Фрески Белфаста имеют долгую историю.
Насколько здоровое столкновение напитков в барах. Как наивен и банален этот тост за бармена, известен он или нет. Мы привыкли к этому здесь. Раздаем стаканы первому, кто попросит. Больше, если искра алкоголя уже проносится по нашему телу. Поэтому не было бы ничего ненормального в том, что Дэнни Девенни и Марк Эрвин закурить сигарету, топая пинту в переулке Белфаст , так что без ущерба отдается и этому этильному погружению. Не было бы, если бы мы не понимали, что столица Северной Ирландии — разделенный город, утопил свою историю под конфликтом которая натравила две общины друг на друга и в которой преобладает расслоение. в компании друзей, семьи или простых любителей выпить в таверне.
Девенни и Эрвин, однако, дали своему «Гиннессу» постоять рекомендованные несколько минут, чтобы он поднялся до пены и болтал, как любой завсегдатай бара. герцог Йоркский , мифическое место проведения белфастской сцены. Они балуются шутками, сидя в воздухе, с температура, которая отпугивает кошек, скрученная табачная бумага. Каждый из них происходит из одного из самых партизанских районов города: Водопады и Ньютонярды , к западу и востоку от этого города с населением 300 000 человек. Они оба художники. Они рисуют фрески в стране, где стены были отражением бед , слово, под которым они сжаты 3600 смертей , тысячи разбитых семей, полвека изоляции и заборы, которые до сих пор отмечают анатомию города.
Слева направо: Марти Лайонс, Майкл Доэрт и Дэнни Девени.
Его стены всегда были средством самовыражения. Как для протестантов или юнионистов, защитников Ольстера, принадлежащего Соединенному Королевству, так и для католиков или националистов, выступающих за независимость. От разглагольствования о борьбе и утверждения своей собственной культуры до защиты таких интересов, как палестинцы или курды. Картины выполняют отрезвляющую функцию. М они подчеркивают индивидуальность, служат пропаганде, украшают каждый ряд домов, отмеченных разными цветами: красным, белым и синим на английском флаге или зеленым, белым и оранжевым на ирландском. Разговоры об уличном искусстве в Белфасте вызывают смех. Это современная вещь. И они не должны появляться на дизайнерских обложках.
Однако обстоятельства изменились. И активность этих художников вместе с ними. Соглашение Страстной пятницы , в 1998 году, положило начало переговорам, чтобы положить конец насилию и заставить террористическую группу **ИРА (Ирландская республиканская армия)** и военизированные формирования сложить оружие. Почти два десятилетия спустя соседи наслаждаются ощутимое спокойствие. Без атак и с новым поколением, воспитанным в мире, рисовать дробовики бессмысленно. «Текущие проблемы Белфаста такие же, как и у любого другого западного города: возможности трудоустройства, ухудшение здоровья, отсутствие образования и апатия », анализирует Питер Макгуайр , социальный работник с более чем двадцатилетним опытом, объединяющий молодежь и заключенных из обоих сообществ.
«Сейчас это культурный праздник: есть сцены музыки, спорта, национальных героев… Я не думаю, что фрески умрут или существенно изменятся, но аудитория — другое дело. », — рассуждает Эрвин, 46 лет, со второй пинтой в руке. Не так давно, вспоминает этот щенок из юнионистского оплота, военное присутствие было нормой. «Мы печатали любую проблему, которая была в центре внимания средств массовой информации или политических партий, — говорит он, — и обращались к жителям района, чтобы повлиять на них. Снаружи ничего не делалось. К остальным было много презрения. Это превратилось в диалог и в определенном уроке истории для молодежи».
Муралы стали диалогом и своеобразным уроком истории для молодежи.
В нескольких метрах от дома, где он вырос, снайпер указывает на того, кто пересекается перед его глазком, а некоторые скульптурные тени напоминают нам о строителях Титаника, построенного в начале 20 века благодаря местному карьеру. Ничего общего с тем, что наблюдается в фолроуд, националистическая артерия, где дань уважения Фидель Кастро, некоторые фразы из Нельсон Мандела или забота о изменение климата Они фон для селфи. «Мы всегда старались быть более подрывной и открытый — объясняет Девенни, архитектор нескольких таких Стен Мира, как он себя называет. «Много раз мы начинаем их без сквозняка, головой вперед. Д мы меняем их время от времени ». Перед пабом этот 54-летний северный ирландец провел день, осматривая одно из зданий профсоюза. Белый Союз. «Это не обязательно, но у нас есть гордость», — сказал он.
"Политические ходы" - это то, что они рисовали Марти Лайонс, Майкл Доэрти или Марк Ноулз На заре своего существования, в начале 1980-х гг. . Намеки на Страну Басков, на мексиканский сапатизм …эта католическая клика движется по схожим параметрам. «Мы все в одной битве», — оправдываются они. Какой-то символ ИРА, какое-то оскорбление британцев тоже. В 56, 50 и 55 лет они меняли свою тему. Не его хулиганская речь: « Я стер многие и перекрасил их », — говорит Львов, записавшийся в юношеские годы Шинн Фейн (националистическая политическая партия) и получил более одного избиения от полиции. «Они их финансировали, а мы нет. Сейчас продолжают красить маски и дробовики: это неправильно», — решает он. «Его функция — просвещать, чтобы молодые люди знали, что произошло. Мы должны рассказать историю, подчеркнуть, откуда мы родом. И знаменательно, что давайте не будем их подписывать , потому что это не что-то индивидуальное, а коллективное», — соглашаются они. «У всех нас есть роль, и мы выбрали эту».
Девенни, создатель нескольких картин «Стены мира».
В рамках этого процесса осуществляется реконструкция города. Его традиционный образ опасности, показанный в кино и литературе, его атмосфера и отсутствие сильных претензий обескуражили посетителей. . С начала века попытки изменить этот рефлекс застыли в попытках Гуггенхайм с авангардом титанический музей волна пешеходная зона реки Лагань . В свою очередь, появились схемы баров, маршруты по ключевым точкам беды и «сафари» по фрескам. По муниципальным данным, в течение 2018 года Белфаст принимал у себя 9,5 миллионов посетителей , с экономическим эффектом в 870 миллионов фунтов стерлингов (около 1 000 миллионов евро) и 10 000 рабочих мест. Студенты, кроме того, начали выбирать классы Королевский университет , в котором уже обучается почти 25 000 студентов. И естественный ход вещей — с облагораживанием кварталов и гомогенизацией франшиз — умиротворил исторический центр, нейтральную зону для взаимного удовольствия.
А будущее этих картин? Отвечать Билл Роллстон , почетный профессор социологии вышеупомянутого университета. «Многие уходят. Были взлеты и падения, и, конечно, они уже не те. Для кого-то они ничего не значат. Другие их ненавидят, особенно если они живут поблизости. », приближается к - на этот раз - кофе.
Автор трех книг, в которых изучается эволюция настенных росписей на протяжении десятилетий, Ролстон проводит различие между юнионистами и националистами по уровню их идентичности и способности к изменениям: « Католики лучше адаптируются, потому что они всегда хотели больше общаться . В конце восьмидесятых решили не раскрашивать оружие, только памятники или исторические фотографии», — объясняет специалист, автор нескольких книг о ситуации в Северной Ирландии. «Лоялисты никогда не хвастались экзистенциальными взглядами, только политическими. У них не было никакой зрелости: они сосредоточились на себе. У них нет гражданских интересов, и их диапазон пуст от идей. Кроме того, они думают, что контролируют мир, и их воспроизведение эпизодов, восходящих к Первой мировой войне, делает их менее привлекательными», — признает Ронстон. «Что бы ни случилось, я бы не хотел и дальше видеть, как парни указывают на меня пальцем со стен».
«Для некоторых эти картины ничего не значат. Другие их ненавидят»
Трудно себе представить исчезновение этой атавистической черты Белфаста. Фрески не только прослеживают недавнюю историю, но и продаются на открытках или футболках и украшают прогулки по пригородам-клонам из голого кирпича. Социальная эволюция сопровождалась нехваткой художников. Они знают друг друга, но нет коллектива, который их защищает. В последнее время были организованы официальные встречи (например, та, на которой Марк и Дэнни впервые собрались вместе десять лет назад) и семинары для популяризации этого наследия. “ Будущее - красить всех во всех районах города. Хотя для полного установления мира нормальным было бы прекратить делать фрески, потому что это нормализовало бы их и сохранило бы их там. í», взвешивает творца и исполнителя Шарлотта Бозанке . «Инициативы были, и видно, что на стенах центра становится все больше художественный ». Меняется ли менталитет людей? "Неа. Происходит то, что история становится более жесткой.
«Это перешло от запугивания к усилиям или гордыне», — говорит Дэвид Макдауэлл, для которого по-прежнему ходить по вражеским улицам, если вы находитесь «на другой стороне», может быть несколько ужасающе . «Они — неотъемлемая часть города», — признается художник из Лондондерри. Он утверждает, что в 33 года, выросший в окружении этих гравюр, он определил свой путь рисования. «Его огромный масштаб и яркие цвета вдохновляли меня с самого детства. Когда я не понимал сообщения, это была просто эстетическая проблема. Сейчас, лучше зная политическую ситуацию, я продолжаю оставаться нейтральным и смотрю на них с чисто художественной точки зрения, ориентируясь только на их современность».
И что может быть веселее, чем ценить перемены. Чтобы стены вечеринок были наполнены цветами, даже если есть «неприкасаемые», такие как Бобби Сэндс в штаб-квартире Шинн Фейн или лица участников голодовки в зданиях на Нью-Лодж-роуд. Кевин Даффи, ветеран-житель этой улицы — короткие рукава, узкие джинсы в уголках губ — также ценит перемены в собственном фасаде, украшенном спортивным муралом и европейской дотационной маркой. «Они рисуют его каждую крошку», — говорит он пренебрежительно. «Я бы предпочел Пикассо, но его не могло быть».
Трудно представить Белфаст без его фресок.