iar această expresie are o influență pozitivă asupra realității astfel încât să fie configurată într-un anumit fel”, spune filosoful. Un alt exemplu de flexibilitate a timpului chinezesc? Când se primește un card de invitație, puteți scrie pe spate „Voi merge” dacă este acceptat sau „Mulțumesc” dacă este refuzat, dar în cele mai multe cazuri, invitatul scrie pur și simplu cuvântul "EL" . Astfel, el comunică că știe că este invitat, dar nu își explică intențiile.
Nu este nevoie să confirmați o programare; spune doar "știu"
Tocmai această utilizare adaptativă a timpului i-a permis unuia dintre colegii săi, copleșit de muncă, să elibereze după-amiaza și insoteste-o la medic când și-a anulat participarea la o întâlnire pentru că se simțea prost. „De îndată ce a aflat, a venit la clinică, sărind peste întâlnirea programată, după ce și-a anulat celelalte programări. Stai, cu mine. Își citește mesajele, dă multe telefoane, nu spune mare lucru, dar stă aici mai bine de trei ore”, își amintește gânditorul. „Iată ce mă învață cultura chineză: știind să acorde timp, și, pentru a face acest lucru, trebuie să înveți să te „eliberezi”. În acea zi și la acea oră, devenisem o „prioritate” pentru acel om de afaceri ocupat. nu voi uita niciodata ”.
UN TIMP DE SEMANARE
Max, care este numele colegului său, nu s-a „așteptat” la nimic în schimbul prezenței sale. Eram doar acolo, însoțind-o, ceea ce nu este puțin lucru; care este în cele din urmă ceea ce Ne aduce puțină pace în viață. Ca atunci când, când deschidem ușa casei părinților noștri, știm că îi vom găsi în spate, poate că nu ne așteaptă, pur și simplu fiind acolo, împărtășind, fiind ceea ce se numește „stâlpii noștri”. Acest tip de persoană, spune Cayol, „știe că „a fi acolo”, cu celălalt, înseamnă a intra în ritmul lor și că un pas prea rapid sau un cuvânt prea tare poate strica totul. Nu sunt niciodată acolo „pentru”, ceea ce i-ar face creditori, ci „cu” ”.
Nu fiind „pentru”, ci „cu”
În China, după cum extragem din textul autorului, trebuie să fie multe dintre ele. Cayol afirmă: „ Timpul chinezesc este un timp de semănat și influență ”. Și continuă: „Fără prognoze sau așteptări cu privire la recoltă. Fără să te aștepți la prea mult, sau cel puțin fără să te îngrijorezi de ceea ce ar trebui să obții. Cel care seamănă știe că în orice zi va încolți un fruct. Una dintre marile diferențe dintre occidentali și chinezi când vine vorba de managementul timpului este că aceștia din urmă nu se gândesc la gestionarea acestuia, ci la folosirea lui pentru recoltare. Acesta este motivul pentru care este atât de important petreceți timp cunoașterea , schimbă câteva cuvinte și exprimă simpatie: aceste gesturi sunt semințe care într-o zi vor germina, sau nu. Cu toate acestea, noi trăim în iluzia „construirii”, conservați și anticipați, așa cum o demonstrează catedralele și arhitectura noastră de piatră. Chinezii, pe de altă parte, folosesc lemn, efemer și fragil, care se mișcă fără încetare”.
Această concepție orientală eliberatoare nu se aplică numai oamenilor, ci și lucrurilor, faptelor. Cayol dă ca exemplu al lui cauta un loc pentru a fonda un spațiu expozițional la Beijing, care astăzi, de altfel, se numește Casa Artelor , unde organizează evenimente și facilitează relațiile dintre artiștii chinezi și francezi.
În China există multe clădiri din lemn, efemere și fragile
„Am petrecut zile întregi cu partenerul meu vizitând spații și spații despre care amândoi știam că nu sunt potrivite. am avut sentimentul pierdem timpul într-un mod înspăimântător”, explică el în cartea sa. Cu toate acestea, mai târziu, el află de vremea chinezească și de plantarea acesteia. „Nu știu momentul în care se deschide o cale. Privind, ochiul se ascuți. Nu stii niciodata… timpul nu se pierde niciodată . Nicio întâlnire nu este inutilă, nici un gest nu este plictisitor; nici un cuvânt, ignorat. Sunt pietricelele pe care le aruncăm pe cărări întortocheate și care poate într-o zi ne vor permite să ne orientăm”, afirmă el, dând astfel motiv unui celebru proverb chinezesc: „Nu trebuie să trageți de tulpini pentru a le face să crească”.
De ce chinezii au mereu timp? de Christine Cayol (2018) este editat de Urano.
În China există întotdeauna timp pentru joacă, indiferent de vârsta pe care o ai