«Мой дедушка Адольфо — тот, что в центре, в черном берете. Он приехал в 1926 году и работал кочегаром в Ньюарке, штат Нью-Джерси. За четыре года он скопил все необходимое, чтобы купить дом и землю в Галиции». Джо Лосада
Почти десятилетие, на время, без отдыха, они были Профессор Джеймс Д. Фернандес и журналист и режиссер Луис Архео задокументировав эпизод испанской истории, не так хорошо известный: тысячи и тысячи испанцев, покинувших свои города и поселки в Соединенные Штаты в период с конца 19 века до начала 20 века. И во многих случаях, в большинстве, обходились без обратного билета.
«Мы путешествовали от побережья к побережью Соединенных Штатов, а также через Испанию с портативными сканерами, компьютерами, камерами, микрофонами, проникая в дома незнакомцев, которые они пригласили нас на кофе, пока мы просматривали их семейные альбомы, в котором мы не только нашли замечательные кадры 80 или 90-летней давности, а также личные, семейные истории которые вот-вот предались забвению», — объясняет Аргео по телефону.
Прилавок в магазине сигар Las Musas в Бруклине, Нью-Йорк.
Работа, которую они выполняли на время, потому что потомки этих эмигрантов «люди преклонного возраста», а с ними уйдут рассказы и воспоминания их предков.
После книги и нескольких фильмов среди более чем 15 000 материалов, восстановленных за это время и во время этих посещений, они сделали выборку из более чем 200 оцифрованных файлов и 125 оригиналов, которые можно увидеть на выставке. невидимые мигранты. испанцы в США (1868-1945), при поддержке Фонда Совета Испании и США, в Культурном центре Conde Duque в Мадриде с 23 января.
«Мы достигли сегодня с срочность рассказать об этом, прежде чем мы больше не сможем делать это с той же строгостью, которой мы следовали благодаря свидетельствам что, хотя они и хрупкие, либо из-за памяти, либо из-за материального состояния, в котором мы их находим, они почти на грани исчезновения», — продолжает режиссер-документалист.
«Именно это мы и хотим отразить в выставке: узнать о феномене эмиграции в США можно из личных историй, семейных микроисторий; что, объединив их все, мы сможем немного лучше понять этот исторический эпизод, который, к сожалению, не получил всего того внимания, которого, по нашему мнению, он заслуживает».
Оригинальный плакат распространился на юге Испании после 1907 года для вербовки семей, предназначенных для гавайских плантаций сахарного тростника.
БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОДНА МАЛЕНЬКАЯ ИСПАНИЯ
Астурийцы в шахтах Западной Вирджинии и на фабриках Ржавого Пояса, Андалузцы на плантациях сахарного тростника на Гавайях а позже на полях и консервных заводах Калифорнии; баски на пастбищах Айдахо и Невады; кантабрийцы в каменоломнях Вермонта и Мэна; галичане и валенсийцы на нью-йоркских верфях; Астурийский и более галисийский в табачных компаниях Тампы.
В Соединенных Штатах было намного больше испанских общин, чем мы обычно знаем на 14-й улице Нью-Йорка. «Мы нашли изображения всех точек Пиренейского полуострова», — подчеркивает Аргео.
Но как мужчина из Гранады и человек из Заморы попали на Гавайи? Для всех этих испанских эмигрантов «Его родиной была работа» говорят исследователи и кураторы выставки. «Они перемещались в зависимости от сделок, которые они совершали. Это был период, когда Соединенным Штатам требовалось много рабочей силы, и до закона об иммиграции они приезжали и работали напрямую».
На Гавайи, например, «было около 8000 между кастильцами, андалузцами и Эстремадурой». ответы. «Агенты гавайских сахарных компаний были полны решимости избавиться от азиатской рабочей силы, они хотели немного отбелить острова, и они зашли достаточно далеко, чтобы нанятые люди не подумали вернуться, плюс им нужны были квалифицированные люди, знающие свое дело, и в Гранаде и на юге Португалии они основали плантации».
Нью-Йорк, 1939 год. Бездельничает на траве.
Хотя среди тех 8000 уехавших было немало и тех, кто из-за голода в Испании никогда не пробовал сахара. «Эти компании приходили с заманчивыми априори предложениями: давали дом, больше денег, если поедут с семьей, даже участок земли, если останутся более пяти лет…», — продолжает он.
Был эффект призыва, хотя позже они были не так хороши, как малюют: "Слова не сдержали и почти 80% уехавших перескочили в Калифорнию Стейнбека, что касается сбора фруктов: мы нашли очень фотографии «Гроздья гнева».
Еще одним интересным направлением было восточное побережье Америки. в Тампе. «Там мы нашли еще одну запись о галичанах и астурийцах. которые сначала эмигрировали на Кубу, где научились ремеслу табачных рабочих – во многих случаях у соотечественников – а затем перебрались во Флориду, чтобы продолжать делать то же самое и Они превратили маленькую рыбацкую деревушку и 500 жителей, таких как Тампа, в мировую столицу табака».
ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ЭТАПАМ
**Выставка (с 23 января по 12 апреля)** организована в г. шесть глав которые соответствуют, как указывает Аргео, эпизодам, на которые обычно делилась миграционная одиссея этих людей. Первый эпизод «До свидания»: «Прощаются и фотографируют оставшихся в Испании родственников или себя перед отъездом, паспорта…».
Американский баскский центр на Черри-стрит в Нью-Йорке имел собственный фронтон.
Через секунду 'Работать' По этим фотографиям и найденным материалам они показывают «путешествие по разным промыслам и регионам». В 'живая жизнь' они показывают, как их жизнь там «была не просто работой», они рассказывают о досуге, своем свободном времени и о том, как они взаимодействовали между сообществами.
«Они организовались» Это четвертая глава шоу, в которой рассказывается о социальных клубах или благотворительных организациях. В «Солидарность и раздор» Они прибывают на Гражданскую войну, момент, который для многих означал прощание с идеей возвращения в Испанию либо из-за политических идей, либо из-за экономического положения страны, которую они покинули.
Смирившись с тем, чтобы остаться в Соединенных Штатах, они стремились интегрироваться или интегрировать своих детей: это глава 'Сделано в США', где они говорят «о той культурной ассимиляции, заявлении на гражданство и подталкивании своих детей к новой модели жизни». Дети и внуки, которые сегодня по большей части даже не говорят по-испански.
Институт языков и бизнеса Поза, Нью-Йорк, ок. 1943 год.
«Это одна из проблем, — отмечает Луис Арджео, — что при такой ассимиляции, когда их родители подталкивают их к тому, чтобы они были более американцами, они изучают английский, готовятся к получению степени и ослабляют балласт… Испанское становится чем-то очень знакомым из частной среды, и они его теряют».
И все же они нашли людей, внуков или внучек, которые начали учить испанский язык, потому что решили оглянуться назад. «Они хотят знать жизнь своих родственников: почему у дедушки был такой странный акцент, почему в моем доме никогда не говорили по-испански… Это внуки пытаются восстановить потерянные следы, чтобы узнать друг друга немного лучше».
Япония Берздей! «Моя прабабушка, родившаяся в Итрабо, Гранада, отмечает свое 80-летие тортом, приготовленным ее внуком, кондитером из Калифорнии, моим отцом». Стивен Алонсо.