Иерусалим, всеобщее желание
Я вылетаю из аэропорта Тель-Авива по пути в Иерусалим и, еще не заезжая в город, знаю, что эта поездка будет одной из самых особенных в моей жизни. Молодого еврея (учитывая кипу на голове, я не сомневаюсь, что это он), сидевшего в самолете двумя рядами впереди меня, полностью одетого в белое и в анекдотической толстовке «Реал Мадрид», встречает более дюжины люди (та же ермолка, тот же наряд, но без фуфайки) с барабанами и бубнами. Девушка из динамической группы объясняет мне по-английски, что первоочередная цель в жизни жителя Иерусалима – быть счастливым . Мне кажется странным сосредоточивать идею счастья в городе, где произошло столько всего, и многие из них ужасные.
Иерусалим это не только город, о котором есть письменные упоминания с 1800 г. н.э. С., это идея . Как сказал один из его многочисленных завоевателей, Саладин, Иерусалим – это «Ничто. Все" ; это мир мужчин, стремящихся понять и понимать друг друга, часто жестоко, редко разумно.
На следующий день, с впечатляющей перспективой города с высоты, предоставленной l Елеонская гора и Гефсиманский храм , я знаю, как пересекаются еврейский, христианский и мусульманский миры в визуальная новинка, казалось бы, втиснутая всего в 120 квадратных километров . Наш местный гид пытается - и ему это удается - объяснить насыщенную событиями жизнь Иерусалима со времен царя Давида до наших дней. Как столица Израиля завоевывалась и отвоевывалась до 50 раз и как его потрясающая архитектурная и мистическая структура смогла выстоять со всей своей красотой и всем своим магнетизмом.
Иерусалим с высоты птичьего полета
Концентрация энергии есть физический факт , чувствуешь что-то особенное, идешь и в каждом уголке убирается частичка души. **Они называют это синдромом Иерусалима**, а я говорю, что тысячи лет, столько падений и столкновений с камнями активизируют одну из сущностей человека: вечный поиск бесконечного бытия. Есть четкий вывод, который прохождение дней подтвердит для меня: здесь не обязательно быть католиком, чтобы ощутить эмоции христианской действительности Вам не нужно быть евреем, чтобы погрузиться в их традиции и их мистические знания, не имеет значения, если вы не знаете заповедей Корана, чтобы понять некоторые фундаментальные причины и причины их религии.
Сегодня я здесь, и терпимость, намерение и способность дышать ясным умом — три моих больших стимула, чтобы почувствовать эту поездку как уникальную возможность. Не расслабляющая поездка, не идиллический пляж, не очевидная роскошь . Да всему, что делает нас духовные существа, трансцендентные и в то же время бесконечно уязвимые . Находясь в Иерусалиме, вы осознаете, что история написана не только в книгах, и что его особая география сыграла важную роль в этой универсальной загадке.
Расположенный в Иудейских горах, между Средиземным морем и северным берегом Мертвого моря, Иерусалим на первый взгляд не кажется гостеприимным городом в туристическом смысле этого слова, но и не холодным городом. Она интимна и герметична, она живет внутри, ушла в себя, впечатление, охватившее меня с того момента, как я въехал в город из шумного Тель-Авива: суббота, полдень, такси по почти безлюдному ортодоксальному еврейскому кварталу.
еврейский квартал
**Сегодня суббота**, священный день еврейской недели, и поэтому обязательный и широко уважаемый день отдыха . С пятницы до вечера субботы это включает в себя невозможность готовить, стирать, пользоваться электроприборами, заводить машину или водить машину, если привести повседневные примеры. В отеле «Мамилла», где я остановился, один из лифтов указан для использования в субботу: вместо того, чтобы нажимать кнопку, на какую высоту вы хотите подняться, в этот день он автоматически останавливается на каждом из этажей, за то, что вам не нужно ничего делать, чтобы добраться до места назначения: просто дождитесь своего завода. Один из многих способов обойти предписания Торы, не нарушая их..
Когда субботняя ночь наступает в Старом Городе, улицы начинают кипеть местами, открытыми допоздна, и посетителями, желающими развлечься . Это известно как город восьми ворот : один из них остается наглухо закрытым в ожидании прихода истинного мессии еврейского народа, а через остальные семь человек входит прямо в тот другой мир, который представляет Иерусалим. Возможно, девятая уже начинала раскрываться в моем сознании, потому что Я пересекаю Новые Ворота, что приводит непосредственно к ДэвидСт. , где традиционные магазины сочетаются с широким западным ассортиментом.
Барбара Ленни в отеле Mamilla
Хотя преобладает автохтонность, особенно с религиозной, мистической или каббалистической коннотацией, сувениры трех религий, трех культур перемешаны с футболками Мэрилин, Леннона или Че . Наклон мощеной лестницы между улицей Давида и Виа Долороза и переулками, ведущими оттуда в Еврейский квартал, Мусульманский квартал, Христианский квартал, Армянский квартал, сформируйте аутентичную вселенную киосков и магазинов . Переулки подготовлены каменными клиньями, чтобы тележки с хлебом и фруктами каждый день добирались до места назначения в этом огромном лабиринте. Шелковые подушки, ткани, джеллабы и меноры (люстры с семью ветвями) выставлены среди прилавков, продающих хумус и фруктовые соки.
Торговец специями на улицах Иерусалима
Нигде я не видел такого разнообразия хлеб как здесь. И из антиквары которому вы действительно не знаете, верить или купить. Но что бы вы ни искали, будьте уверены, что здесь вы найдете это . Это дело местных Омар Синджлави, палестинского происхождения, на той же улице Давида, настоящий музей предметов всех видов способен открываться во всех своих комнатах. Он подчеркивает мне, что его большим достижением является сохранение семейного бизнеса, который передавался по наследству из поколения в поколение. Он также может похвастаться тем, что тут же, на виду у туристов, собственный колодец, наполненный водой, которой более 2100 лет . Почти столько же, сколько предметов в магазине, принадлежащем палестинцу-еврею на той же улице, чуть дальше по улице, которого я всегда видел шаг за шагом цепляющимся за микроскоп и чистящим какие-то керамические и металлические детали, которые, как он уверяет меня, принадлежат Медный век.
Коммерческий дух Иерусалима прекрасен для тех, кто любит торговаться , и кошмар для тех, кто не умеет обсуждать цену. Встречи и отношения с продавцом, который приветствует вас на вашем языке, потому что он прекрасно напоминает вам о вчерашнем дне, его манера пытаться разместить на вас свой товар, диалектическое мастерство, настойчивость Все важнее самой покупки. Вывод: либо вы очень умны, либо находите в своих чемоданах десятки предметов, которые толком не понимаете, зачем вы их купили. И в этом тоже есть своя благодать.
Антикварный магазин Омара Синджлави
Чтобы попасть в повседневную жизнь, нет ничего лучше большой рынок Маджане Иегуда, уже в Новом Городе, где можно купить килограмм помидоров, а также кулон из белого золота. Среди его киосков, возведенных на крытом коммерческом первом этаже пары блоков, Он использует каждый последний угол.
Старый торговец, у которого я покупаю заправку для салата из орехов и чего-то под названием «Яйцо дракона» , с гордостью говорит мне, что некоторые из его продуктов с большим успехом продаются по всему миру, например, авокадо и сладкий картофель, которые в Израиле славятся тем, что они самые изысканные и вкусные. Прогулка среди красочных прилавков - это игра между радостью и замешательством, стихийный и экзотический опыт. . Оттуда на трамвае или пешком можно пересечь главную торговую артерию города, улицу Яффо.
Хотя из-за древности города самые знаковые места находятся внутри стен, Иерусалим не скрывает его самая современная и современная грань . Люди — я бы никогда не мог себе этого представить — улыбаются, разговаривают с вами, указывают вам на вещи. Это похоже на город в поисках будущего, который никоим образом не может и не хочет отказываться от своего зловещего прошлого. Сложное уравнение, но получается очень привлекательный микс. Это там, чтобы доказать это торговый центр Мамилла , одно из немногих мест в городе, откуда можно вернуться в Европу без необходимости лететь на самолете, или Нахалат Шива , третий район, основанный за пределами Старого города, улей молодых и красивых людей, другой центр города с барами, кафе и театрами, где с гордостью смотрят местное кино, хотя у Голливуда есть своя ниша. По словам киномана владельца ресторана Кухня Пини (расположен на главной улице немецкого квартала в османский период), Эмек Рефаим , Педро Альмодовар представляет каждую работу со значительным успехом. Большинство предприятий на этих городских артериях имеют общественный доступ к Wi-Fi.
Барбара Ленни среди аллей Иерусалима
Если уже на базаре было ясно замечено пересечение религий и культур с четко определенными и окончательно связанными друг с другом еврейскими, христианскими и мусульманскими улицами, деления по соседству гораздо четче . Сердечность обнаруживается как взаимное неведение. Взаимоотношения скудны, каждый идет к своему, мало обмениваются словами и взглядами.
Обычно разные общины играют свою роль в зависимости от количества жителей, но, в конце концов, дело не только в том, сколько, но и в чем, для чего достаточно примера: по словам Фрая Артемио Виторес, настоятель монастыря Сан-Сальвадор и викарий Кустодии Святой Земли, Христиане составляют всего 1,4% населения Иерусалима. . Сначала никто не сказал бы этого, но, почесывая память, я вспоминаю, что те два монаха, которые однажды днем шли под Дамасскими воротами, были похожи на двух овец, потерявших свое стадо среди толпы мусульман, ортодоксальных евреев и израильских полицейских. .
Путь христианства начинается в Елеонская гора и Вознесение Иисуса , под небольшим куполом которого, согласно истории, впервые помолились «Отче наш», переведенный с течением времени более чем на 100 языков. Отсюда вид тот, что смотрит в сердце и обратите внимание на безумие этого завоеванного, отвоеванного, обнесенного стеной и ослепительно красивого города, несмотря на то, что вы знаете, что вы интуитивно чувствуете, что вы чувствуете.
Барбара Ленни на Елеонской горе в платье Givenchy
Здесь вокруг меня Есть те оливковые деревья, которые видели так много истории , гораздо больше, чем Гефсиманская базилика , где, согласно традиции, Иисус молился после Тайной вечери, и чье нынешнее сооружение совсем недавно, между 1919 и 1924 годами. Внутри темно, как во всех великих христианских храмах. Тишину окрестных садов слегка нарушают разговоры туристов. Внутри дышит преданность, нет даже ропота. Для верующего, чтобы добраться сюда это войти в истоки веры , ступить на него. Для неверующих это тоже особое место, где трудно абстрагироваться от этой духовной энергии. Я сам, не исповедующий никакой религии, Я сижу в тишине, под впечатлением от всего вокруг меня.
На огромном камне рядом с алтарем, где история говорит, что все было, есть десятки людей. Я представляю их в церквах своих городов, своих кварталов, молящих Бога, чтобы здесь они страстно желали прикоснуться кончиками пальцев. В нескольких метрах находится Часовня, где праздновали Тайную вечерю. , и где месса не проводилась с 1523 года, но она снова будет служить в ближайшие месяцы, если намерение Папы Франциска сбудется.
Я возвращаюсь в город и пересекаю Виа Долороза. , более красивый на фотографиях, которые он нашел в Интернете, чем на самом деле, но, несомненно, интересный. Я медленно следую за девятью из пятнадцати станций Via Crucis , те самые, которые ведут меня к дверь Гроба Господня, истинное святилище христианства. Это место, находящееся под опекой православных армян, православных католиков и римлян, является именно тем местом, где был распят, погребен и позже воскрес Иисус Христос. Лабиринт маленьких часовен базилики хранит энергию всех, кто ее посещает.
Даже если вы хотите быть скептиком, даже если у вас другое видение истории, даже если вы намерены сделать это место простым туристическим визитом, у вас не получится. Оно сильнее тебя. Гораздо мощнее. Когда вы проходите через ворота, из земли поднимается еще один огромный камень в форме камня. Согласно истории, Здесь тело Иисуса коснулось земли при сходе с креста, и посетитель может практически лечь на него перед входом в ограду Гроба Господня. Верующие становятся на колени, протягивают руки и, кажется, русские католички, которые хотят быть матерями, даже носят в сумке нижнее белье, потому что верят, что, соприкасаясь с этой почвой, она сделает их более плодородными. Те, кто просто хотят знать его, внутри красивый памятник, где что-то нематериальное заставляет медитировать и уважать.
Гроб Господень, место обязательной медитации и самоанализа
на следующий день я иду в еврейский квартал , в нескольких кварталах от христианского эпицентра. Его лаконичная красота мгновенно ставит вас на карту. Вина во многом лежит на десятки синагог разбросаны по окрестностям , немногим более 2000 жителей, которые поддерживают свои владения в идеальном состоянии (хотя они пережили те знаменитые 50 завоеваний города, как и остальные), но, прежде всего, — испытав на себе разрушительные последствия Шестидневной войны в 1967 году — их недавние реабилитация. И вы это видите.
Вот почему, когда его улицы открываются до улицы Ха-Тамид, с большой золотой менорой, с Эспланада мечетей и Стена Плача впереди Иерусалим напоминает вам, что духовность в каждом уголке, с любой точки зрения. Как и в христианской зоне, здесь нет проблем со свободным посещением святынь иудаизма.
То же самое не происходит в мусульманском Куполе Скалы, чья эспланада открыта всего несколько часов в день и чьи храмы доступны только для мусульман, которым, возможно, придется идентифицировать себя, вспомнив отрывок из Корана. Когда еврей молится у Стены, видно, что там только он и его священная песня. И занимает не только немногим более 60 метров, разделенных на две части для мужчин и женщин , что видно невооруженным глазом. Я спокойно прохожу через внутреннюю прилегающую синагогу и по подземным туннелям, где Стена погружается в недра города.
Меня ведет американская еврейка по имени Батя, которая каждый день снова и снова рассказывает историю этого удивительного места с энтузиазмом новичка. Меня поражает, как он перемежает свой исторический дискурс личными переживаниями: одна из его дочерей, замужем и в тяжелом финансовом положении, сумела жить в доме своей мечты, потому что попросила его у Стены. Итак, поскольку тот, кто не делает ставки, не выигрывает, на выходе я беру одну из сотен ермолок, которые есть в мужском доступе, и оставляю свою мечту написанной в самой глубокой трещине, которая открывается между двумя камнями. Там это будет.
стена Плача
Но В Иерусалиме так много истории который сильно волнует, когда переносит вас в самые сложные моменты своей истории, когда прошлое решает дать вам пощечину. Эпоха нацистской Германии ударила по евреям с силой катка , а город сосредоточился на Музее Холокоста, Яд Вашем , самое ужасное лицо истории, которая становится суровой реальностью, когда я вхожу и прохожу через разные комнаты, где выставлены свидетельства одного из самых страшных ужасов человечества. И где Я понимаю, что все это произошло недавно , что мы говорим о недавней главе нашей жизни, о тысячах выживших, которые все еще среди нас, и многие из них являются жителями Иерусалима.
Из всех музеев, которые можно посетить в мире, Я думаю, что немногие способны извлекать тело и сердце таким способом. : остатки книг, уцелевших во время всеобщего сожжения, фотографии Эйнштейна или Фрейда, исключенных из университетских классов за то, что они евреи, настоящие кирпичи, перила и фонарные столбы варшавского гетто, сломанные игрушки, которые сопровождали некоторых из этих детей в их укрытии. местах, процесс, которым следовали беззащитные люди после заключения в концлагеря, преследования, эксперименты. Систематическое истребление...
есть Зал имен , где случайным образом размещены фотографии некоторых из этих жертв, окруженные картоточными шкафами с зарегистрированными именами, но также и пустыми полками, потому что работа еще не закончена. Это никогда не заканчивается. Перла Б. Хазан — директор музея стран Латинской Америки, и сегодня она отвечает за то, чтобы я проложил себе путь в моем путешествии. Она родилась в Мелилье и замужем за одним из выживших. Я спрашиваю ее, как она живет, окруженная такой болью каждый день. «Ищите свет и работайте над тем, чтобы это не было забыто, и, прежде всего, это никогда не повторялось» , - отвечает он мне, пока мы идем по Площадь Справедливых , место под солнцем в нескольких сотнях метров от музея, отдающее дань уважения неевреям, которые рисковали или отдали свою жизнь, чтобы помочь им, например, Оскар Шиндлер из фильма Спилберга, похоронен на католическом кладбище в нескольких метрах.
Я возвращаюсь в город, вхожу в одну из его дверей, продолжаю открывать свой разум через узкие переулки, полные людей, ищущих или нашедших ключ к этот магнетический, герметичный город, в котором можно понять историю человечества . Латинский патриарх Иерусалима уже прокомментировал это британскому командующему в день окончания его мандата, в 1948 году, и со слезами вручил ключи от города: «Для вас это очень важный день. Для Иерусалима это другой день».
- Эта статья опубликована в журнале Condé Nast Traveler за май 73. Этот выпуск доступен в цифровой версии для iPad в iTunes AppStore, а в цифровой версии для ПК, Mac, смартфонов и iPad — в виртуальном киоске Zinio (на смартфоне устройства: Android, ПК/Mac, Win8, WebOS, Rim, iPad).
*** Вас также может заинтересовать...**
- В ожидании конца света в Иерусалиме
- В субботу. В Иерусалиме. В отеле
- От Флоренции до Иерусалима: города, вызывающие синдромы
Музей Холокоста