Александра Давид-Неэль была первой европейкой, вошедшей в тогдашнюю герметическую столицу Тибета.
«Я чувствовал, что за горами, покрытыми лесами, и далекими снежными вершинами была страна, не похожая ни на какую другую. Меня сразу же охватило желание достучаться до него.
Это откровение поразило Александру Давид-Неэль на аудиенции у Далай-ламы в 1912 году, который, как и сегодня, находился в изгнании в Индии. считать это в Поездка в Лхасу, захватывающая история, в которой он рассказывает о своем путешествии по тогда еще запретной территории Тибета. В своем романе она утверждает, что ее отправило в Индию французское министерство народного просвещения. Как это часто бывает, это утверждение не соответствует действительности.
Александра была дочерью масона, который руководил республиканским изданием в Париже и по этой причине был вынужден бежать в Бельгию во времена Второй империи. Там он встретил Александрину, католичку скандинавского происхождения. Ее единственная дочь унаследовала от нее не намного больше, чем ее имя и ее состояние, так как его образование и заботы были отмечены отцовским влиянием.
В книге «Путешествие в Лхасу» Александра Давид-Нил рассказывает о своем путешествии по тогда еще запрещенной территории Тибета.
ВРЕМЯ ЗАБОТЫ
В подростковом возрасте Александра сблизилась с анархистскими группами и сотрудничал с La Fronda, феминистским изданием Маргерит Дюран. , от которого он в итоге дистанцировался из-за своей элитарной предвзятости.
В возрасте 20 лет он вступил в масонство, а через год обратился в буддизм. **Прозрение произошло перед фигурой Будды в Музее Гиме** в Париже. Стремление к духовности привело ее к священным писаниям, хранящимся в Британской библиотеке, где она познакомилась с санскритом и тибетским языком.
По инициативе отца он обучался пению в Брюссельской консерватории. Ее навыки сопрано дали ей ее первый контакт с Азией. Ее наняли в Ханойскую оперу, где она сыграла, среди прочего, Виолетту в «Травиате» и Кармен в пьесе Бизе.
ИЗМЕНЕНИЕ ПЛАНОВ
Во время турне по Тунису она познакомилась с инженером Филиппом Неэлем, за которого вышла замуж. Он ушел со сцены и попытался приспособиться к безбедной жизни. Но это не работает. Александра унаследовала значительную сумму после смерти деда по материнской линии и с помощью различных государственных учреждений планировал поездку в Индию который материализовался в 1911 году.
Одна из статуй в Национальном музее азиатского искусства Гиме в Париже.
В возрасте 43 лет он был глубоко знаком с восточными учениями. Его целью было связаться с мастерами. Она предложила мужу вернуться через 18 месяцев, но поездка затянулась на четырнадцать лет.
Он высадился на Цейлоне, ныне Шри-Ланке, и отправился в Сикким, в Гималаи, где достиг решающая аудиенция у Далай-ламы в изгнании Его близкие отношения с наследником этого маленького королевства, расположенного между Непалом, Бутаном и Бенгалией, давали ему большую свободу передвижения.
В их монастырях он был посвящен в практику тибетского аскетизма. После ретрита в скиту, расположенном на высоте 4000 метров, лама Лачена дал ему название «Лампа мудрости». Именно тогда он встретил молодого Йонгдена, который сопровождал его в его путешествиях и которого он в конце концов усыновил.
Лучшее время для посещения монастыря Лахен с его молитвенными колесами и флагами — с марта по июнь.
ПРИНЦИПОВ... И ОЧЕНЬ ПО-ФРАНЦУЗСКИ
Из Сиккима через Непал и поселился на год в Бенаресе, где он углублял свои знания об индуизме с различными гуру.
Несмотря на свое погружение в восточную культуру, Александра никогда не отказывалась от своего бунтарского настроя. Когда учитель потребовал, чтобы она разделась, чтобы пересечь реку, ведущую к его ашраму (месту медитации), она ответила, что француженка могла делать многое, но только не смешное.
Александра Давид-Неэль поселилась в Варанаси, одном из семи священных городов индуизма, на берегу Ганга.
ЖЕНЩИНА В ТИБЕТЕ
После пребывания в Индии он совершил свой первый набег на Тибет. Доступ на его территорию, находящуюся под суверенитетом Китая, был запрещен британскими властями.
Александра пересекла границу и достигла монастыря Ташилумпо, резиденции Пачен-ламы, второго религиозного авторитета в стране, который признал ее ламой (учительницей).
Монастырь Ташилумпо является домом для Пачен-ламы, который признал ее ламой (учителем).
По возвращении, английский губернатор изгнал ее из Индии. Затем она начала учебный маршрут, который проведет ее через Буддийские центры в Бирме, Корее, Японии, Китае и Монголии.
Он прошел Первую мировую войну, когда в возрасте 53 лет решил искупить свою неудачную попытку и добраться до Лхасы, столицы Тибета. Он путешествовал вместе с Йонгденом, который также достиг звания ламы. Чтобы не быть признанным они изображали из себя паломников-попрошаек.
Александра зачернила лицо, чтобы скрыть бледность. Поездка длилась восемь месяцев. Они выживали за счет раздачи чая с маслом яка и цампы, тибетской каши, которую предлагали принимающие семьи.
Во время поездки, они выдержали метели, долгие пешие переходы, горные перевалы и подвесной мост чья поддержка не выдержала при переходе через замерзшую реку.
Прибыв в Лхасу, инкогнито не позволил ему снова представиться вернувшемуся в столицу Далай-ламе. В свою очередь, жил пыл верующих в праздник Монлам, где он стал свидетелем развертывания больших танков, танцев тям и процессии Будды Майтрейи.
Во время своего путешествия инкогнито по Тибету он смог насладиться фестивалем Монлам.
МЕДИТАЦИЯ
За месяцы своего путешествия он столкнулся с суевериями народной религии и магико-аскетические практики монахов. В своей книге «Магия и тайна Тибета» он рассказывает, как начал практиковать тумо — медитативную технику, которая позволяла отшельникам генерировать внутренний жар.
Его учитель поручил ему найти уединенное место в горах, искупаться в замерзшем ручье и, не вытираясь и не укрываясь, провести ночь на открытом воздухе. Александра гордится тем, что не простудилась.
Александра Давид-Неэль научилась магико-аскетической практике у буддийских монахов.
Он также рассказывает о своем опыте общения с лунг-гомпа, мистиками, посвященными в технику, которая позволяла им ходить с высокой скоростью в течение нескольких дней; а также при осуществлении телепатия, считающаяся одним из плодов медитации.
Александра вернулась во Францию в 1946 году, после смерти мужа. Он поселился в Дине, у подножия Альп, где он продолжал писать, пока ему не исполнилось 100 лет. Когда он умер, он как раз подал заявление на продление своего паспорта.
В конце жизни Александра Давид-Неэль променяла Гималаи на Альпы.