Прогулка по улице Carrer Bisbe
Одна из самых больших достопримечательностей Барселоны заключается в том, что его старый город все еще сохраняет почти нетронутыми анклавы прошлых лет, несмотря на прошедшее время , что позволяет нам бродить по его улицам, где вы можете почти заново пережить то, на что была похожа Барселона наших предков. И если есть анклав, наделенный этой вызывающей воспоминания способностью, это еврейский квартал.
Сефарад — это имя, которое евреи использовали со времен средневековья для обозначения Пиренейского полуострова. Его история в Испании длинная и древняя, настолько, что восходит к римским временам. Столетие за столетием их присутствие становилось плодотворным и укоренялось до наступления двух катастрофических дат: 1391 года, когда начались антиеврейские восстания, и 1492 года, когда они были окончательно изгнаны из Испании.
Из всех еврейских общин, населявших полуостров, тот из Барселоны был одним из крупнейших и самых мощных. Первые документы, подтверждающие их присутствие в городе, относятся к 875-877 годам, но вполне вероятно, что они были установлены там с первых веков христианской эры. Правда в том, что существование евреев на каталонских землях даже предшествует существованию самих каталонцев. Еврейские кварталы Каталонии, а также в Валенсии и на Балеарских островах называются «Зов». , что означает маленькую улицу или переулок. Это название используется для обозначения набора улиц, занятых ими, то есть для района, в то время как община получает название аляма.
Альхама в Барселоне была самой большой в Каталонии в средние века. . У него была репутация человека «город мудрецов» среди евреев, потому что на его улицах процветали ремесла, торговля, богословие, наука, поэзия, философия, каббала, а также имелась известная раввинская школа. Сегодня, Барселона хранит ясные воспоминания об этом еврейском прошлом и, среди его многочисленных упоминаний в топонимии каталонской столицы, неизгладимым остается Монжуик, гора евреев, которая веками использовалась в качестве кладбища для еврейской общины и где они владели сельскохозяйственными угодьями, домами и башнями.
В средневековой Барселоне было два еврейских квартала. майор по вызову который был ограничен нынешними улицами Банис Ноус, Сант Север, Бисбе и Колл. В середине 13 века, в связи с вековым ростом общины, она была расширена, и в результате была построена новая территория, известная как Незначительный звонок, расположен вокруг нынешней церкви Сант Жауме, на улице Ферран. Эти два района не были связаны друг с другом, но На этих узких улочках в центре Барселоны проживало до 4000 человек. Жизнь внутри Призыва регулировалась еврейским календарем, суббота была для них священным днем, и они следовали еврейским обычаям и законам.
Все это был призыв
На протяжении многих веков еврейская и христианская общины поддерживали хорошие отношения. Они владели совместными предприятиями, а цари-графы доверили евреям важные общественные должности, такие как сборщик налогов или посол. Однако после ряда судьбоносных событий, в том числе прихода Черной смерти, стала распространяться клевета, вроде того, что евреи отравили воду. 5 августа 1391 года это накопленное напряжение взорвалось, что привело к нападению Зова. , который был ограблен, подожжен, 300 человек убиты, а многие другие вынуждены принять христианство. С тех пор не было возможности ни восстановить соседство, ни сосуществование между выжившими евреями и христианами. Все это закончилось его изгнанием Испании католическими монархами в 1492 г. С тех пор воображаемое о Сефараде стало памятью о месте, где произошло возрождение еврейской культуры, но куда не могли вернуться.
Несмотря на разграбление и то, что Зов был оккупирован и спрятан, сегодня среди готических соборов и улиц, посвященных святым, можно угадать прошлое этой важной общины. Место, где находится Call, представляет собой сборник извилистых и очаровательных улиц, расположенных в Barri Gòtic. , и в котором есть определенные обязательные остановки, чтобы лучше понять окружающую нас среду.
Под номером 10 на узкой улице Banys Nous в настоящее время находится **магазин S'Oliver** и там, в его глубине, среди мебели всех видов, вы можете обнаружить древние еврейские ритуальные бани-миквы города. Христиане и мусульмане также были постоянными пользователями этих Banys Nous (Новые бани). Здание датируется 12 веком и находится в прекрасном состоянии сохранности, где большие колонны и каменные арки переносят нас в другую эпоху. На той же улице, На нижнем этаже чайханы Caelum до сих пор стоят старые галереи женских бань.
Интерьер Большой синагоги
Улица Сан-Онора это был район, где раньше жили раввины и богатые еврейские семьи. Большинство их домов было экспроприировано для строительства Дворца Женералитата Каталонии, но под номером 10 до сих пор сохранились остатки дома писателя Моссе Натама. А на углу, который эта улица образует с Calle de la Fruita, также можно увидеть остатки предназначенного для них фонтана. Синагоги были центром общины:
la scola, место для празднеств, религиозных ритуалов, а также для собраний или судов. Из пяти синагог, которые изначально были в Барселоне, сохранилась только одна, расположенная в улица Марле, дом 5 . Считается один из старейших в Европе , несмотря на то, что оно перестало оказывать свои услуги как таковые в результате изгнания евреев и здание стало использоваться в других целях, вплоть до того, что над ним был построен дом. Большая синагога была вновь открыта в 2002 году и, хотя она не используется для ежедневных молитв, функционирует как центр культурного распространения иудаизма проводятся общественные мероприятия, такие как свадьбы и церемонии бар-мицвы. Однако среди историков ведутся открытые споры о том, действительно ли это фактическое местонахождение первоначальной древней Большой синагоги, поскольку многие помещают его под номером 9 на улице Carrer de Sant Domènec del Call. , здание, которое в настоящее время занимает винодельня. В результате 5 августа 1931 г.
изменена и христианизирована топонимия улиц Зова. Carrer de la Font, где располагался фонтан, из которого евреи набирали воду, был переименован в Carrer de la Font de Sant Honorat, а затем в Carrer Sant Honorat, название, которое сохранилось и сегодня. Улица синагоги стала улицей Сан-Доменек-дель-Калль. , на котором вы можете прочитать мемориальную доску, напоминающую об одном монастыре, основанном в 1219 году Санто-Доминго де Гусманом. Реальность такова, что эта улица была переименована таким образом в память о дне начала нападения, поскольку оно произошло в день Сан-Доменек. Звонок воспоминаний о еврейском квартале Барселоны
В доме номер 6 по этой же улице мы столкнулись с
самый старый дом в городе , так как он был заселен с 12 века. Несмотря на реставрацию, сохранились оригинальные средневековые декоративные элементы. Любопытным фактом об этом здании является то, что, если вы обратите внимание, соблюдается определенный наклон фасада , в результате землетрясения, которое город пострадал в 1428 году. Хотя, без сомнения,
Самым интересным местом для знакомства с культурой евреев средневековой Барселоны является Центр перевода звонков , расположенный внутри так называемого Casa de l'Alquimista, на площади Мануэля Рибе. Здание датируется 14 веком, и в нем жил Юсеф Боньяк, ремесленник, ткачий вуалей. Музей предлагает информацию о районе и повседневной жизни и, кроме того, в нем представлены остатки дома, постоянная экспозиция керамики, найденной при археологических раскопках, и надгробий II века с еврейского кладбища Монжуик. Может показаться, что эта еврейская Барселона — место, принадлежащее прошлому, но
его стоит спасать, сохранять и помнить в память о материальном и нематериальном великолепии которые достигли Барселоны в то время, и за неисчислимое наследие, которое они навсегда оставили нам на этой земле, несмотря на то, что были изгнаны из своего любимого сефарада. Звонок воспоминаний о еврейском квартале Барселоны
окрестности, барселона, курьезы, барселона с увеличительным стеклом