Иероним Босх 'Триптих с повозкой с сеном'
Если посетитель подходит к работе Bosch, которая висит рядом с сад наслаждений в музее Прадо вы обнаружите, что на телеге с сеном сидит парочка. Он играет на лютне. Он одет в белое. Ее ноги раздвинуты по платью любовника. Оба смотрят на ноты. Скорее всего, они поют песню.
Его отношение отсутствует. Они не обращают внимания на Синий демон с павлиньим хвостом играет на флейте и что он символизирует суета сует ни ангел, который смотрит в сторону фигура Христа что смотрит из-за облака, ни на сова, символизирующая слепоту, ни крестьянам, которые позади них обнимаются.
«Всякая плоть — сено, и всякая слава — как полевые цветы».
Они также не в курсе, что занимают центр композиции. Они были бы удивлены, если бы знали они воплощают грех похоти. Нет работы Боша, в которой бы не упоминался этот недостаток и, следовательно, Не случайно именно они едут на телеге с сеном, что есть не что иное, как жизнь.
Сказал пророк Исаия: «Всякая плоть — сено, и всякая слава — как полевые цветы», то есть эфемерным и обреченным на увядание. «Мир подобен телеге с сеном, и каждый берет то, что может» , говорит фламандская пословица.
Молодые придворные поют, не зная, что удовольствие, вдохновленное светской музыкой, не посвященный божественности, это тоже грех. Под ними толпа крестьяне пытаются выкорчевать горсти соломы . Они используют сельскохозяйственные орудия и лестницы.
Драка вызвала споры и ссоры даже убийство. Они созерцают сцену коррумпированные религиозные, прелюбодейные матери и дантист-убийца. Император, папа и король следуют за процессией как в процессии.
небо против. Ад
Сцена имеет смысл, если мы думаем, что путешествие колесницы, запряженной чудовищами и дьяволами, часть рая и ведет в ад. На это указывает триптих, частью которого она является. Разносчику угрожают воры и свирепая собака что появляется при закрытии крыльев куска настаивает на опасности дороги.
Бош, бич пороков, Я верил, что ад начался на земле, и по этой причине он населил его существами, которые вырос из средневековое воображаемое и стал его фантазией.
Любители игнорируют это их грех уже был совершен Адамом и Евой, и что они являются их отражением на телеге с сеном. Именно на это указывает Эль Боско, и для этого он представляет его падение и его изгнание вправо, на райский стол.
Готов показать вам в Эдеме уже обитал зародыш греха, художник покрыл небо насекомыми и уронил тревожный зверь между рыбой и пресмыкающимся, на траве. Без сомнения, лиственное дерево, которое растет за молодым, дерево добра и зла, из которого Босх опускает добро.
Разносчик
И они поют, потому что они пришли из другого места И кого волнует ад? Как видно из рукописи, где их нашел художник, пара снялась в « Романе о Розе» , одном из самых читаемых стихотворений пятнадцатого века. Зеленый сад, где они встретились, имел мало общего с этой машиной.
Вон там Уильям, так это называлось, следовал указаниям куртуазной любви . Он узнал, что искусство любить достигается благоразумием, терпением, преданностью и щедростью. Чтобы добраться до Розы, он получил помощь Надежды, Приятной Мысли и Сладкого Слова.
Неудивительно, что он тратил свое время на пение. Неудивительно и то, что Босх, когда нашел сцену в библиотеке графа Нассау, возьми своих персонажей на крышу телеги с сеном, потому что все в том саду говорило об удовольствии жить.
Рукопись, вдохновившая Босха, принадлежащая «Роману о Розе» Гийома де Лорриса, 1490 г.