Женщины мосуо организуют семейные финансы
Есть отдаленное место, в горах Юньнань , в котором правят женщины. Его богиня Гэму — женщина, и каждое из его домохозяйств разделено на мужская и женская зоны -последний является самым выдающимся-. Это территория г. мосуо , и он существовал на протяжении тысячелетий в Китае, стране, где даже сегодня есть те, кто считает иметь сына благословением, а дочь - полной противоположностью.
Там, в этом матрилинейном обществе, осмелился сингапурский Чу Вайхонг оставив свою увлекательную работу юриста-международника. Ее целью было путешествие по Китаю в поисках своих предков, но вскоре ее привлекла идея места, где, как говорили, женщины обладали всей властью. С мыслью увидеть своими глазами то, что казалось ей почти царством легенд, Вайхонг семь часов переходила горную дорогу, пока не увидела, как она открылась перед ней. нетронутая красота земли Мосуо.
Она была так очарована этим местом, что вскоре на нем был построен дом в традиционном стиле с большой богато украшенной главной комнатой, посвященной главе семьи. Он стоит перед озером Лугу и возвышается над Гэму, богиней, которая делает все возможным, «воплощенным» в гора в форме женщины.
Сегодня, после десятилетия проживания в нем, Вайхонг единственный не мосуо человек, досконально знающий обычаи этого народа высоких, сильных мужчин, которая, кажется, уходит своими корнями в викинги который достиг Азии. В **Племени женщин** (Полуостров, 2019) она рассказывает о своем необыкновенном образе жизни.
озеро Лугу
КАК ТАКОЕ БЫТЬ ЖЕНЩИНОЙ МОСУО?
«Родилась девочка Мосуо свободный от культурных и социальных ограничений наслаждаться, смеяться, вести, работать и любить. Вам не нужно борьба для расширения своих возможностей, потому что у него есть сила от рождения», — пишет Вайхонг. Таким образом, когда девушка Мосуо достигает 13 лет проводится ритуал, открывающий его взрослую жизнь; после этого вы получите собственная комната в материнском доме и будет предоставлена абсолютная свобода жить и любить в ее.
В этом доме он будет жить вечно вместе со своей матерью и ее родственниками (братьями, двоюродными братьями, дядями и бабушкой). «Он свободен практиковать образ жизни любви Мосуо, характеризующийся ходячий брак , и выбирать свои оси без необходимости жениться на ком-либо из них, переезжать в их дом или создавать с ними собственную семью. По мере того, как вы становитесь старше, вас будут поощрять заводить детей, чтобы они пополняли матрилинейную семью. Любой ребенок, родившийся из ее чрева, будет принадлежать только этой семье», — уточняет автор.
Таким образом, в образе жизни мосуо брак не является основой семьи, поскольку его просто не существует. Слово аксиа на самом деле обозначает влюбленных в тот самый момент, когда они являются любовниками, то есть во время их встреч — обычно, ночью и тайно, поскольку отношения такого типа не хвастаются, и всегда в ее доме. Утром, когда аксия уходит, у него нет долга перед женщиной с кем он был в течение ночи, ни она с ним.
Вот почему, как объясняет Вайхонг, дети принадлежат к семье по материнской линии: роли отца не существует, и многие мосуо даже не знают, какой человек породил их . Дяди, бабушки и дедушки и старшие братья составляют отцовскую роль, к которой мы привыкли в нашем патриархальном обществе, вплоть до того, что нередко можно увидеть, как эти мужчины выполняют типичные женские задачи, такие как кормление, качание или смена подгузников, без каких-либо своего рода поддержка.
По всем этим причинам мать мосуо больше всего ценит в дочери ее качество. интеллект Что ж, когда придет время, именно девушка возьмет бразды правления в свои руки и станет главой семьи, управляя всем, от повседневных задач и важных решений до хозяйства дома.
В возрасте 13 лет женщины Мосуо, одетые в традиционную одежду, получают отдельную комнату.
КАК ТАКОЕ БЫТЬ МУЖЧИНОЙ МОСУО?
Ожидается, что мужчина мосуо будет сотрудничать со своим физическая сила в ручных задачах семейной фермы и продолжить живет с материнской семьей навсегда. Он тоже волен вступать в отношения с любым количеством аксий, но ни разу не забрать ее домой; в очень редких случаях и скорее по случайным обстоятельствам пара переезжает жить вместе; тем не менее, они не считаются браком и не должны храни верность.
«Ввиду обстоятельств формирования матрилинейной семьи мосуо, в которой «водоносец» не является членом ядра и, следовательно, не способствует ее благополучию, мосуо не заботится о размер вашего кошелька », — пишет автор, ссылаясь на мужчину Мосуо как на «донора» спермы с «агуадором».
«Есть ли у нее быстрая машина, огромный особняк или акры земли, не имеет значения в порядке приоритетов женщины. Неважно, ответственный он человек или нет. ", продолжать идти. Критерии, которыми они обычно пользуются, чтобы замечать их в этом обществе, основываются, таким образом, прежде всего на внешность -"должен быть, прежде всего, грациозным и тучным"-, а также важно, чтобы он был смешной и иметь чувство юмора - "хотя бы для того, чтобы время, проведенное с ним, было более приятным" -.
По всем этим причинам мужчины мосуо, по словам Вэйхонга, не упускают возможности распорка перед женщинами, демонстрируя как жесты, так и позы, которые делают их более мужественными, чем одежда и украшения кричащий. Они также не упускают возможности выйти на трассу танец чтобы продемонстрировать свое мастерство, потому что в их обществе пение и танцы очень важны. И неважно, что танец только между мужчинами, что очень шокировало бывшего адвоката, вплоть до того, что она спросила их, есть ли в их обществе гомосексуальность . Они думали, что это шутка.
В дополнение к танцам, «между тяжелой работой и другой, мужчинам мосуо рекомендуется проводить свободное время. На самом деле, они проводят много времени на улице, занимаясь тем же, что и самцы, когда хотят хорошо провести время. Его представление о развлечениях тусоваться с мальчиками, есть, пить, драться в пьяном виде ", - говорит сингапурец. Еще одно из его любимых увлечений — охота, скорее сам факт, чем возвращение с дичью.
Мужчинам предлагается хорошо провести время
О ЛЮБВИ И ЖЕЛАНИИ МОСУО
«Женщина Мосуо не боится выражать свое желание. Нет никаких правил, которые требуют от вас вести себя застенчиво или сдерживаться на свидании. Нет ничего постыдного в откровенной прямоте. Поскольку она не подвергается никакому социальному осуждению, она позволит своему сердцу выразить себя напрямую через ее раскованный взгляд на объект (ы) ее желания», — пишет Вэйхонг.
Таким образом, флирт может заключаться в том, чтобы просто посмотреть друг на друга и сказать: «Сегодня, во сколько?» Определенно, " никто не должен тратить время и силы на соблазнение. Нет обязательных трех свиданий за ужином или официального предложения руки и сердца, прежде чем превратить кого-то в аксию».
А) Да, женщину, имеющую несколько половых партнеров, не ругают, а аплодируют , и то же самое происходит в случае мужчин. Кроме того, нет правил относительно возраста тех, у кого есть отношения, и могут происходить встречи любого рода. «Лично я пришел к выводу, что ходячий брак имеет логический смысл, поскольку ставит человеческую сексуальность в нужное место нашей жизни», — размышляет Вэйхонг.
«Я считаю, что секс — это человеческое состояние с тысячей вариаций выражения, которое не может и не должно ограничиваться узким пространством, отведенным для него в большинстве обществ. Я не могу поддержать заблуждение, что секс должен быть ограничен одним партнером на протяжении всей жизни. Без сомнения, я отвергаю корсет, налагаемый предписанием, согласно которому муж и жена должны повиноваться обязательству верности и исключительности на всю жизнь. И, без сомнения, я отвергаю ложное патерналистское представление о том, что женщины моногамны, а мужчины полигамны. Если мы честны с собой как с людьми, в глубине души мы знаем, что на самом деле нет человека, способного удовлетворить все наши потребности. На мой взгляд, мосуо правы, превознося секс как счастливую и естественную потребность и помещая его в надлежащее место как дополнение к семейной жизни».
Все общество разделяет обряд в честь богини Гэму.
О РАВЕНСТВЕ В ОБЩЕСТВЕ МОСУО
«Мосуо думают не о том, что женщины лучше мужчин. В отличие от китайцев, мосуо, более эгалитарны, несмотря на то, что они ценят девочек, рожденных в их семьях, потому что они обеспечивают продолжение материнского рода, они не низводят мужчин в подчиненное положение. На мальчиков, которые вырастают мужчинами, не смотрят свысока. Как и им, им тоже есть куда развиваться», — поясняет автор.
Таким образом, по словам Вэйхонга, «независимо от матриархата, женщины мосуо изобрели мир, основанный больше на гендерном равенстве чем в модели высшего-низшего, принятой в традиционной китайской культуре. ». Чтобы утверждать подобное, оно основано на том, что в своих социальных взаимодействиях они видят гораздо более сбалансированные властные структуры, чем в патриархальном сценарии.
"По всей видимости, ко всем относятся более или менее одинаково : женщины к мужчинам, женщины к женщинам, мужчины к женщинам, мужчины к мужчинам, старые к молодым. В доме Дзидзуо он часто видел, как бабушка заводила разговор со своими внуками, как будто они были взрослыми, а не младенцами, и терпеливо ждала их ответов. В большем количестве случаев, чем я хочу сосчитать, я предполагал, что кто-то, кто случайно разговаривал с Чжаси, был его другом или соратником, потому что он уважительно и беспристрастно относился к этому человеку. Выяснилось, что этот человек был сотрудником Чжаси. Это контрастирует с китайским начальником, который по своей речи и поведению ясно дает понять, что разговаривает с работником так, как будто он ниже его».
Мужчины и женщины Мосуо выполняют множество задач
УГРОЗА XXI ВЕКА
Согласно Вэйхонгу в главе «На грани исчезновения», образ жизни мосо быстро меняется в последние годы. «С современностью приходят современные альтернативные взгляды на жизнь. Мосо больше не могут изолировать себя от этих новых идей, которые проникают через школы, телевидение, смартфоны и растущие контакты с туристами из внешнего мира. С модернизацией, древний изолированный образ жизни Царства Женщин находится под серьезной угрозой из-за господствующей патриархальной культуры китайцев. В процессе Мосуо теряют силы, чтобы сохранить свои наследственные материнские корни в безопасности».
Таким образом, автор рассказывает о том, как теперь есть мосуо, которые смутно относятся к многочисленным парам, которые ходят в браке, поощряя и поощряя их. начинают вступать в брак в традиционно патриархальных союзах, дать мужчине роль отца, которой у него никогда не было, продвигать такие ценности, как верность в паре, и даже праздновать дни рождения детей, чего раньше тоже никогда не делали.
Кроме дикое открытие для туризма в последние годы китайским правительством - эта горная дорога уже Автострада многополосная магистраль, которая сократила время в пути на два часа - местные жители обогащая быстро благодаря аренде и продаже своей земли отельерам.
«С свободными деньгами и большим количеством свободного времени, чем когда-либо, бывшие фермеры всегда ищут развлечений», — пишет Уэйхонг. “ Мосо пристрастились к алкоголю, наркотикам и азартным играм. Многие из моих друзей теперь сидят за столами маджонга или играют в карты, чтобы тратить время… и деньги. Все больше и больше детей, которых я знаю, экспериментируют с тяжелыми наркотиками, такими как опиум и героин. Несколько человек сидят в тюрьме за торговлю людьми».
Столкнувшись с этой обескураживающей панорамой, автор, тем не менее, питает небольшую надежду: «Я подозреваю, что никто не может предсказать, как долго Мосуо будет сопротивляться в эти времена перемен. Но меня утешает мысль, что последнее, что уцелеет, — это фундаментальная вера в матрилинейный принцип. Они могут уступить в более мелких аспектах, таких как традиционная одежда, дни рождения, брак, нуклеарная семья и развод, но я осмелюсь сказать, что нить, которая продлится, последняя вещь, которая уйдет, будет их материнской родословной».
Традиционный образ жизни уже находится под угрозой исчезновения