Суджатро, художник, осуждающий это в Индии

Anonim

Суджатро, художник, осуждающий Индию, что жизнь коровы важнее, чем жизнь женщины.

«Быть феминисткой — это насущная необходимость»

Снимки, которые Суджатро Гош сделал на мобильный, стали в призыве-протесте, который прозвучал по всему миру через социальные сети. Мы связались с ним, чтобы сообщить нам.

«Моя борьба с патриархальным обществом не является чем-то недавним, Я давно занимаюсь защитой прав женщин. . у мальчика есть 24 года , кстати…

«Этот проект, в частности, родился после прихода к власти самой правой политической фракции в Индии». Партия Бхаратия Джаната (БДП), то есть ПП там.

«Когда премьер-министр Наренда Моди пришел к власти в 2014 году, нападения пастухов на мусульманские общины участились».

Далекие от деревенских пастухов, пасущих свои стада на полях, пастухи — это организованные радикалы, которые жестоко наказывать тех, кто употребляет в пищу мясо этого жвачного, священного по судебной практике.

В штате Гуджарат, например, за убийство этого символа Матери-Земли предусмотрено пожизненное заключение и штраф в размере 100 000 рупий (около 1430 евро). Судебные решения имеют тенденцию быть более мягкими, когда жертвой является изнасилованная женщина, что не мычит и что по атавизму молчал. Но это не индуистский эндемизм… «Фотографии говорят за всех женщин мира».

Суджатро Гош начал свой проект в Дели. "Тогда я путешествовал по стране, фотографировал в штатах Харьяна, Уттар-Прадеш, Западная Бенгалия, Махарастра, Карнатака, Джаркханд, Одиша, Гоа и многие другие".

Женщина-ковбой позирует на фоне Ворот Индии позади нее; другие прогуливаются среди колоннад Кувват-уль-Ислам; есть тот, кто курит браву на крыльце бара; другой у портного, меряющего его храбрость; и еще один бесстрастный в реке Хугли, черпая свою силу на плаву.

«Локации разнообразны для показывают, что женщины везде уязвимы. На рынке, в вагоне поезда или у себя дома.

«Неравенство присутствует во всех сферах повседневной жизни, на что-то столь же основное, как невключение женщин в процессы принятия решений, будь то дома, на работе или в парламенте. И достаточно в качестве примера Соединенных Штатов Америки...", в которых до сих пор не было Индиры Ганди.

Одна из женщин-пастухов стоит перед Раштрапати Бхаван, президентским дворцом. «Вначале я выбирал модели немного случайно…». Среди друзей и знакомых, отважившихся принять участие.

Ему самому поступали угрозы, обвиняют в непатриотичности. "Это деликатный вопрос, как сейчас обстоят дела... В этом смысле, маски обеспечивают безопасность , скрывая личность». Он купил их за сорок долларов в магазине в Нью-Йорке. «Они служили мне, чтобы дать голос молчаливым».

Вскоре он начал получать запросы от добровольцев, которые хотели сотрудничать в деле. «Их профили очень разнообразны: им от 17 до 85 лет. Есть студенты, домохозяйки, рабочие, матери-одиночки…» . Но всех их объединяет нечто общее: борьба за более 327 000 женщин и девочек, подвергшихся нападениям в 2015 г. в Индии, где, по последним данным Национального бюро регистрации преступлений, каждые пятнадцать минут совершается изнасилование.

И все это без учета того, что, согласно исследованию, проведенному **Национальным обследованием здоровья семьи (NFHS)**, более 90% притеснений не доходят до судов, либо для того, чтобы избежать последующей социальной стигмы, либо потому, что многие женщины, подвергшиеся насилию, не знают, что закон защищает их ... больше в теории, чем на практике. Другая криминальная фигура: только 21,7% обвиняемых в агрессии были осуждены.

Суджатро, художник, осуждающий Индию, что жизнь коровы важнее, чем жизнь женщины.

Фотографии, разоблачающие малую ценность жизни женщины.

«Как вы понимаете, в такой большой стране, как Индия, сложно реализовать действующее законодательство. Поэтому менталитет народа играет такую решающую роль , потому что в конечном итоге правительство формируется народом, где проблема укоренилась глубже, чем нам хотелось бы верить».

Для начала, у девочек в возрасте от одного до пяти лет вероятность умереть на 30-50% выше, чем у мальчиков. Также уровень грамотности у них ниже, чем у мужчин. А без знаний нет силы.

Бассейн Камла написал об этом стихотворение: «(…) Чтобы бороться с насилием людей, я должен учиться / Чтобы прекратить свое молчание, я должен учиться / Чтобы бросить вызов патриархату, я должен учиться / Чтобы разрушить всякую иерархию, я должен учиться / Поскольку я женщина, я должна учиться (…)»

Чтобы ребенок не подчинялся воле отца, брата, часто недоношенного мужа: по данным NFHS, В Индии сосредоточено 40% детских браков на планете.

Ситуация не более радужная в таких странах, как Южная Африка, Швеция, Соединенные Штаты или Англия, которые возглавляют позорный список стран с наибольшим количеством изнасилований на душу населения в этом порядке.

«Немыслимо, чтобы мир развивался, когда половина его населения борется за то, чтобы получить минимальное уважение, которого они заслуживают как люди. Сам факт существования термина «права женщин», а не просто «прав человека», доказывает, в какой степени женщины были в центре величайших злодеяний и пренебрежения во все века». Гоша размышляет.

Само собой разумеется, Суджатра Гош — убежденная феминистка. «Быть феминисткой — это насущная необходимость и единственный способ быть, прежде всего, гуманистом. Феминизм часто путают с движением ненависти к мужчинам, тогда как наша реальная цель — гарантировать равенство между полами. Что происходит, так это то, что мужское эго чувствует угрозу…»

Он не желает терять свой патриархат. «Я особенно чувствителен к этому вопросу, потому что значение, которое женщины имели в моем окружении».

Лакшмибай рани был лидером восстания против англичан в 1857 году; поэт Сароджини Найду она была первой женщиной-губернатором штата; Сарла Такрал она первой получила лицензию пилота; Чанда Кохар Она является директором самого важного частного банка страны и занимает 32-е место в списке 100 самых влиятельных женщин по версии Forbes…

"Я так думаю каждая женщина, родившаяся в Индии, так или иначе способствовала росту и развитию республики. Было бы несправедливо с моей стороны выделять известные имена и не учитывать мнение обычных людей».

Людям нравится его бабушка Мадхури. «Хотя она была домохозяйкой, она была чрезвычайно прогрессивной. Именно она воспитала нас и заботилась о всей семье. Он принадлежал ко второму поколению иммигрантов из Бангладеш и вырос под влиянием бенгальского Возрождения».

Гош относится к движению за социальные, художественные и интеллектуальные реформы, развившемуся в 19-м и 20-м веках. продвигал женскую эмансипацию, ставя под сомнение такие ортодоксы, как приданое или сати. обряд, при котором жена приносила себя в жертву на погребальном костре супруга.

«Отмена этой практики и Разрешение вдовам вступать в повторный брак было одним из величайших достижений в истории индийского феминизма. , а также получить право на имущество и наследство или признать преступлением детоубийство и фетоубийство женского пола (включая пренатальное наблюдение для определения пола плода)».

«Кроме того, есть организации и активисты, которые призывают женщин отказываться от своих традиционных домашних ролей. Изменение взглядов, и изменение в ближайшее время, является одной из самых больших проблем для феминизма в нашем столетии».

По его мнению, искусство является ключевым инструментом в этой трансформации. "Потому что искусство отражает время, в котором мы живем, создает осведомленность, формирует мнение. А теперь, с помощью социальных сетей, можно связаться с гораздо большим количеством людей. Я видел это воочию».

Наконец, еще один вирус, на который стоит обратить внимание: UnErase Poetry, платформа индийских поэтов, которые встречаются в кафе, чтобы читать революции, а затем транслируют их в Интернете. Такие видео, как A Brown Girl's Guide To Beauty, набрали более миллиона просмотров.

Идея пришла к Симан Сингх , 16-летняя артистка-феминистка, которую невозможно слушать. Послушайте его стихи-донос и подумайте. Подумайте обо всех тех, кто будет слушать вас. И будут думать. Они подумают, что здесь что-то не так. Что нужно изменить. Слушать! .

Читать ещё