Орхатерия Санта-Каталина
Идя по улице, история смотрит на нас, а мы, в силу привычки видеть ее каждый день, игнорируем ее. Когда мы обращаем внимание, мы находим его в величественные фасады зданий и в возвышающиеся скульптурные складки и все еще история зовет нас из каждого уголка города , также из этикетки которые венчают бары и рестораны, магазины и учреждения.
С обилием формы, цвета, яркость и шрифты , вывески обитают в общественном пространстве, обеспечивают идентичность многих заведений и даже служат точкой отсчета. Они рассказывают истории района, улицы и некоторых людей. что, хотя они не были капитанами ни в одной войне или героями древних мифов, они оказали очень ценные услуги, день за днем поднимать слепых для комфорта вашего сообщества . в неоновые огни бара Всегда есть нечто большее, чем просто блеск: популярная история сияет.
Кто отвечает за сохранение этих ярлыков и их историй? ? На данный момент ни один закон не защищает их, поскольку на данный момент они официально не классифицируются как наследие, несмотря на то, что они хорошо вписываются в его определение согласно ЮНЕСКО:
«Культурное наследие в самом широком смысле — это и продукт, и процесс, обеспечивающий общества богатством ресурсов, унаследованных от прошлого, создаются в настоящее время Д передаются будущим поколениям в их пользу . Важно признать, что оно охватывает не только материальное наследие, но также природное и нематериальное наследие».
Тем не менее, и вывески и номера домов , узорчатая плитка , пожарная страховка и другие визуальные элементы наших городов уже давно перестали быть для некоторых невидимыми. В Испании одними из первых, кто широко задокументировал, были Фернандо Лагуна и Хуан Антонио Молина , которые фотографировали и объясняли графическое наследие Сарагосы 60-х и 70-х годов с 1999 года для Zaragoza Deluxe.
Чуть позже, в 2004 году, валенсийский дизайнер Джон Нава сделал то же самое после I Международный конгресс типографов Валенсии , организованный Ассоциация дизайнеров Валенсийского сообщества (ADCV) . «На первом Типографском конгрессе в Валенсии меня попросили провести для посетителей несколько экскурсий по городским указателям. Так как я очень застенчивая, он меня не видел. Я предпочел сделать книгу «Типографские маршруты» с маршрутами магазинов с выдающимися вывесками», — сказал он Graffica. Это уступило место восстановленные письма , проект, который работает и по сей день.
С тех пор интерес к городская графика не прекратилось. Ярким доказательством этого стала выставка Пако Грако . Общее наследие коммерческой графики, которое Джейкоб Каэтан (@zuloark) и Альберто Нанкларес (@albertograco) организовали дань уважения своему дяде Пако вместе с Мануэлем Домингесом (@agencia_proteccion_tipografica), чтобы Дом с часами , в марте 2019 г.
«Когда умер наш дядя Пако, создатель вывесок с более чем пятидесятилетним стажем, мы поняли, что не знаем, какие вывески он делал. Хотя все их видят, мало кто заботится об этикетках», — сказали они по поводу того случая, когда в день его закрытия собрались многие, интересующиеся графическим наследием, которые параллельно разрабатывали свой собственный проект графической документации. На этой встрече родилась Иберийская сеть защиты графического наследия, основанная 17 инициативами 1 февраля, первые конференции которой должны были состояться ранее в Мадриде. когда COVID-19 предотвратил это.
«Сеть не намерена создавать председателя или утверждать себя в качестве органа власти; находится под всем ткань свободных и автономных инициатив, объединенных для усиления поддержки и заботы о графическом наследии ", - говорится в приветственном комплекте Графическое наследие Иберийской оборонной сети , открытый для того, чтобы быть зонтиком, который объединяет другие ассоциации с той же целью: защищать его с помощью таких действий, как распространение, каталогизация, документирование, хранение, спасение (в вашем магазине лейблов еще много места) и реставрация, среди прочего.
«Графическое наследие — точное Джейкоб Каэтан — это не просто что-то эстетическое: ведь помимо того, что это представление эпохи с ее стилем, сочетанием техник и материалов, за этим стоит целая история, суть бизнеса, душа улицы и даже, при случае, история мастера, создавшего его. Сегодня то, останутся ли эти визуальные элементы на месте, зависит от чувствительности муниципального техника, который оценивает фасад, или следующей компании, которая займет пространство». В этом смысле, по его словам, особого случая не произошло: крупная сеть супермаркетов недавно заняла два кинотеатра в Мадриде, El Victoria и El Chanciller. В обоих случаях, Их уведомили о том, что эти этикетки должны быть защищены, и они сделали это, предоставив им одну и сохранив другую на своем месте.”.
КАТАЛОГ ГРАФИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ
Если вы используете социальные сети, пометьте информацию хэштегом #patrimoniografico #patrimoniovisual #patrimoniografico».
Графический дизайнер Мария Роза Лопес активно участвует в задачах по защите графическое наследие с помощью фетенбуквы (@fetenletters) , где он объединился с Ана Линдес, Алес Сантос, Нико Аматейс Хуанхес Лопес и Чема Баллестерос . Они вместе уже год фотографирование знаков Мадрида и они намерены каталогизировать их и собрать в книгу . По ее словам, ее видение наследия со временем трансформировалось: ее интерес к типографике привел к тому, что она захотела взглянуть на знаки своего города, которые до этого оставались незамеченными, и к этому добавился слой социологии: «Как граждане относятся к этим предприятиям?».
Каталогизационные этикетки
Лопес подчеркивает, что, без сомнения, графическое наследие теряется : «существует острая необходимость в создании планов, которые поощрять закрепление этого наследия на его первоначальном месте . Или, если это невозможно, его следует защитить и хранить в другом месте. Последний шаг, который Сеть хочет воплотить в жизнь, — это создать пространство, где можно было бы выставить весь восстановленный материал».
так же думаю Федерико Баррера , историк и дизайнер, который фотографирует и погружается в прошлое, скрытое в вывесках Сантандера из Санта-тип , цифровой проект, начатый в 2014 году, в итоге материализовался в книгу под тем же названием. «Моим первым сном был стеклянный знак, грязный, старый и изношенный, 40-х и 50-х годов, который я увидел, работая над социальным проектом по восстановлению пространств в двух районах моего города с Ассоциацией симметрии. Я пошел сфотографировать его, и вскоре мне удалось его снять и спасти. ». Он прибыл как раз вовремя: на следующую ночь здание загорелось.
Баррера подчеркивает, что « должны быть заложены правовые основы для защиты этого наследия , потому что от самого простого знака до самого эффектного у него есть память и уличная история, которую стоит рассказать, прежде чем она потеряется. Метки — это невидимые элементы, которые становятся видимыми, когда исчезают. . А если нет документации, то это наследие теряется и исчезает его реальная ценность». Ясность идей и усилия Барреры проникли в Сантандер, как социально, так и институционально , и в настоящее время продвигает эту память города, участвуя в совет культуры горсовета.
«ЛУЧШЕЕ МЕСТО ДЛЯ ВЫВЕСКИ — УЛИЦА»
для севильского Рикардо Баркин Важно, чтобы документация этих лейблов была доступна каждому, поэтому он завел свой аккаунт в Instagram @sevillatipo. Его послание ясно и убедительно: «Если мы не засучим рукава и не будем бороться за сохранение того, что еще осталось, через 5-10 лет все города будут одинаковыми, по крайней мере графически : сувенирные магазины и франшизы. И это, не вдаваясь в человеческую драму, которая идет рука об руку: исчезновение малого бизнеса и сетей поддержки которые создаются вокруг, джентрификация популярных кварталов, повышение арендной платы и т. д.».
Баркин подчеркивает, что защита графического наследия — это не ностальгическое движение , но из живая память обо всех тех переживаниях, которые вызывают у нас . Кроме того, он подчеркивает: « мы должны придумать коммерческие знаки , дорожные знаки и памятные плитки как наследие на том же уровне, что и соборы, дворцы, традиции и другие выражения культуры, только это говорит с нами с улицы, лицом к лицу. Фактически, Вывеска старого бара или магазинчика на углу — это большая часть нашей повседневной жизни, чем то, что находится внутри Паласио-де-лас-Дуэньяс или сокровищ собора. . И кроме того, пока они все еще на улице, вам не нужно платить за билет, чтобы насладиться ими».
Мари Пили, один из картелей, «спасенных» Сантатипо (в Сантандере)
Чтобы узнать больше о том, как защитить и защитить графическое наследие вашего города, вы можете написать на Иберийская сеть в защиту графического наследия на почту [email protected] и пойти по стопам своих 17 основателей:
- Агентство типографской защиты, Мадрид-Корунья
- Алиоли из Ахоны, Малага.
- Арагонские письма, Арагон
- Страхование от пожара, Мадрид
- Тип Барселоны, Барселона
- lane___conga, Мадрид
- Чуфлеандо, Мадрид/Хаэн
- FetenLetters, Мадрид
- Этикетировочная машина, Памплона/Ирунья
- Альберто Грако, Мадрид
- Ретриты, Мадрид
- Сантатипо, Кантабрия
- Севильский тип, Севилья
- Типонуба, Уэльва
- Я вижу лирику, Мадрид
- Письма Zgz, Сарагоса
- Сулоарк, Мадрид