Гончарный город (и неизвестный) Аликанте
Это было какое-то лето 90-х. Мы с бабушкой спустились вниз с корзинами с одеждой в прачечную тереть часами. Спустя месяцы она начала терять память, но там, в углу этой прачечной, следы истории остались, чтобы напомнить нам о прошлом.
Следы старых кувшинов, которые носят женщины, связанные с солнцем и землей, как она, как та бабушка, чей внук не беспокоился о том, что узнает, что на его улице жили десятки гончаров но для игры в прятки с друзьями на крышах.
Двадцать лет спустя, один возвращается к Агосту, город в провинции Аликанте, благословленный горами Эль-Сид и Эль-Вентос, открытым небом Леванте и тишиной, нарушаемой только звуками отдаленной мастерской.
Город Агост известен своей керамикой, кувшинами, кувшинами и многими другими изделиями из белой глины.
До того как 40 гончаров Они поселились в ремесленном районе этого города Аликанте с середины 19 века. В 2001 году вместе проживало до 12 художников, а сегодня выживает четверо. с миссией сделать так, чтобы работа многих поколений продолжалась до конца постоянное переосмысление и медленный образ жизни, чисто средиземноморский.
ОДА БОТИХО
Город Агост известен его глиняная посуда, кувшины, кувшины и многие другие изделия из белой глины насколько хорошо он охлаждает воду. Несмотря на первые упоминания о присутствии керамики Агоста в тринадцатый век, деятельность имела особый бум от вторая половина 19 века, момент, в который керамический полностью переосмыслил жизнь его обитателей и железная дорога разрешено экспортировать свои суда в такие места, как Марсель или Алжир.
Деятельность, которая в конце 1970-х это привлекло немецкого этнолога Ильзе Шютц, который, очарованный городскими ремеслами, решил продвигать Музей керамики в 1981 году. Частная инициатива, которая сегодня является лучшей отправной точкой для изучения истории и процесса создания этого древнего искусства.
В 19 веке у многих гончаров был собственный материал для работы. Параллельно с этим на повозках, запряженных мулами, часто ездили другие рабочие. el Terrers dels Pobres, коммунальный карьер, из которого добывали сырую глину, смешанную с камнями и ракушками. (не будем забывать, что тысячи лет назад "все это было морем"), чтобы продать его гончарам.
Керамика Эмили Буа является эталоном для Agost и лидером пяти поколений, моделирующих землю.
Хосе Роман, ветеран гончарного дела, ведет меня к пруды-отстойники, или «цвет», где камень переворачивали, чтобы смешать его с водой до получения эмульсии глины цвета шоколада. «Это была текстура Danone», — говорит Роман. «Смесь оставили отдыхать и сушить на солнце, а затем разделили на маленькие квадраты, из которых пелла, кусок глины, которым гончар манипулирует в мастерской».
рудиментарный деревянные столы, приводимые в движение шестернями и колесами иллюстрируют деятельность, для которой гончары требовали пешки Заниженная цифра годами и кто ввел деревенские женщины на работе, состоящей из следить за всеми капризами этого неукротимого материала, от лепки на столах до затенения носиков кувшинов.
«Кувшин основан на концепции эвапотранспирации, потому что, когда солнце освещает горшок, вода испаряется и остывает», — продолжает Хосе. «Процессы разработки были дорогими, потому что необходимо было дать несколько характеристик, подтверждающих качество судна. Например, кусок ломали, чтобы по звуку проверить его качество, и добавляли соль, чтобы облегчить запотевание кувшина».
Но кувшины — это лишь верхушка айсберга коллекции элементов, ориентированных на жизнь в 19 веке: клетки для кроликов, нестандартные вазы, типичные для приданого, или сосуды для хранения масла (В данном случае внутреннюю часть покрасили лаком, чтобы избежать типичного для кувшина потоотделения, которое могло испортить сохранность пищи).
В одном из залов музея на столах чертежи кувшина и ручек: новые поколения находят в обучающие гончарные мастерские новый способ воссоединения с традициями, и предложения включают такие инициативы, как Следы керамики. Программа мероприятий проходит через всю историю человечества с использованием керамики как общей нитью и ориентирован как на взрослых, так и на детей в сотрудничестве с мастерами-гончарами города.
В Агосте они в настоящее время живут четыре гончарных мастерских со своим характером где, помимо возможности приобрести кусок, можно открыть на месте ремесло, которое стало стилем жизни. у нас есть Ла Нава, Национальная керамическая премия 2018 г., чей проект энфангарт стала уникальной инициативой, предлагающей экскурсии, курсы и активный опыт, чтобы стать гончаром на один день.
Рок Мартинес, Другой гончар делает ставку на уникальную отделку и утонченную технику, основанную на обжиге и сочетании собственных тонов, которые сливаются с поверхностью. В свою очередь, Хосе Анхель Буа, из керамики Северино Буа, выступает за инновации и опыт туризма. Спорная комната Эмили Бойкс, референт Агоста и глава пяти поколений, моделирующих землю.
La Navà, Национальная керамическая премия 2018 года, чей проект Enfangart предлагает экскурсии, курсы и опыт, чтобы стать гончаром на один день.
У ТРАДИЦИИ ГОЛУБЫЕ ГЛАЗА
На одном конце дороги, соединяющей Агост с Сьерра-дель-Майгмо, лежит гончарная мастерская, затерянная во времени. Синяя дверь указывает на вход во внешний внутренний дворик, защищенный бигнонией, разросшейся цикадами. У Эмили Буа голубые глаза, которые отвлекают посетителя и его кроссовки раскрывают юношеский дух 71-летний мужчина вскормленной мудростью этих засушливых земель.
«Если наступит конец света, нам всем придется начать варить горшки», Эмили рассказывает с убеждением человека, защищающего одну из древнейших профессий в мире. Буаш был профессором Университета Аликанте, но после смерти отца решил заняться гончарным делом, увлекшись ремеслом: «Керамика связывает вас с историей и предками. У глины есть некоторая память, потому что она позволяет поддерживать традиции, но она также включает в себя множество других преимуществ: он передает страсть к тому, что вы делаете, он не наносит вреда природе и напоминает нам, что мы были культурой».
Эмили Буа, у традиции голубые глаза
Эмили также подчеркивает связь этой профессии со средиземноморским стилем жизни: «Гончарные напитки тех времен, когда мы беспокоились о том, чтобы получать удовольствие от жизни. Более спокойное существование, в котором мой отец закрывался в полдень, если неделя была хорошей, чтобы поесть кусочки хлеба на смоковнице дяди Викториано или посмотреть валенсийские игры с мячом. Иногда я думаю, что Брокер с Уолл-Стрит должен прийти сюда, чтобы поднять на гору два кувшина воды. Это, конечно, сняло весь стресс».
Керамика — идеальный измеритель времени и его изменений, но она также поддается инновациям: «Технологии могут поработить вас, но они также могут быть и полезными. Я ценю возможность заменить двигатель на моем токарном станке и то, что это облегчает мою работу, хотя это правда, что мы находимся в то время, когда технология и ее излишества лишили нас этого чувства полного счастья».
Что касается будущего профессии, Эмили утверждает, что, несмотря на недавний выход на пенсию, он продолжает думать о проектах и открывать свою мастерскую для любого посетителя: «Кроме того, мой сын Джоанет живет в Германии и работает над терапией глиной благодаря токарным станкам». Есть искусства, способные увековечить память новыми инициативами и действиями.
ГДЕ ИГРАЕТ ПАМЯТЬ
Эмили знала моих бабушку и дедушку. На самом деле, он жил на той же улице Поттери, которая сегодня называется Carrer de les Cantereries где жизнь не сильно изменилась. Сосед все еще подметает портал, а в задней комнате хроматического салона выросли пальмы. Эрмитаж Санта-Хуста и Руфина, святые покровители гончаров.
На улицах, которые окружают холм Кастель-де-Агост лежат последние закрытые мастерские и холм скручивается в красочные дома, цветущие дворики и Эрмитаж Сант-Пере, сторож армии крыш, полных грязной черепицы и развешанной одежды.
Может быть, у вас еще есть время, чтобы принять кокс к лопате, фантазия гурмана, которая преобладает здесь в виде «пиццы» с яйцами, беконом, сосисками и другими деликатесами. Или один Боретта из трески; может есть хорошие мигас в сочетании со столовым виноградом Виналопо которого никогда не было на наших обедах. Я спускаюсь с холма, гадая, 2021 это или 1999 год, пока не дохожу до прачечной, где я провел столько лет с бабушкой, прежде чем она забыла мое имя.
Более двадцати лет спустя все остается прежним, даже старые следы от кувшинов, о которые мы терлись каждый июль; бренды, которые напоминают вам о том, откуда вы родом и кем мы были.
Эмили дала мне маленькая скульптура пионы что я держу перед прачечной, чтобы снова почувствовать себя ребенком. Ничего не меняется, только трансформируется. Возможно, гончарное дело никогда не переставало быть искусством игры с памятью.