Куда с атавистических времен уходили паломники, следуя кельтскому культу на закате
Давным-давно в конце всех дорог родился город... Разговор о Ла-Корунья приглашает вас сделать это из басни, потому что его первозданная природа принадлежит там, где материя начинает разжижаться, тускнеть, как мазки акварели, к царству неосязаемого.
Есть места насыщенных и сильно контрастных тонов, с бешеным и разрушительным ритмом, а на противоположной крайности есть этот имеет более семидесяти терминов для обозначения дождя.
Вот более 70 терминов, чтобы справиться с дождем
Деликатный, с особым слухом на слабину, на фоновый шум или на то, что, будучи невидимым, пронизывает все вокруг. Когда вы входите в Галисию и, особенно, в земли карнов (этимологическое происхождение Ла-Коруньи, что означает надгробный памятник, сделанный из камней в форме конуса или рога), ты будешь ближе, чем когда-либо, к тому, чтобы быть рыбой, потому что вода не только охватывает его географический контур, но и также правит жизнью там, где море не достигает, либо в виде тумана, облаков или дождя.
ЗЕМЛЯ МЕТАФОРОВ
Наверняка это водное сито который пропитывает реальность Ла-Коруньи, является виновником того, что ее аборигены любят воспринимать реальность всегда с определенной дистанции, просеян тонкой завесой, которая побуждает нас воображать, делать выводы косвенными и извилистыми путями, постепенно, но настойчиво приходить, как это делает orballo.
Они никогда не отвечают, не оставляя еще один вопрос в воздухе, и они вызывают у вас головокружение, как повороты muñeiras и сладкий алкоголь их queimadas. Они вызывают у вас головокружение, потому что язык чувств сталкивается с порядком глагола, а иногда и с этим подавляющим союзом. возникает чудо метафоры, что вполне могло родиться здесь, как некоторые говорят, потому что это «как видеть реальность сквозь туман», без контуров, как музыка или поэзия.
Неудивительно, что язык, использовавшийся в поэзии трубадуров в Средние века на Пиренейском полуострове, был Галисийский-Португальский а с другой стороны, первый раз, когда галисийский язык стал литературой, был сделан через поэзию, с Rexurdimento и Rosalía de Castro, самой универсальной Коруньей.
Розалия де Кастро
ДОРОГА К ЗАКАТУ
Трудность определения границ между землей и водой, между конкретным и вымышленным затрагивает не только язык этого места. Если вы потратите на это достаточно времени, дух, которым она проникнута, овладевает вами, и вы приобретаете восприятие жизни как континуума, без разделений и концов, как лента Мебиуса, передняя и задняя части которой совпадают: это духовное понимание вещей, которое приобретается только в непосредственной близости от смерти.
От Мальпики до мыса Финистерре он тянется вдоль побережья Ла-Коруньи. Коста-да-Морте (Побережье смерти), истинная кульминация языческого происхождения Камино-де-Сантьяго, куда с атавистических времен шли паломники, следуя кельтскому культу на закате.
Вокруг этого обожания, собственно, Кельтская (или гэльская) культура он распространялся всегда в поисках самых западных территорий Европы (Британия, Уэльс, Ирландия...) и, хотя Галисия потеряла эти корни раньше, по мнению историков, она была бы центр, с которого все началось. Не напрасно, именно поэтому он унаследовал традиция самого важного мистического паломничества на Западе.
На мысе Финистерре на закате можно вернуть потерянную душу.
там в мыс края земли, самая западная оконечность Европы, наши предки почитали конец жизни. Они буквально прыгнули в лодку Харона или символически они избавились от эго, что часто играет с нами такие шутки, чтобы мы переродились более смиренными и раскрепощенными.
В том месте, где солнце исчезает в последний раз, где необъятность Атлантического океана раскрывает ничтожность человека и существование чего-то большего, можно восстановить душу, если вы ее потеряли, лишить себя всех принадлежностей, принести ее в жертву и завершить последнее инициатическое путешествие. Медленно растворяясь в море, превращаясь в пену, как Русалочка Кристиана Андерсена, когда солнце тает за горизонтом. В том самом море, о котором говорит Луис Льях в своей песне «Белое облако»; в той самой волне, что безмятежно кончается и «Возможно, с того, что мы позволим тебе побить себя, она начинается».
В этом анклаве есть дверь, гораздо более глубокая и очищающая, чем дверь в соборе Сантьяго. Он открывается как раз с последним светом заката и снова открывается в первые мгновения утра, напоминая нам, что нет жизни без смерти: момент luscofusco, исключительное слово галисийского происхождения, способное объединить значения «сумерек» и «рассвета». Переход между днем и ночью, повседневность мягко убивает меня, когда скудные оранжевые или розовые лучи отвечают за размытие и стирание границы между жизнью и смертью в последнем месте на земле, где прячется солнце. Мощная символическая сила этого опыта является матерью не только различных культур, но и всех существующих мистических верований, и это стоит того, чтобы туда отправиться.
К галисийско-португальскому языку принадлежат и другие слова, обозначающие самое невыразимое: тоска по дому, saudade и тот красивый, которым называли того, кто тупо смотрит, в состоянии отсутствия или восторга: bolboreta (буквально, бабочка); "вы остались болборетой" или "вы ушли (даже если ты здесь)».
«Con-templar» как сдержанный взгляд, дающий общее видение существования.
Все эти значения, перешедшие из галисийского языка в испанский, связаны (и не случайно) с созерцательная жизнь, о которой говорит просвещенный философ Бьюнг Чул Хан как грааль наших современных обществ, потому что Это освобождает нас от рабства производительности и продуктивности.
'Созерцать' как сдержанный взгляд, дающий совместное видение существования и подтверждает, что мы действительно все поняли и готовы попрощаться или перевернуть страницу.
ТЕ, КТО УШЛИ
Вся эта индивидуальность Коруньи, столь ценимая иностранцами, не всегда смешила местных жителей. Этот народ не нуждается ни в каком ритуале прощания, потому что он исторически подвержен прощаниям, расставанию с тем, что они больше всего любят, жертвованию: прощания их эмигранты, массовый с 18-го века до 70-х годов и причина, по которой испанцы известны как «галисийцы» во всей Латинской Америке; прощания его рыбаки кто проводит месяцы в море; те из их семей, которые ждут их, потому что долгое время не было другого пути выживания.
Прощание его рыбаков, которые месяцами проводят в море
Страна сумерек изобиловала всевозможными видами эскапизма и не всегда благотворными. Его история заброшенности и старых потерь (например, поражение Ирмандины в пятнадцатом веке) всегда было связано с какая-то низкая самооценка. «Душа, что ты бежишь от себя, что ищешь ты, глупая, в других?» — писал Кастро, зная, что величайшее богатство заключается в принятии собственной уникальности.
Из-за духовности, о которой мы здесь говорили, Галисия стала первым сегрегированным королевством Римской империи. Присциллианство распространилось в этих краях, как вода, в течение двух столетий выступая против Фессалоникийского эдикта, призывая отказаться от роскоши римской церкви и присоединиться к беднякам; отменил рабство и даровал женщинам беспрецедентную в четвертом и пятом веках свободу и власть. Результатом этого стала первая известная рукопись на вульгарной латыни, написанная женщиной. Эгерия , паломница-присцилийская монахиня из Галлеции в 4 веке.
МЕЙГАС И НУБЕЙРОС: МИФОЛОГИЯ
В царстве туманного, где стираются границы между иллюзией и реальностью, миф отражается, и все не то, чем кажется. Помимо римского наследия, Галисия имеет символическое и мифологическое богатство предков чего не хватает Испании, нормализованной Церковью.
Мейги, которые говорят на них, есть они, хотя и скрытые
Если вы вдруг окажетесь в тумане или непредвиденной буре, не вините погоду. Ответственное лицо обязательно будет облако или гром, огромное существо, одетое в черные шкуры, которое по своему желанию распоряжается облаками и небесными молниями. В ночи полнолуния, у рек, они смогут выйти вам навстречу прачки, духи женщин, которые будут стирать окровавленные простыни и умолять вас о помощи. Не давайте это им. Вы можете поддаться состраданию и быть унесенным течением. Если посреди леса вы почувствуете в воздухе запах расплавленного воска, возможно, вы, не зная об этом, перед окружением душ, страдающих от боли Санта-Компанья, которые предупреждают о потере.
Но не волнуйтесь, чтобы рассеять тучи, всегда можно прибегнуть к милостям мейги, говорящие на них, есть они, хотя и скрытые. Один из самых защитных леди Кастро. Населите места этой волнистой культуры, городища, укрепленные деревни круглой формы, относящиеся к эпохе бронзы, возведенные на холме или горе. Если ты с ним правильно поговоришь, она подарит вам удачу и защиту, которой пользовались эти архаичные деревни мирной и горизонтальной организации.
Делайте это низко и без гордости, потому что эта земля исторически недооцененной силы развернула свои мечты у вас под ногами. Всегда больше от Бога, чем от Кесаря, больше от Бога, чем от мирского.