Если ты не путешествуешь, ты никто?
«Я вообще не люблю путешествовать, даже если это осуждается» , признается Талия, певица. «Есть такие места, как Осло, которые я хотел бы посетить, но я такой ленивый, и у меня все так близко под рукой, что я думаю: «Зачем?»», — размышляет механик Хуан.
«Возможно, я привыкла к комфортной жизни и у меня нет «разъездных» забот, как у многих из вас. Таким образом, иногда я чувствую себя несколько «плохим» или «неполноценным» когда мои друзья говорят мне, что уезжают из страны. Но, с другой стороны, я все еще чувствую себя хорошо в своей «зоне комфорта», — продолжает он.
Да, есть **люди, которые не любят путешествовать**. Они рядом с вами, они живут среди нас. И все же кажется, что от консьержа до менеджера, от того, кто убирает номер в отеле, до того, кто за это платит, никто не перестает гастролировать по миру.
запомнить : Сколько селфи с памятником за спиной ты насчитал за последнее время? Сколько вы загрузили сами? Сколько влиятельных лиц вы видели позирующими на пляже за последнюю неделю? Сколько ваших друзей подражали этим влиятельным лицам?
«Я никогда не любила путешествовать (хотя, желая быть достойным представителем своего поколения, делала вид, что люблю)», — пишет писательница Сабина Уррака в рассказе «Целая коза». В этом притворстве, в необходимости лгать, чтобы быть принятым группой, и состоит суть этой статьи. Потому что, давайте будем честными: в наше время, если ты не путешествуешь, ты никто . Вы полностью выбыли. Ты чудак. Разве вы не знаете всех его преимуществ? Все лайки, которые генерирует идеальное фото в Instagram?
«Новые технологии не только ускорили мобильность и путешествия по миру; у них есть радикально изменил способ ведения туризма », — объясняет Максимилиано Корстанье, директор Центра исследований в области туризма и гостеприимства Университета Палермо в Аргентине, Traveler.es.
Никто больше не путешествует без мобильного телефона
«Туризм дает привилегированный статус тем, кто может им распоряжаться. Говорят о новом классе, **honimem viatores («путешественник»)**, который стремится совместить потребность в открытии с опытом пребывания там. Технологии постепенно меняют то, как рассказывают об опыте. Наши бабушки, дедушки и родители путешествовали по экзотическим местам, чтобы поделиться своими воспоминаниями. В настоящее время туристы стремятся потреблять уникальные впечатления, которые можно не только рассказать, но и навсегда оставить в памяти тех, кто их испытал», — говорит эксперт.
ЭТОГО НИКОГДА НЕ ДОСТАТОЧНО
Это желание пережить опыт является одним из самых комментируемых в разговоре, который возникает вокруг того факта, что путешествия в последнее время стали чуть ли не культурным императивом: «Если я еду в отдаленное место с целью туризма, я чувствую себя плохо, я чувствую себя абсурдом, Меня мучает все, что мне приходится видеть и переживать», — добавляет Уррака. Со своей стороны, Лидия, коммуникатор, говорит: « Кажется, я никогда не путешествую достаточно . Что я всегда видел меньше мест, чем остальные, и меньше использовал возможности».
И он продолжает: «Я признаю, что иногда мне кажется, что, прожив в Центральной Европе четыре года, я не побывал во всех местах, которые мне «должно было» посетить, и что я потерял немного времени, оставшись дома и смотреть Нетфликс. Не будем, конечно, говорить об отъезде из Европы: похоже, если ты не сделал селфи в Таиланде, ты не настоящий скиталец».
«Это может быть связано с **требовательностью к себе, которую мы предъявляем к себе, постоянно бомбардируемой социальными сетями экзотическими (и фальшивыми) изображениями** невероятных и одиноких райских уголков (которые, действительно, переполнены, если вы сделаете снимок левее немного)», — отвечает Мануэль, ученый-компьютерщик.
Корстанье объясняет это явление: «Антропологически, мы склонны копировать положительный для нас опыт или приятные, и отбросить неприятные. Точно так же, когда кто-то рассказывает нам или показывает нам свой опыт через сети, эта история играет важную роль при выборе следующего туристического направления».
«Идеальное фото» не всегда настоящее
Мануэль резюмирует это так: «В конце концов, жестокий маркетинг, которому мы подвергаемся, заставляет нас хотеть вещи, которые нам даже не нужны, и, на самом деле, мы не хотим много раз. И если мы их не делаем, мы чувствуем, что «мы что-то упускаем». ’”.
Чтобы не усугублять это чувство, существуют блоггеры-путешественники, такие как Том Стивенсон , которые начинают объяснять правду за фото в теплых тонах всех тех кочевников, которые живут, казалось бы, самой лучшей жизнью из возможных: бросают работу, продают все, отправляются в бесконечное путешествие по миру, которое превращается чтобы быть особенно инстаграмным, если вы идете, чтобы отметить партнера #ванлайф .
«Без подстраховки дома вы должны постоянно постоять за себя. В трудные времена может быть трудно оставаться на плаву, особенно если вы одни на новом месте. Может быть одинокий опыт ", - пишет он на Medium.
“ В наши дни путешествия чрезмерно мифологизированы. ; Как блогер-путешественник, я признаю в этом свою вину. Я призываю людей следовать за своей мечтой и путешествовать. Но реальность такова, что длительные путешествия подходят не всем. Многие люди рухнули бы под давлением постоянного пребывания в дороге, в состоянии постоянного движения. Точно так же, как стабильность не для всех, так и постоянные изменения. А жизнь путешественника — это цикл изменений.
Путешественник развивает эту мысль, уверяя, что худшая перемена — это осознание того, что ты уже никогда не будешь прежним. «Ты испытал и увидел слишком много, чтобы вернуться к своей жизни до путешествия. Отправляясь в путешествие на полный рабочий день, вы также обязуетесь никогда не быть удовлетворенным . Вы никогда не будете удовлетворены, живя в одном месте. Вы никогда не будете удовлетворены, пока не объедете все. Вы никогда не будете удовлетворены, даже если встретите любовь всей своей жизни. Вам всегда будет нужно больше! Это как болезнь, которая захватывает тебя и не отпускает. Это предел», — говорит он.
Дорога, одеяло и инструмент, наиболее наводящая на размышления кочевая комбинация
НЕВОЗМОЖНОСТЬ НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ
Никогда не приспосабливаться — одно из зол, приписываемых капитализму. Вот как это видит журналистка Александра: «Я думаю, что все эти постоянные разъезды — часть самого абсолютного капитализма, который ведет к глобализации и разрушению планеты. Кроме того, вы раздражаете людей, которые живут в том месте, куда вы едете (и вы способствуете развитию экономики, основанной на туризме, что является мусором). С другой стороны, есть вся эта неолиберальная штука, что нужно учить много языков, много путешествовать и вставать в четыре утра, чтобы пробежать марафон, прежде чем идти на работу. Решение: лень или бунт, НИЧЕГО не делая, но на самом деле ", приговор.
Но может ли эта цель быть достигнута в 21 веке? «У меня скоро отпуск, и мне не хочется ничего делать. Ну, я еду в Малагу, потому что мне было нехорошо ехать в город, в квартиру моих родителей в Валенсии, чтобы... ничего не делать. Нас заставили чувствовать себя виноватыми, если мы ничего не делаем? “, – спрашивает Мария, тоже журналист. "В том, что у вас есть хобби во время путешествий, потому что, в конце концов, вы ходите с большим количеством обязательств, чем в повседневной жизни ", - завершает он.
Эта идея бьет и в рассказе Сабины, оде не очень хваленой грани туризма: командировках. «От туризма и отдыха меня утомляло именно то, что прочно утвердилось в командировках: выживание, попадание в место, где вас никто не ждет, отсутствие четкой миссии, не считая того, что блуждаешь вокруг и наблюдаешь в оцепенении».
Писатель объясняет нам это немного подробнее: «Меня пугает этот бизнес-путешествие, будто его заставляют делать те же 15 вещей, что и все остальные. Для меня путешествовать — это проводить много времени в одном месте или отправиться в место с определенной миссией. Остальные поездки я забываю, они сбивают с толку, я не помню названий чего-либо». Но — спросили мы его — путешествовать — значит вспоминать имена… или жить опытом? «Опыт», — отвечает она. "Но я думаю, что мы будем отмечать крестики в списке ”.
«Ничего не делать» кажется невозможным
Мария также включает в уравнение работу, но не о деловом туризме, а о их несколько задач, которые мы выполняем сами в пункте назначения , которые также в значительной степени отталкивают Сабину. «Работа все чаще присутствует в нашем досуге. Я имею в виду: ты идешь за покупками, а теперь тебе даже нужно зарядиться, взвесить фрукты и т. д.», — замечает она.
На самом деле, с тех пор, как Интернет стал нашим турагентом, мы должны сделать все сами , от стресса, пытаясь выбрать лучшие тарифы на перелет, до аренды собственной арендованной машины, вождения на ней и постоянного взгляда на GPS, чтобы следовать по маршруту, ранее намеченному - угадайте кем? - нами.
Хосе, ученый, у которого мы также взяли интервью, идет еще дальше в этой идее слияния времени, которое мы посвящаем работе, и времени, которое мы посвящаем отдыху, гарантируя, что в отпуске он не может позволить себе остаться дома, потому что знает, что в конечном итоге ему придется работать.
Мария тоже размышляет над этим нюансом, хотя и с другой точки зрения: «Вы работаете весь день, чтобы наступили праздники, и вы не можете отдохнуть, потому что как можно быть в Индонезии и не выйти из номера отеля! Трудовая самоэксплуатация, о которой говорят в последнее время, похоже, также вышла на личностный уровень», — утверждает он.
"Я полностью согласна с тем, что Алехандра говорит о бездействии, - добавляет она. - Я думаю, что мы не собираемся покончить с этой печально известной системой, что сменятся поколения, пока она не будет пересмотрена, если это произойдет, но прямо сейчас, самое революционное, что можно сделать, это не потреблять или потреблять минимум.
«Самое революционное, что можно сделать, — это не потреблять»
ТИРАНИЯ ОПЫТА
«Индустрия путешествий и туризма зарекомендовала себя как эталон роста во всем мире», — признает Корстанье. «Однако есть много людей, которые по экономическим причинам, конфликтам или другим весомым причинам не могут путешествовать. В этом смысле, мобильность стала признаком статуса, но в то же время это стало почти правом», — утверждает эксперт, комментируя, что этот разрыв между теми, кто путешествует, и теми, кто не путешествует, является темой, которая включена в этические дебаты о туризме.
Таким образом, к социальному давлению, вызванному невозможностью и желанием путешествовать, добавляется нежелание путешествовать и необходимость делать это почти «по долгу службы», чтобы быть принятым в обществе , или чувствуя, как отмечалось выше, что человек ничего не «упускает».
Оно взято, например, из слов социального педагога Алехандро: «Последнее путешествие я начал с большим энтузиазмом, в плане «наконец-то мне захотелось путешествовать». Когда я был на Сицилии, я думал: «Какого черта, к счастью, на следующей неделе будет Скандинавия», и когда я был там, Я думал только о том, чтобы вернуться, о том, как сильно я люблю свой дом и как я справился сам по себе без стресса, связанного с переездом в новый контекст».
После путешествия Алехандро решил, что ради хорошего сезона больше не поедет, но пережил его без травм: по его мнению, дело просто в процессах: « Иногда есть определенная кочевая потребность, а иногда ищется что-то более оседлое. . Или я так живу».
Но не все относятся к этому с одинаковой философией. Многие, вернувшись домой, присоединяются к депрессия после отпуска . И вот тут-то и вступает в игру наша тревога по поводу заезженных «жизненных переживаний».
«Постпраздничный синдром возникает потому, что ожидания от путешествий и переживаний уникальных моментов — для борьбы с рутиной — настолько высоки, что, когда они заканчиваются, люди испытывают состояния растерянности, депрессии, бессонницы и даже обычно они разводятся ", заключает Корстанье. Это дало бы повод для новых размышлений о том, почему мы вынуждены путешествовать, чтобы испытать те "великие моменты", которым нет места в нашей повседневной жизни. Но это будет другая статья.