Популяризатор и историк искусства Мигель Анхель Кахигал Вера (псевдоним @elBarroquista) только что выпустил свою первую книгу «Другая история искусства». Так как в Condé Nast Traveller мы не хотели давать «очередное интервью», мы вышли с ним прогуляться по его городу, Сантьяго-де-Компостела , поговорить о культуре, Пути, джентрификации, крокетах... и нарисовать новую картографию: это ее эмоциональный Сантьяго.
Что такое город? Сущность, которая распадается на тысячу частей; чистый лист, который постоянно пишется и стирается в такт нашим шагам. Письмо, которое мы создаем наугад и которое во многих случаях мы не можем прочитать. Город строится на вдохах.
Эта статья как раз об этом: о чтении и переписывании города через дыхание. Из двух вдохов, в частности. История начинается в сентябре 1999 года. . Адриана и Мигель, два студента университета, едут одним поездом из Коруньи, чтобы каждый в одиночку посетить свой первый урок. История искусства . В этот момент они игнорируют его, но вот-вот начнут близкие отношения с сущностью, от которой они больше не будут отделены: Сантьяго-де-Компостела.
Сарела и карбалейра Сан-Лоуренсо.
От аналогичного 1999 года мы переходим к пандемии 2021 года. На дворе ноябрь, и солнце пробирается наощупь, пытаясь коснуться река сарела почесывая лоб ветвями дубов. Адриана и Мигель откликнулись на призыв и встретились со мной и Евой — моей напарницей, инженером и блоггером-путешественником, которая будет снимать микродетали в этой экспедиции, — чтобы прочесть эти следы.
Давайте психогеографию –psyché: дыхание, душа; гео: земля; Графика: письмо — Сантьяго-де-Компостела, чтобы создать новую карту и диалог с городом, который знает их лучше, чем они думают.
Психогеографическая карта Сантьяго-де-Эль-Баррокиста.
Оба давно закончили свои ученые степени и смотрят на мир как искусствоведы. Фактически, Мигель, сосредоточивший свою специальность на Сантьяго-де-Компостела и его паломнических маршрутах, превратил искусство в тренд благодаря Твиттеру , социальная сеть, в которой, подобно цифровому Бэтмену, он ежедневно одевается в свой старинный костюм, чтобы стать Барроквистом.
Правила, которые будут обозначать этот психогеографический маршрут, следуют тому же ключу: создать новую картографию города на основе эмоционального Сантьяго Мигеля и Адрианы , определяемый туманностью случайных идей, отправленных через WhatsApp во время маршрута, которые будут переплетены с ритмом наших шагов на шести станциях.
СТАНЦИЯ №1: РЕКА САРЕЛА И КАРБАЛЬЕЙРА-ДЕ-САН-ЛОРЕНСО
Мигель: традиции / Адриана: воскресные прогулки / Ева: прошлое и настоящее
«Это похоже на восстановление Сантьяго прошлого, старую идею «прогулки», — объясняет Мигель, устремив взгляд на одну из водяных мельниц Сарелы». В этой части города вы перенесетесь в самый традиционный Сантьяго. ; напоминают буколические пейзажи XVII-XVIII вв. Это очень барокко, в глубине души». Майкл улыбается. На мгновение мне показалось, что я увидел причудливый салат, выходящий из его шеи.
Баррокиста на реке Сарела.
Игнорируя мираж и стрелу, которая отмечает дорога в финистерре в обратном направлении мы идем к следующей точке его эмоционального Сантьяго. Итак, Мигель сбрасывает бомбу: «Без Камино Сантьяго не существовало бы, это было бы что-то вроде Лурдеса, Фатимы или деревни Эль-Росио».
«На самом деле, — продолжает он, — это очень интересный случай, потому что это город, рожденный из Святилища, он не имеет римского или арабского происхождения. Город возник в результате паломничества и вырос за счет людей, оставшихся служить паломникам, и паломников, оставшихся жить.
«Бог не собирается тебя спасать, просто успокой».
Такие же паломники, прибывающие из Коруньи, чтобы поступить в единственный в Галисии университет, в котором в то время преподавали историю искусств. “ В Сантьяго есть горько-сладкий момент, это очень проходной город. и, кроме того, всегда существовала двойственность между ненавидящими и любящими ее. Например, для жителей Коруньи Сантьяго всегда был деревней».
Деревня, где, однако, люди близко знали друг друга, что исчезло из-за подъема Камино и появления массового туризма. . Это одна из вещей, которые, по словам Мигеля, остались от Сантьяго, «джентрификация исторического центра. Если вы знали предыдущий Сантьяго, то очень грустно видеть следы, которые оставляет туризм через насыщение отелями, апартаментами, сувенирными лавками…». Это напрямую связано с тем, чего, по словам Мигеля и Адрианы, не хватает Сантьяго, «немного большей привязанности к собственному наследию. Есть еще немало людей, которые рассматривают исторический центр как место, куда приезжают туристы.”.
Это место в порядке.
Хотя поводов хватает: « Для людей, которые до сих пор живут в Каско-Велло, жизнь в центре стала ловушкой. . Доступ в магазины, в супермаркет, к врачу... Это не считая распределения припасов, с грузовиками, которые занимают все места, снабжая рестораны и увозя кресты и другие элементы наследия. Это очень агрессивная система, для которой еще не найдено решение. Поддержание корпуса — это не просто восстановление построек , он также инвестирует в устойчивую совместную систему для всех, граждан и города».
Заброшенный дом в Сантьяго-де-Компостела.
Говоря о джентрификации, мы приходим к тому, что Мигель называет «Берлинская стена»: улица Ортас на пересечении с Галерас , область, где вы можете увидеть смену городов-туристов/городов-соседей и где есть некоторые фетиш-места Мигеля и Адрианы, такие как Розмарин или сбор кофе . Хотя туристы и паломники – помимо спекулянтов, которые используют заброшенные дома для создания новых мест отдыха – начинают их колонизировать, ища аутентичную часть города и таким образом открывая его самые сокровенные тайны. Такие же секреты, как и те многочисленные ракушки, что украшают фасады Сантьяго.
«Многие паломники думают, что каменные остовы домов стоят вдоль Камино де Сантьяго, но они не имеют ничего общего с паломничеством» Мигель объясняет, указывая на каменный гребешок. «Это знаки собственности различных корпораций, которым принадлежали здания — корпус Кабильдо, сосна монастыря Сан-Мартин-Пинарио, потенцированный крест Королевского госпиталя…—. Канонам капитула принадлежал почти весь город, поэтому на стенах столько гребешков”.
Руа-дас-Ортас.
СТАНЦИЯ №2: НУМАКС
Мигель: страсть / Адриана: юность, божественное сокровище / Ева: свободна
«Porta Faxeira, pode pass», декламирует знаменитый светофор, открывающий доступ в старый город через одну из старых дверей и ставший своего рода обратите внимание на разрыв лондонского метро – У него даже есть свой мерчандайзинг. Когда мы переходим дорогу, Мигель и Адриана многозначительно смеются. «Для нас это «переход Храброе сердце» — из-за толп, которые всегда собираются на обоих тротуарах в ожидании перехода —».
Когда я представляю Мела Гибсона, ревущего у меня за спиной, я проявляю свою гиковскую сторону и говорю им, что он всегда напоминает мне Гэндальфа («НЕТ...), сражающегося (…ТЫ МОЖЕШЬ…) против Балрога Мории (…ДАВАЙ!). «Ну слушайте, — продолжает Мигель, — я всегда буду ассоциировать Сантьяго с кино. Властелин колец Я видел его здесь в первый год, когда жил в Сантьяго. Это был тот фильм, которого вы так долго ждали и который, наконец, стал реальностью. Я видел ее четыре раза; на четвертом я отделался шлепанцами». В то время они оба жили над Кинотеатр Валле Инклан (кинотеатр с «запахом бассейна»), который закрылся в июне 2013 года, момент, который, как объясняет Мигель, «грозил катастрофой, потому что закрылись многие кинотеатры и культурные пространства».
Пока не открылся Numax.
«Нумакс стал важной вехой для города, потому что он стал эталоном, как только открылся в 2015 году. С этого момента появилось немало пространств. Я всегда связываю это с жизнью в городе; спуститься в центр — значит спуститься в Numax»..
Нумакс.
Наша прогулка продолжается по улице Патио-де-Мадрес, где на горизонте появляется Город Культуры , место, где работает Мигель.
Вдохновленный видом — одним из лучших в городе — Мигель объясняет, что в этом году ему удалось перепроверить незаконченные мечты: выйти в Синевропу – международный кинофестиваль в Сантьяго – и выход в Numax, что произошло во время показа короткометражных фильмов, представленных на выставке Galicia Futura, которую он курировал вместе с Деборой Гарсия Белло для Якобин 2021, и останется в городе до января 2022 года.
СТАНЦИЯ №3: ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Мигель: воспоминания / Адриана: Здесь все началось / Ева: время
«Это один из крестов, о которых я вам рассказывал, один из тех, которые периодически получают удары», — объясняет Мигель на площади Сан-Феликс, расположенной рядом с историческим факультетом, местом, где все началось (для них) .
“Когда на площади факультета не будет машин, это будет потрясающе . Это один из самых красивых в городе; вся эта часть, на самом деле. Он имеет итальянскую точку, с высоким расположением».
Дом мечты.
Перед внушительным неоклассическим зданием исторического факультета, Мигель и Адриана тоскуют по дому и говорят о таких местах, как бар El Asesino. – получившее название после того, как студенты увидели, как хозяин с ножом гоняется за неуловимой курицей–; окно 13-го класса, где они ходили на первый урок, или дом, который они оба видели из этого окна. «Жить там должно быть круто», — говорит Мигель, что он думал в то время. Он до сих пор так думает, хотя спекуляции в центре города продолжают относить эту идею к краю утопических мечтаний.
Смотрите изображения: 29 картин, которые нужно увидеть перед смертью
СТАНЦИЯ №4: CGAC – МУЗЕЙ ДО ПОБО ГАЛЕГО
Мигель: Культура Компостела / Адриана: зародыш искусства в этом городе / Ева: Музей современной смерти
По мере того, как мы удаляемся от факультета, стараясь не поскользнуться на лужах ностальгии, которые размазывают пол, к эпицентру искусства в Сантьяго, я обращаюсь к Мигелю с одной из самых горячих тем в «Другая история искусства» , книга, которая только что была опубликована с Plan B: та, что с шедеврами.
«Другая история искусства», новая книга Эль Баррокиста.
на амазоне
Чтобы понять контекст: в четвертой главе своей книги Мигель пишет, что « мы используем термин «шедевр» не по средствам. В нашей культурной среде […] мы уделяем это внимание всему, что нас очаровывает». Это гиперболическое использование, хотя и естественное для людей, объясняет он, не вызывает возражений, но «предполагает риск, когда им постоянно злоупотребляют», особенно учитывая что первоначальное понятие концепции относилось к «произведению, которое ученики, работавшие на мастера, исполняли как испытание собственного мастерства».
По словам Мигеля в его книге, возможная причина, возможно, является «вторичным следствием поспешности и безотлагательности нашего времени. Мы повсюду видим так много шедевров, потому что стремимся как можно быстрее сравнять свое время с прошлым. , не дожидаясь неумолимого суда времени, чтобы принять решение об этих исключительных произведениях, достойных восхищения и признания».
CGAC Побо Галего.
Следуя этим критериям, неизбежен вопрос: Какие шедевры Сантьяго преодолели этот неумолимый суд?
Мигель не сомневается: « Крыльцо Славы , которая является одной из величайших жемчужин европейского искусства; Винтовая лестница Бонаваля и Церковь Сан-Мартин-Пинарио . Любопытно, что многие люди, которые посещают Сантьяго, пропускают эти два последних».
Ссылаясь на то, что недооценено в Сантьяго, Мигель объясняет, что «имеется тенденция забывать то, чего нет в историческом центре, например, петроглифы. Сантьяго расположен в одном из важнейших районов доисторического искусства».
Между романскими портиками и петроглифами – и пока фасады города говорят с нами в виде фишек, напоминающих тест Роршаха, – мы прибываем к долгожданной четвертой станции «своего Сантьяго»: слиянию Галисийского Центра Современности Искусство (CGAC) с Музей галицкого народа . Для обоих это «культурный эпицентр города; место для подзарядки культурных батарей . Это часть нашего дома, два типичных музея Сантьяго».
СТАНЦИЯ №5: БЕЛЬВИС И DA-CA
Мигель: тишина / Адриана: вид на Сантьяго / Ева: лабиринт
«Быть санпедреро — это стиль жизни», — говорит Адриана, когда мы покидаем CGAC и направляемся в закоулки района Сан-Педро, где они живут. Не секрет, что Сан-Педро и парк Бельвис — любимое место Мигеля — он уже говорил об этом в интервью для La Voz de Galicia, когда у него было «жалкие» 37 тысяч подписчиков (сейчас у него до 116 тысяч) —. Это соединение достигает своего апогея с Святилище Вирше-ду-Портал , в так называемой точке зрения Бельвиса. «Для меня это «сайт Бэтмена», — объясняет Мигель, — откуда герой смотрит на город. Отсюда вы видите Сантьяго, новый, старый… и сад».
Сад не что иное, как Белвис Парк , маленькое недостроенное чудо в самом сердце Сантьяго. расположен в впадина , этот бывший естественный ров старого города представляет собой зеленый луг, где есть место для остатков наследия, лабиринтов камелий и железных скульптур, созданных студентами Школа искусств Местре Матео.
А рядом с лабиринтом камелий, «последним пристанищем Компостелы», бар DA-CA, классический, который сопротивляется изоляции от шума и суеты паломников с его огромной террасой с видом на Бельвис и Малую семинарию.
СТАНЦИЯ №6: ИЛИ ПУТЬ
Мигель: вечеринка (кулинарная) / Адриана: Традиция и продукт / Ева: Главная
«Суфле Ла Радио, пирожные и коронационный цыпленок Розмарин , тар-тар от Бенедиты Элизы, почти все меню из О Сендейро…». Когда Мигель и Адриана начинают перечислять свои кулинарные шедевры из Сантьяго, у меня проносится мысль о том, что «мы используем термин «шедевр» сверх наших возможностей».
Однако, несмотря на многочисленность и кажущуюся гиперболичность списка (хотя превосходный базилик и цитрусовые из A Maceta отсутствуют), этот список не является тривиальным — я всегда хотел написать это слово. Для обоих, гастрономия очень серьезная тема . Настолько серьезно, что место, выбранное для закрытия его личной картографии Сантьяго, — это ресторан, O Sendeiro, место, которое, по словам Мигеля, сделало его похожим на крокеты (да, бароквист не любит крокеты).
Мигель и Адриана в ресторане O Sendeiro.
«O Sendeiro — это место, куда можно прийти, когда вы хотите что-то отпраздновать, побыть с друзьями — здесь прошла большая часть конклава Twitter: Луис Пастор, Лу Риконе, Чиприпедия, Эспидо Фрейре… — чтобы с вами обращались как с дома, всей семьей», — говорит Мигель, добавляя, что первое, что они сделали, когда закончилось заключение, — отпраздновали его в О-Сендейро.
Мигель и Адриана поднимают бокалы под виноградной лозой в центральном патио ресторана. – чистое позерство, я просил его для фото… хотя пьют с удовольствием добрых бонвиванов–.
Здесь заканчивается его психогеографический диалог с Сантьяго. , которая определила его особую картографию города, сильно отличающуюся от того, что обычно можно увидеть на туристических картах, и на которой изображен Сантьяго, хранящий множество фрагментов самого себя.
И дело в том, что города, в которых мы живем, и история искусства (а почему бы и нет, Крокеты O Sendeiro ) имеют нечто общее, что Мигель раскрывает на последней странице своей книги: они позволяют нам «более глубоко познать себя в нашей собственной идентичности».
Хотя, чтобы это воспринять, надо наблюдать их психикой.
Вам также может понравиться:
- Сантьяго-де-Компостела через столетние помещения
- Познакомьтесь с Камино де Сантьяго (и не только) из дома
- Вы найдете лучшую традиционную треску в Испании в Сантьяго-де-Компостела.