Коллаж Оро Хондо к книге «Дай мне больше бензина»
Когда в 2016 году Primavera Sound решила включить в свой состав Los Chichos, речь, которая некоторое время назревала в культурных сплетнях, стала официальной: «музыка на заправке» стала крутой . С тех пор с возрастающей гордостью провозглашается секрет полишинеля - в последнее время в книге Feria Аны Ирис Симон и в альбоме El Madrileño К. Танганы - это был саундтрек к этим кассетам, и никакой другой, тот, который был с нами на протяжении всей нашей жизни . Давайте рассмотрим самый вопиющий пример: верблюд , предшественник техно-румбы, никогда не поддерживался ни музыкальной индустрией, ни крупными средствами массовой информации, и все же он может гордиться тем, что вторая группа, которая продала больше всего пластинок в Испании.
Чтобы порвать с этим желанием «спрятать» и поместить всех этих художников, почти всегда игнорируемых критиками, на том месте, которого они заслуживают в массовой культуре , Дайте мне больше бензина (Cúpula, 2021), путешествие по музыке заправочной станции, которая отметила нашу страну. Он сам ходит от народной песни к куплету, от фьюжн фламенко до техно румбы , от вездесущих сборников с песнями лета, которыми отмечены наши школьные каникулы, до альбомов международных див, чьи хореографии мы скопировали с MTV, таких как Мадонна или Джей Ло . Феномен реггетона, конечно, также появляется в этой захватывающей и неформальной энциклопедии Хуана Санчеса Порты, включенной в его междисциплинарный художественный проект Oro Jondo.
планета
Книга "Дай мне больше бензина"
Книга "Дай мне больше бензина"
Как указывает тот же автор, «ни все те, кто есть, ни все те, кто есть». «Скорее, это мой личный выбор артистов, которых я считаю уместными сделать. обзор популярной музыки, которая нас сопровождала от прошлого века до современности». Небрежным языком, ультра современные ссылки «Я скажу то, что Дакота Таррага выронила в один случайный день в истории», — указывает он во вступлении, — и тоном, которым друг отправил бы вам WhatsApp, собирает Санчес. самые сочные сведения о жизни и творчестве больших и маленьких звезд , начиная от Кончи Пикер («Донья Конча» для него) до Тони Эль Гитано.
Знаете ли вы, например, что 28 мая в Неваде отмечается День Камило Сесто. (США)? Или что певица и секс-символ Роза Морена общалась с Джуди Гарланд, Синатрой и Сэмми Дэвисом-младшим, прежде чем добиться успеха в Испании? Или что техно-румба, бесспорный лидер музыки для заправок, была последним жанром испанского происхождения? Что за бакала песня Чимо Байо Именно так, как я это люблю Была ли песня, написанная в Испании, чаще всего появлялась на разных альбомах по всему миру? Ничего не происходит, Санчес позаботился об этом для вас. в журналах для фанатов, подкастах, программах, Википедии и даже в собственной телевизионной памяти.
ТЕ, ЧТО НА ПОБЕРЕЖЬЕ
с его бешено актуальная и всегда веселая речь, автор не только заботится, как мы сказали, о том, чтобы поставить место, соответствующее голосам, сформировавшим звуковую панораму Испании... Венгерка — это Бритни Спирс из Андалусии. , принцесса поп-музыки por rumbas"-, но и просеять их истории через гендерную перспективу , ценя тех женщин, которые** были феминистками, даже не зная, что это такое**. Как Антоньита Пеньюэла, которая «пела о расширении прав и возможностей женщин и женской свободе, поощряя ее делать все, что она хочет, в своей самой известной песне La espabilá». Или даже певцы коплы со своими стихами о " свободные женщины, матери-одиночки, проститутки, женатые любовники , женщины, которые напиваются в барах, женщины, которые живут страстно, женщины с маргиналов которые вовсе не были той идеальной женщиной, которую разыскивали при режиме Франко».
Конечно, те, кто написал эти бессмертные песни, были мужчинами: " Песни в основном писали педики что они не могли свободно выражать свои чувства», — отмечает Санчес. На самом деле, коллектив ЛГБТИК+ также широко представлен на этих страницах: Что касается Перлиты де Уэльва, он говорит: «Я уверен, что это послужило источником вдохновения для новаторской национальной трансформизм. И дело в том, что и Перлита, и многие ее фольклорные товарищи, сами того не зная, были пионеры современной идеи о том, что перетаскивание не должно учитывать жанры ". О Саре Монтьель: "Она никогда не считала себя фольклористкой, она была звездой, дивой, педик с киской как верхушка сосны , понимая «безумие» как великую добродетель, женщину, которая жила, как ей нравилось, и усиленно наслаждалась медом успеха». О Бамбино: «Он сам заявил: « Мужчины, женщины, я не делаю различий, моя дикая любовь '. Его свобода помогла сделать скрытую Испанию более заметной».
Трудности, с которыми сталкиваются меньшинства, такие как цыганский город , еще один коллектив «на полях», завоевавший уважение в музыкальной индустрии. «Самая настоящая поп-музыка, которая, вероятно, когда-либо создавалась в Испании, была фальшивой, цыганской поп-музыкой, которая была чем-то вроде артистов Motown в Соединенных Штатах, и, кроме того, подвергалась аналогичным культурный апартеид », — собирает автор в «Дай мне больше бензина». Это слова Вирджинии Диас, относящиеся к цыганской поп-музыке 70-х, в «Качитос де Йерро и Кромо», еще одной из программ, которые сделали больше всего, чтобы привлечь к текущему разговору музыка, которая отметила ритм испанцев и испанцев.
Позже в отношении валеканской румбы таких исполнителей, как Los Chichos (за ними было продано более 22 миллионов копий) или Los Chungitos, отмечается: «Они сосуществовали в Мадриде с феноменом La Movida. Действительно, самый современный, аутентичный, настоящий и авангардный (непреднамеренно) были эти группы цыган, которые радостно пели фатальности судьбы, стоя лицом к лицу с фальшивая поза современников, составивших La Movida , которые, с гораздо более претенциозными предложениями, в конечном итоге монополизировали художественную сцену из-за институционализации и поддержки со стороны власти, которую они имели».
На самом деле, как указывает автор, Именно музыка, созданная певцами скромного происхождения, задала тон Испании. , от исполнителей коплы и фламенко до священников реггетона: «Реггетон был воспринят в Испании скромные люди, которые чувствовали себя обделенными и что он изо всех сил пытался подняться по социальной лестнице в системе, которая не рассматривает их, которая изолирует и криминализирует их. По этой причине эти среды, в которых преобладало звучание фламенко, видели отражение этих проблем в реггетоне, поскольку, хотя он пришел из очень отдаленной среды, он был похожи в этих вопросах Санчес пишет.
Другой пример, также указывающий на различение этих звуков: по отношению к мужественность в реггетоне , Санчес присоединяется к словам DJ Flaca: «Мы не должны настаивать на том, что реггетон является сексистским, мы должны настаивать на том, что все гендеры сексисты . Мачизм присутствует во всех видах искусства. Почему вы заметили, что только реггетон является сексистским, а остальные жанры - нет? Там есть что-то странное. Разве это не расизм... или классизм?".
ЧИСТАЯ ИСТОРИЯ ИСПАНИИ
Несмотря на то, что поток информации об этом проекте Oro Jondo столь же широк, сколь и вкусен, возможно, самым поразительным аспектом тома является его содержание. коллажи которые сопровождают каждый из текстов. Китч, барокко, причудливый, кэмповый, очень связанный с цифровым и с паровым ореолом, эти остроумные арты, которые пьют с обложек альбомов в стиле техно-румба, краткое содержание , так или иначе, дух каждого художника.
Они также чем-то напоминают другие невозможные конструкции из летних альбомов-сборников. Кажется невероятным, что были такие заголовки, как Полный Рэмбо , с двойником Рэмбо в Испании на обложке; До скорой встречи, Лукас , с поддельным Chiquito в качестве изображения; Куррупипи Микс , с Хесулином де Убрике (Куррупипи звали его тигра) и даже бомбический микс, который относится к покушение на Аснара ЭТА . «Большинство этих записей было пронизано поддельные песни , дерьмовых версий, в которых имя переводчика обыгрывалось так, что казалось, что его поёт оригинал. Например, они постоянно крутили песню Believe (Cher) в исполнении Cheers и так далее». Неужели мы живем в той Испании?
Еще одним ресурсом, который Санчес использует для расширения и придания трехмерности своим словам, является добавление QR-кода внизу каждой страницы , со специально созданным им плейлистом YouTube, в котором собраны самые известные и знаковые песни каждого исполнителя, а также их самые легендарные моменты на телевидении , которые уже являются частью воображаемой страны: Моника Наранхо срывает парик и появление лысой на одном из ее первых катодных выступлений в Испании; Эль Тихеритас забыл имя одного из своих многочисленных партнеров в «Дневнике Патриции»; время, когда группа бакалао New Limit выступила перед шестилетней аудиторией по общественному телевидению и даже место, в котором Марухита Диас анонсировала политон характерным для него движением глаз.
Выбор видео не пропадает даром. Например, в интервью Хесуса Кинтеро, включенного в его исключительный список Лолы Флорес, Ла Фараона произносит одну из своих самых легендарных фраз: «Ты можешь сделать в жизни все. Однажды ты делаешь себе бровку и ничего не происходит, ты куришь косяк и ничего не происходит , можно напиться красного вина и ничего не случится. Все можно сделать в жизни с МЕТОДОМ. И после трех спокойных дней попивая минеральную воду, есть очень хорошее рагу или pringá ". Мы должны благодарить Санчеса за то, что он составил всю эту историю Испании для тех, кто ее прожил, для тех, кто, как и многие из нас, родился поздно, чтобы вспомнить ее, и, прежде всего, для того, чтобы все те, кто никогда ее не прожил понять любопытство и величие, часто скрытое и неправильно понимаемое, нашего музыкального наследия.