Карнавал в Ксинцо-де-Лимия с другой планеты
В Ксинзо де Лимия , в провинции г. Оренсе , и энтроидо (карнавал) длится пять недель. Он уже начался 2 февраля с воскресенье фарлейро , где есть генеральное сражение муки и фонарей (пшеничные отруби ). Это не шутка, это было около тысячи килограммов, которые были брошены без пощады. Суббота 8-го была Колгаменто-ду-Меко и в это воскресенье экраны выйдут впервые . Вечеринка будет продолжаться до Пепельная Среда , хотя вторник - большой день, когда будет много поплавков и духовых оркестров.
Экраны или маски являются одним из тех элементов, которые характерны для энтроидо в этих землях. В Xinzo это лицо дьявола с рогами и цветным гребнем. . Дьяволы они идут с опухшими коровьими кишками, которые выглядят как боксерские перчатки убедившись, что все одеты. Традиция гласит, что тот, кто не наряжается, эти черти будут танцевать вокруг него, а затем они отведут вас в ближайший бар и заставят заплатить за бокал вина.
Генеральная битва муки и фонарей
В Лаза (Верин, Оренсе) происходит карнавал, который имеет средневековые воспоминания . Более дорогой их носят пеликейрос , они сделаны из березовой древесины и расписаны анималистическими мотивами. Они носят замарры и шоки , которые представляют собой коровьи колокольчики весом в полтора килограмма, предназначенные для того, чтобы преследовать каждого, кто проходит мимо, чтобы встряхнуть их - мы настаиваем на том, чтобы не скрываться , что является здесь причиной богохульства и строго наказывается. Это очень сложные костюмы, которые могут весить более 15 кг..
Чудовищный понедельник , утром в Площадь Пикота , нет ничего лучше, чем очередная генеральная битва, Фаррапада , пропитанными грязью тряпками. После войны тушенка и десерт - с бикой и солодкой, конечно -. И днем, брюнетка -персонаж, который укрывается одеялом и и коровья голова - вниз от Чимадевила чтобы поднять женские юбки, в то время как миньоны они посвящают себя тому, чтобы поблагодарить публику за визит бросая в них муравьев с уксусом и мукой . Какая щедрость, какое образование, pardiez.
Пеликейрос из Лазы
То же самое происходит в Верин . так же, как в лассо , здесь они называются сигароны к замаскированным персонажам и этому виду кнута, которым они посвящают себя преследованию вас, пока не просят о пощаде . История идет издалека, 16-ый век , а происхождение маски в том, что они кажутся лицом сборщик налогов графов Монтеррей , отсюда усы и злая улыбка. Нет ничего лучше, чем смеяться над своими проблемами на карнавале, маскируя себя под зло, которое подстерегает вас. Муку также бросают в Энтроидский понедельник, но как символ очищение.
В Маседа , тем не менее, felos - дружелюбные и ласковые фигуры, которые обнимают публику и играть с детьми, несмотря на то, что костюм очень похож на эти. Отличие только в средних значениях, т. черный цвет , и что, по крайней мере, согласно традиции, только одинокие могут одеваться как фелос.
Карнавал Маседы
В Виана до Боло есть также маски и с большим количеством солера . Энтроидо здесь может похвастаться тем, что Старейший : имеют элементы доримского культа в котором праздновали приход весны и урожай после холодной зимы. Кто они носят маски они ботейро , и их костюмы, сделанные из разноцветного шелка, и их "монча" , деревянный стержень, на котором они установлены и который используется для ударов по тем, кто стоит перед компарсами. Их костюмы настолько красочны, что даже вызвали международный спор. Это было три года назад, в сентябре 2017 года, когда коллекция У Dolce & Gabbana были те же мотивы и фигуры. . Хотя ничего не было подтверждено, полемика продолжалась сама по себе.
Чуть дальше от Рибейра Сакра , между провинциями Ла-Корунья и Понтеведра. Ксенераис-ду-Улла . Самые известные отмечаются в муниципалитетах г. Бокейсон, Эстрада, Сантьяго-де-Компостела, Сильеда, Тео, Туро, Ведра и Вила-де-Крусес . Это диалектические помесь членов двух армий, которые падают с осла и, кстати, также рассказывают о политиках, знаменитостях и сплетнях. Происхождение восходит к Война за независимость против французов . Эти генералы, верхом на лошадях, имеют особенность своих костюмов, усыпанных бисером, и шляпы, усыпанной цветными перьями.
Карнавал в Виана-ду-Боло
Если то, что вы предпочитаете, высмеивать социальные классы , нет ничего лучше, чем увидеть Мадамы и Галаны в Кобресе . Этот город устье Виго он одевается в свою лучшую одежду и проводит различие между высшими классами с их огромными шляпами и яркими костюмами, полными драгоценностей, ожерелий и украшений, и самыми бедными, сельскими жителями и «мердейрос». Они объезжают соседние приходы Святая Кристина и Святой Адриан , входя в дома и предлагая танцы с 18 века. Другие, как мердейро, одетые в грубые костюмы, посвящают себя тому, чтобы беспокоить тех, кто не одет.
Это самые известные энтроиды, которые привлекают больше всего посетителей, но не единственные. Есть и лодки Вилариньо де Консо, фолион Мансанеды, веллароны Кастрело-де-Сима, тротейрос Банде (традиция, которая сейчас восстанавливается и была забыта на десятилетия), свадьба Пита в Эйроасе (послевоенная история двух вдовцов), vergalleiros de Sarreaus, чоки из Монте-Альто в Ла-Корунье (как и многие вечеринки entroido, она была запрещена во время диктатуры, но праздновалась так же, в данном случае эта вечеринка родилась из этого запрета), листовки Чантады, Равашоля Понтеведры (в захоронении попугая, вокруг которого в 1985 году вращался целый карнавал) и Медведь Сальседо в Побра-де-Броллон (если вы видели первую главу серии Небоа тогда вы можете себе представить, что это за медведь).
Мадамы и Галаны в Кобресе
В качестве дополнительного бала вермут лалинских дам. . Вечеринка, которая началась, как и многие другие. Группа друзей, которые наряжаются и хорошо проводят время. Там была дюжина мужчин, переодетых в женщин. Сейчас насчитывается более двухсот мужчин и женщин, которые одеваются так, как им заблагорассудится..
Ведь речь об этом, не так ли?