Историческое кладбище Хайгейт на севере Лондона является домом для могил известных личностей, от Карла Маркса до певца Джорджа Майкла.
Писательницу Мариану Энрикес всегда привлекали кладбища. Поскольку она была подростком, они нравились ей за их эстетический смысл и за трансгрессивность, которую они влекли за собой, потому что они означали для нее юношеское и смелое место. Но позже эта тесная связь с кладбищами была также связана с историей его страны, Аргентины.
«Все мое детство прошло во времена аргентинской диктатуры, из-за которой, среди прочего, исчезали тела. Идея кладбища и могилы мне кажется грустной, но в политическом смысле мне кажется конец. Так и должно было закончиться, или так, как вы предпочитаете, но никогда не выхватываемое политическим авторитаризмом», объясняет автор нашумевшего хоррора Наша часть ночи (Анаграмма).
Вывод, к которому он пришел на похоронах матери своего друга, пропавшего во времена диктатуры. и из которого они позже извлекли свои кости. «Эти похороны, — вспоминает Энрикес, — вызвали чувство облегчения во всем мире, и кладбище стало своего рода вечеринкой. Там я понял, что помимо эстетической страсти, кладбища связаны с моей личной историей.
Мариана Энрикес — автор книг «То, что мы потеряли в огне» и «Кто-то ходит по твоей могиле».
И из этого двойного смысла рождается его последняя книга Кто-то ходит по твоей могиле (Анаграмма), произведение, в котором он от первого лица рассказывает о своем опыте посещения 24 кладбищ по всему миру. Таким образом, он не только объясняет, на что похожи посещаемые им кладбища, но и полный социально-политический анализ стран и городов, в которых они расположены.
«Существует социологическое совпадение с местом, которое очень ясно. У входа все богатые со своими мавзолеями, затем средний класс с их красивыми, но скромными гробницами и, наконец, бедняки со своими нишами». отмечает писатель. «Интересно, когда кто-то с деньгами пробирается в мавзолеи с другой эстетикой. Вы часто видите это в Испании, например, с гробницами цыган. Эти контрасты говорят о составе города и о том, как они меняются. И идеи, которые есть у людей».
Кладбище Реколета, Хунин, Буэнос-Айрес, Аргентина
Различия и сходства, которые хранят кладбища
Читая книгу, понимаешь, что кладбища по всему миру имеют много общего среди них. Даже если это очень разные культуры. Например, На острове Роттнест в Австралии и на острове Мартин-Гарсия в Рио-де-ла-Плата в обоих местах есть кладбище коренных народов, которое долгое время было скрыто. Факт, который имеет отношение к геноциду, который пережили эти страны, и который показывает, что они происходят много параллелей на кладбищах разных уголков земного шара.
Некоторые корреляции, которые встречаются особенно в земля городских легенд, которые циркулируют через них. Есть два, которые часто повторяются и из которых писатель сомневается, что нет кладбища, «на котором нет одной из этих двух легенд». Первый относится к мальчику, который встречает девушку на кладбище, и они вместе проводят ночь. На рассвете, проснувшись, он обнаруживает, что она мертва. «Эта история особенно часто встречается у тех, у кого есть статуя мертвой женщины», — говорит писатель.
Могила Сержа Генсбура на кладбище Монпарнас в Париже.
Другая легенда, которая часто повторяется, — это легенда о мертвом человеке, творящем чудеса. История, которая удивляет писателя, потому что иногда она появляется неожиданно и представлена в самых разных телах. «На чилийском кладбище он индеец, а на барселонском — ребенок», — говорит он. Серия историй, которые ему очень нравятся, потому что через них он может «Посмотрите на фантазии людей о смерти и коллективные нарративы. Кладбища - одно из мест, где до сих пор сохраняются определенные истории. которые связаны с устной речью в городском контексте», — отмечает он.
Но, Так же, как они имеют сходства, они также содержат много различий. Так, например, есть пустующие кладбища и другие места, которые часто посещаются семьями умерших или являются туристическими объектами. «Вы найдете совершенно пустые места и очень многолюдные места, как если бы они были музеем, полным известных произведений. Например, кладбище Реколета в Буэнос-Айресе. Обнаружение различий и преемственности взволновало меня. А также истории анонимных персонажей, добившихся известности после смерти», — утверждает писатель.
Статуя на Новоорлеанском кладбище.
Искусство, которым дорожат кладбища
Кладбища, которые появляются в книге, монументальные места, такие как Генуя или Лима, но и небольшие места с великой историей вокруг них, как у пионеров Австралии. Все они особенные по-своему и там, где популярное искусство встречается с искусством самого кладбища. Факт, который создает большой контраст.
«На кладбищах, которые я посетил, есть от неоклассических часовен до форм народного искусства. То есть люди оставляют свои украшения за пределами великих мавзолеев», — говорит писатель. Действительно поразительное народное творчество, как на новоорлеанском кладбище, где мужчина украшал могилы. Мариана Энрикес описывает свое искусство как «сумасшедшие скульптуры, куда она складывала обрезки, вещи из мусора, множество цветов. Ему даже предлагали выставляться в музеях, но он был неуравновешенным человеком, и я не думаю, что он мог взять на себя обязательство выставлять свое искусство. Для него это было даже не искусство. Он говорит.
Мариана Энрикес на кладбище Хайгейт в Лондоне.
Вид искусства, который процветает прежде всего в могилах популярных идолов, которым их поклонники приносят подарки. Как могила на Монпарнасе Сержа Генсбура, одного из самых выдающихся музыкантов Франции, которая представляет собой настоящую гору цветов. где люди оставляют фотографии «Ближе всего я видел Оскара Уайльда на кладбище Пер-Лашез в Париже, который я не стал ставить, потому что о нем уже много написано. Это впечатляющая гробница с египетским сфинксом. Когда я уходил, люди целовали его. И большинство из них были мужчинами. Они красили губы, и это был ритуал, не столько фанат, сколько гей-икона, которого преследовали и сослали. Эти случаи очень разрушительны и они помогают относиться к окружающей среде и умершим с нежностью без табу смерти, а скорее как уважительное и радостное посещение», Он говорит.
И из всех посещенных, с кем остается Мариана? У нее они четкие. «По разным причинам тот, что в Генуе. Это было одно из первых мест, которое я посетил с таким уровнем зрелищности и потому, что у меня там была история с мальчиком. Еще тот из Лимы, потому что он очень редкий, очень большой, очень зрелищно, и я был очень одинок, и странные вещи произошли с человеком, который показал мне череп. И, может быть, Хайгейт в Лондоне, потому что это очень милое место, он считается своего рода замком под открытым небом», заканчивается.
Некоторые кладбища они во многом связаны с тем, что она испытала в каждом из них, и что теперь у нас есть возможность пережить их заново в этой конкретной книге.
Анаграмма
Прогулка среди гробниц всего мира с писательницей Марианой Энрикес
Прогулка среди гробниц всего мира с писательницей Марианой Энрикес