Neobyčajný pár: dáma a kobyla v Andalúzii v 60. rokoch
Extravagancia je triedna výsada, ktorá pristane bohatým rovnako ako biele tričko na chudých ženách. Prepáč, Ak je vaša vec finančná priemernosť, „podivnosť“ vás „amamarracha“. . Ale ak ste dobrého narodenia (a angličtina pridať urážku zranenia) uhorkové sendviče, cudzoložstvo, gin, jazda na koni, zvieracia sentimentalita, nefarbené vlasy, klobúky Ascot a pokora ako zážitok padnú ako hodváb...
Vyhovuje tomu profilu penelope chetwode , autor a protagonista Dve dámy stredného veku v Andalúzii , kniha, ktorá zo záhadných dôvodov nebola nikdy preložená do španielčiny a z ktorej prózy vyžaruje šarm, irónia a britská pompéznosť.
Dve dámy v strednom veku v názve sú Penelope Chetwode, jediná dcéra poľného maršala lorda Chetwode , manželka laureáta básnika Sira Johna Betjemana a veľký priateľ Brucea Chatwina; Y… Markíza, kobylu, ktorú mu požičal vojvoda z Wellingtonu na prehliadku divokej krajiny Andalúzie v roku 1961.
v blokoch Farma Illora Penelope, ktorá patrí vojvodovi, obdivuje arabských žrebcov, no v konečnom dôsledku bude koňom určeným na jej cestu hnedá kobyla so španielskou krvou s ktorým sa cíti veľmi stotožnená. „Marquesa nemala správne pohlavie ani rasu, ale nebola gurmánska a bola zvyknutá na zháňanie potravy z polí. Mal som už dvanásť rokov, čo je viac-menej ekvivalent mojich 51 rokov v konskom veku, takže obe sme boli dôstojné dámy v strednom veku”.
V sedlových taškách Marquesa, Lady Betjeman ponesie misál , anglický preklad Dona Quijota, brožované vydanie Traktát o modlitbe a meditácii svätého Petra z Alcantary , papier a obálky na písanie listov, zošity, mapy, termofor, dve pyžamá, výmena spodnej bielizne, dve košele, svetlofialový sveter, sivá sukňa z tergalu zrolovaná do starej pančuchy, dva páry pančúch, dva páry ponožiek, štyroch vreckoviek, krému na tvár, púdru na mejkap a topánok.
Ako mohol niesť všetku tú batožinu v sedlových taškách Markízy Je záhadou, že tí smrteľníci, ktorí nikdy necestovali na koňoch cez Serranía de Ronda (a my máme zjavnú neschopnosť zbaliť si pragmatický kufor) si nevieme predstaviť, ale pravda je taká, že áno, pani strávila viac ako mesiac sama – s kobylou, sedlovými taškami a sivou tergalskou sukňou – stratila sa v každý na cestách, ubytoval sa v jednoduchých hostincoch a „kontroloval“ mestské omše, na ktoré s vrúcnou oddanosťou chodil.
„Ponorený v srdci vidieckej Andalúzie – píše Penelope – Svoj jazykový pokrok som meral podľa kázní, ktoré som počúval . Prvý, doručený v Churriana začiatkom októbra to bolo pre mňa nepochopiteľné; ale na konci novembra, keď som bol mesiac sám, som bol schopný pochopiť a vychutnať si vynikajúce kázanie, ktoré je veľkou črtou španielskeho cirkevného života: kázne v dĺžke evanjelia, ktoré trvajú 30 až 40 minút.“
The náboženská záležitosť je podstatná v jeho živote aj v príbehu, pretože Lady Betjemanová bola konvertita . To znamená, že ako dobrá, výstredná Angličanka z vyššej triedy nebola rodená katolíčka a konvertovala tým, že využila svoje právo uprednostniť rímskeho pápeža pred anglickou kráľovnou; dostatočný dôvod na to, aby sa s ňou jej manžel v roku 1948 odlúčil (ale nikdy sa nerozviedli).
Celá vysoká spoločnosť si myslela, že civilizovaná dohoda je veľmi rozumná a odvtedy Sir John Betjeman mal drahého priateľa, ktorý ho sprevádzal na smrteľnú posteľ, Lady Elizabeth Cavendish (dámka princeznej Margaret); a Penelope si robila, čo chcela, čo v podstate bolo cestovať do Himalájí a jazdiť sem, tam a tam.
Penelope Chetwode v roku 1984
Angličanka na svojom osamelom andalúzskom turné priznáva naliehavá potreba nasledovať všetky malé cestičky, ktoré na svojej ceste našla len pre potešenie vidieť, kde by skončili; a domnieva sa, že tieto cesty klasifikované ako „veľmi zlé“ sú jediné, ktoré stoja za to.
Zakaždým, keď vstúpiš do mesta, deti ju nasledujú, ako keby prišiel Krysař z Hamelnu . Pri jednej príležitosti chlapec vyliezol z vysokého okna, aby ho sledoval, ako raňajkuje, a vysielajúc každý jeho pohyb očakávajúcemu davu. „Žena jedá! Žena číta! Žena píše!" . Kým sa Penelope nesťažuje na špehovanie a potom chlapec zakričí: "Žena hovorí!".
Peripetie nasledujú jedna po druhej bez zastavenia. „Plánoval som ísť do malého horského mestečka s názvom Bedmar na druhej strane údolia, ale dalo sa očakávať, že sa stratím, pretože som sa dostával do sféry vplyvu môjho úhlavného nepriateľa, zlej rieky Guadalquivir.“ A áno, je to opäť stratené.
Jeho sympatie k jednoduchému životu a jeho schopnosť nadväzovať vzťahy s ľuďmi, ktorých stretáva je to rozkošné , keďže napriek jeho makarónska španielčina Má „príjemné rozhovory“ so všetkými: od cigánskeho priateľa Angličanky Pitirri až po sestričku, ktorá jej dáva penicilínové injekcie.
Penelope znova a znova preukazuje prirodzenú britskú schopnosť užite si „primitívne podmienky“ a nepohodlie vášho pobytu (hlavne keď si musí popri koňoch uľaviť) zároveň, že sa na ne sťažuje. No oceňuje rybie polievky (ale hádže ich do hrncov), kŕmi mačky pod stolom, aby neodmietli sardinky a domnieva sa, že „ Španieli majú veľa talentov, ale inštalatérstvo medzi ne nepatrí Áno". Fráza, s ktorou sa o 50 rokov neskôr cítim úplne stotožnená.
Jediný, ale... jeho pochvalné komentáre na adresu Franca, ktorého diktatúru v jeho aristokratickej výške ťažko videl . Zvyšok... jemná lahôdka, na ktorú nabádame nejakého španielskeho vydavateľa (? oslabenie? ¿čiara horizontu ?) prekladať a publikovať v cvale. Pre tých, ktorí sa nevedia dočkať Dve dámy stredného veku v Andalúzii od Penelope Chetwode je k dispozícii na Kindle.
„Dve dámy stredného veku v Andalúzii“