Вы когда-нибудь слышали о знаменитом Русалочка из Дания ? Расположен на камне перед порт Копенгаген , бронзовая статуя, работа датского скульптора Эдвард Эриксен , стал самый яркий символ города , и часто можно увидеть, как толпа сжимается, чтобы увидеть его меланхолическую позу.
То, что вы, вероятно, не знали, это то, что в Испании у нас есть собственный Русалочка , с национальной легендой: человек-рыба из Льергана.
ЛЕГЕНДА О ЧЕЛОВЕКЕ-РЫБЕ
По его словам Ратуша Льерганеса , легенда повествует следующее: в канун дня святого Иоанна в 1674 году, Франсиско де ла Вега Касар , уроженец г. Льерганес (Кантабрия ), пошли купаться с друзьями в река Миера и исчез. После того, как его искали и не нашли, друзья и родственники выдали Франсиско за то, что он утонул: трагедия, без сомнения, но и ничего экстраординарного... по крайней мере, так казалось в то время.
В 1679 г. в Кадис, пять лет спустя и на другом конце страны , группа рыбаков из Кадиса поймала то, на что не рассчитывала: странный молодой человек с рыжеватыми волосами и бледной кожей, покрытой чешуей . Потрясенные внешностью юноши, рыбаки отвезли его в монастырь Сан-Франциско , где монахи пытались изгнать злых духов, которые могли вселиться в него, но единственное, что им удалось вытянуть из него, было одно слово: « Льерганес”.
Река Миера, в водах которой погиб Франсиско де ла Вега Касар.
Принеся новости в город и спросив, не произошло ли какое-нибудь странное событие, Льерганес ответил, что примечательно только исчезновение Франциско в водах Миеры . Чтобы проверить, может ли это быть личностью странного водного существа, монах сопровождал рыбочеловека в Кантабрию, где существо направилось прямо к дому Марии де Касар, которая мгновенно узнала в нем Франсиско. Как и остальные его дети. И вот, по странному повороту судьбы, Франсиско вернулся домой пять лет спустя.
А может и нет. Хотя он жил тихой жизнью, и его чешуя отслоилась, обнажив грубую кожу, Франсиско так и не интегрировался в свою жизнь в Льергане. . Его владение языком было очень ограниченным, и, если не считать его места рождения, казалось, он произносил только такие слова, как «вино», «хлеб» и «табак». ; если ему давали одежду, он ее надевал, но он, кажется, не стыдился быть голым , и ведь всегда ходил босиком.
Если перед ним ставили еду, он жадно поглощал ее, а потом целыми днями не ел, то же самое с питьем и табаком, поскольку именно об этих вещах он упоминал (хотя они, казалось, не указывали на желание, он просто говорил слова). Он был способен выполнять небольшие поручения и был очень услужлив, но казался совершенно незаинтересованным в окружающем мире.
При всем этом его соседи они дали его за сумасшедшего в течение девяти лет он оставался в Льергане, пока Однажды он исчез в воде как это было в 1674 году, хотя на этот раз уже никогда не вернуться. Итак, история заканчивается: с рыбочеловеком из Льергана, возвращающимся на этот раз в свой настоящий дом в глубинах.
ПОЯВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА-РЫБЫ В ПОПУЛЯРНОЙ КУЛЬТУРЕ
Первое упоминание о рыбочеловеке из Льергана в литературе принадлежит руке Фрай Бенито Джеронимо Фейжу , в шестом томе его работы Универсальный критический театр (1726-1740). Для острого и скептического эссеиста ( ему приписывают первый трактат о феминизме в Испании в его В защиту женщин ), Фейжу, казалось, нашел более чем достаточно доказательств существования человека-рыбы, среди прочего, свидетельства о рождении и смерти Франциско.
С такой природной средой легко поверить, что в Льергане произошли волшебные события.
Feijoo был не единственным, кто распространял информацию о человеке-рыбе в нашей стране на протяжении многих лет. Давайте рассмотрим несколько примеров: Хосе Мария Эрран , журналист из Сантандер , был основан на популярной легенде о написании «Рыбочеловека из Льергана» в 1877 году; в 2009 году художник Исаак Санчес (который прославился на YouTube под именем Лулогио ) общественный Возвращение человека-рыбы , комикс, в котором человек-рыба в третий раз наступил на своего родного Льергана; Хосе Антонио Абелла драматизирует легенду в формате романа в своей работе El hombre pez 2017 года. Помимо художественных произведений, эта легенда была предметом исследования и распространения в местах, посвященных мистике, таких как Четвертое тысячелетие и подкаст Тайны и кубаты.
Особого упоминания заслуживает один из великих деятелей нашей страны, который также правил рыбочеловеком из Льергана, хотя с научной точки зрения: не что иное, как Грегори Маранон , который в 1934 году предложил в «Биологических идеях отца Фейжу» альтернативная теория, более научная, но менее трогательная , из сказки о рыбочеловеке.
И дело в том, что, по словам доктора, всю эту историю можно объяснить как случай кретинизма Фрэнсис. По его мнению, кретинизм вызывает отставание в физическом и умственном развитии с некоторыми пороками физического развития и недоразвитием щитовидной железы, что позволяет дольше задерживать дыхание под водой , и что случай ихтиоз Это объяснило бы шелушащуюся кожу и ржавые ногти.
Это также объясняет, например, что он был способен ограниченный язык и из выполнять простые поручения («Хлеб», «вино» и «табак» — это вещи, за которыми его послали бы, поэтому он сохранил эти слова и повторял их снова и снова), и его появление в Кадисе не было связано с волшебное пятилетнее путешествие под водой, но путешествие на юг страны или, может быть, даже записаться в команду какого-либо корабля в Бильбао. То, что он исчез в воде и снова появился в воде, по словам Мараньона, было бы просто совпадением.
Дань Льергана его самой известной легенде.
ФРАНЦИСКО ЗАБЫЛ ЛЬЕРГАНЕСА, НО ЛЬЕРГАНЕС НЕ ЗАБЫЛ ЕГО
Как бы то ни было, легенда о человеке-рыбе прочно вошла в коллективное воображение нашей страны, и особенно Льергана. Франциск, возможно, оставил свою жизнь на суше, чтобы вернуться в объятия глубин, но в деревне хотели ему напомнить с двумя посвященными ему памятниками: Центр интерпретации рыбочеловека Liérganes и статуя в его честь.
Центр расположен в г. мельница 1667 г. , посвященный как фигуре человека-рыбы, так и объяснить работу мельницы того времени , так как городскому совету удалось отремонтировать его первоначальный механизм. Расположен рядом с Римский мост и на берегах г. Смотреть , Центр был открыт одновременно со статуей, которая стоит рядом с ним.
«Его подвиг, пересекший океан с севера на юг Испании, если и не был правдой, то заслуживал того. Сегодня его величайший подвиг — пересечь века в памяти людей. Правда это или легенда, но Льерганес чествует его здесь и спонсирует его бессмертие». Выгравированный текст на табличке рядом со статуей Рыбочеловека.
Работа кантабрийского художника Хавьер Аниевас Кортинес Он представляет из бронзы молодого Франсиско де ла Вега Касара, обнаженного и босого (как ему нравилось быть), созерцающего прохождение реки Миера под римским мостом. Те, кто посетил статую, отмечают ее задумчивое выражение , некоторые сказали бы меланхоличный , и Весы которые проходят через его грудь и позвоночник, как гласит легенда. Произведение искусства, которое не только отражает любовь народа к своей легенде , но также связаться с что мы чувствуем, когда думаем о воде и дома.
И в отличие от датской «Русалочки», которая держится в стороне от шума и суеты Копенгагена и его посетителей, в Человек-рыба принять компанию так что вы сядьте рядом с ним, чтобы погрузить ноги в Миера и позволить красоте Льергана затопить вас вокруг вас. Но будьте осторожны, потому что Франциско очень хорошо знает, что иногда зов реки неотразим и что вам никогда не захочется уходить..