«Я не хочу быть принцессой, я хочу быть пантерой», Мартаноэми Норьега
граффити они были предметом спора с тех пор, как начали заполнять стены городов. Есть те, кто стойко их защищает, и те, кто их бесцеремонно ненавидит. Профессор и писатель Хосе Феликс Вальдивьесо он в первой группе, так как для него они подлинное искусство. И доказательством этому является его книга Граффити мира», где он собирает в общей сложности 50 работ со всей планеты, которые его вдохновили. По его словам, этот спор об определении форм выражения как искусства или нет продолжается на протяжении всей истории. «Формальные картины также случались в прошлом.
Если художник касался предмета кощунственного, противоречащего канонам, то они часто не считались искусством. Или было создано движение, которое восстало против него», — утверждает он. И приводит в качестве примера эротическое искусство: «В прошлом этот вид искусства не принимался широкой публикой. Цензура, которая показывает, что способы быть незаконными со временем эволюционировали», синтезировать. Граффити «Сделано в Боге»
В чем он уверен, так это в том, что для него они искусство, так как в конце концов
Они представляют собой еще одну форму выражения. И именно по этой причине в конце 2014 года он придумал эту книгу, в которой включает в себя граффити, начиная от простой фразы и заканчивая очень сложной фреской. Любое представление, которое его спровоцировало. «В то время я много путешествовал, и мне пришла в голову идея каждый раз, когда я видел что-то, что меня привлекало, пишите об этом». Напишите о тех граффити, которые на что-то вдохновили, будь то
короткий рассказ или рассказ, связанный с тем, что скрывает произведение. Таким образом, на его страницах картины переплетаются с текстами, повествующими о ситуациях, пережитых самим Феликсом, или курьезах, связанных с граффити, таких как Черчилль и утконос. «История, которую я рассказываю об этом в книге, очень любопытна. Я не знал, что этот британский лидер так любит животных. И это то, что в разгар Второй мировой войны, Черчилль только послал подкрепление в Австралию, которую в то время бомбили японцы, когда они прислали ему утконоса. Животное, которое умирает от звука бомб», — резюмирует он. Граффити «Nevermore 1933» во Франкфурте
ГРАФФИТИ, УТВЕРЖДЕНИЕ СЕБЯ
По словам Хосе Феликса Вальдивьесо, одно из лучших объяснений того, почему граффити стало популярным во второй половине прошлого века, дал философ
Жан Бодрийяр. «В контексте 70-х годов, в обществах, находившихся в стадии полного развития, где город оставил человека в покое, граффити функционировало как утверждение личности, самости», держит. Вот почему сообщения, которые они передают, так важны. Таким образом, по мнению автора, они функционируют как
прелюдия к социальным сетям. Художники транслируют одно и то же сообщение по всему городу или закрепляют его на поездах, чтобы по ним двигаться. «Люди хотят, чтобы вы знали, что они чувствуют, как в социальных сетях. Вой, с которым можно заявить о существовании. Нас много и мы теряемся в массе», точки. Но помимо этого самоутверждения граффити несет в себе еще ряд характеристик. Такие как
быстротечность. Хосе Феликс Вальдивьесо описывает это через термин японской философии. обезьяна не знает , который содержит, что срок годности вещей делает их прекрасными. «Японцы всегда очень хорошо разбираются в культуре и эстетике. Этим выражением они говорят, что если бы все было вечным, в нем не было бы этой хрупкости и оно не беспокоило бы нас так сильно, потому что мы всегда могли бы это видеть», синтезировать. Выражение, которое напрямую связано с японским термином
ваби-саби , что обозначает красота обнаруживается в несовершенстве предметов. Несколько слов, которые ценят поиск уникального. «В граффити этого тоже много. Художники работают под давлением и не могут их ретушировать». говорит эксперт. Граффити «Сноуден» в Бруклине
ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСКУССТВА, НО ТАКЖЕ ФРАЗЫ ИЛИ СЛОВА
В граффити, выбранных Хосе Феликсом Вальдивьесо, один из сюрпризов состоит в том, что многие из них не большие или сложные картины, а
фразы или слова, которые из-за места, где они встречаются, привлекли внимание писателя. "Я искал какого черта они это делают не то, чтобы они были великими произведениями. Я поражен типом сообщения, которое они рисуют», — объясняет он. Таким образом, неудивительно, что в книге встречается фраза
'Сумасшедшие'. «Я нашел его в Амстердаме, где граффити запрещено, и прежде всего на испанском языке. Это была небольшая работа, но Человек позади меня привлек мое внимание. Зачем он это поставил? Со мной он связался еще и потому, что мой дед, выходя на улицу, всегда говорил, что сумасшедшие уже там, что для него это шум. Другая фраза, которая произвела на него большое впечатление, была** «Nie wieder 1933» («Никогда снова 1933»)** в центре
Франкфурт . «Они нарисовали эти слова, а затем год, когда Гитлер пришел к власти. Из-за своих коннотаций и места, где оно находится, это очень мощное граффити». Или один со словом «Сноуден» нарисовано в середине Бруклин. «Вы должны помнить, что Соединенные Штаты — свободная страна, но о некоторых вещах нельзя говорить. Мое внимание привлекло то, что его имя было там, когда До сих пор остаются открытые раны от утечки Сноудена о злоупотреблении служебным положением, совершенном Агентством национальной безопасности страны». Джос Фликс Вальдивьесо, автор книги «Граффити мира».
Но помимо граффити, которые сильны благодаря тому, что они выражают, есть и другие,
подлинные произведения искусства. Такие как «Я не хочу быть принцессой, я хочу быть пантерой». В нем этой фразой описана девушка в шляпе пантеры. «Мне очень понравилось, как это сделал автор. Граффити находится на легальной стене Город Панама. Мне удалось поговорить с его создательницей, и она сказала мне, что идея возникла из подслушанного им разговора между девушкой и ее матерью», Объяснять. И, чтобы закрыть книгу, почти иронично, он размещает граффити с
«Счастливого 2020 года». «Я думаю, что важно не терять чувство юмора. Только художнику-граффити придет в голову нарисовать что-то подобное на стене», — смеется он. Обложка книги 'Граффити мира'
Обложка книги 'Граффити мира'