Hrobka patriarchov
Nie, tento článok nebude hovoriť o horúcich miestach, ani nebude obsahovať odporúčania na fantastické hotely. Nenájdete tu ani návrhy reštaurácií. Prepáč. Táto kronika je o magických miestach, nad ktorými však visí dráma a zúfalstvo. Hovorí o starovekých mestách, v ktorých má každý kameň svoj príbeh, o pohostinných ľuďoch, ktorí sú vždy pripravení ponúknuť čaj, pred ktorým sa dá dobre porozprávať, hovorí o veciach, ktoré je ťažké si predstaviť, ale ktoré musíte vidieť, aby ste ich pochopili, aj keď len trochu, tento nezmysel je konflikt na Blízkom východe.
Prvá otázka: je bezpečné cestovať do Palestíny? Pretože už vidím tie vystrašené oči a obsiahnuté výkriky niektorých, tých istých, priznám sa, ktoré by som dal len pred pár mesiacmi. Po prvé, to, čo je dnes známe ako palestínske územia, zahŕňa dve veľmi odlišné oblasti: slučka, skutočná pasca na myši ovládaná Hamasom vo vzdialenosti niečo vyše 45 kilometrov, kde sa tlačí viac ako milión a pol ľudí. Nie je veľmi bezpečné ísť tam. Druhá je Západná banka, ktorá zahŕňa väčšinu často navrhovaného autonómneho palestínskeho štátu, kde sa okrem iného nachádza mesto, kde sa narodil Ježiš Kristus, Betlehem, najstaršie mesto na svete, Jericho a staroveké mesto Hebron . V tomto prípade je odpoveď, že dnes áno, je to bezpečné. Samozrejme, že musíte sledovať najnovšie správy a zatváranie hraníc, ale vo všeobecnosti je to tak. Ďalšia vec je, ako sa tam dostať, pretože na Západný breh sa nevyhnutne dostanete z Izraela. A tu začínajú problémy:
„Nie je tam nič vidieť“, „Prečo chceš ísť? Existuje len cement" . Toto sú frázy, ktoré vám Izraelčania budú opakovane opakovať pri myšlienke „pútnika“ navštíviť Západný breh. Veľmi málo Izraelčanov kedy cestovalo do Palestíny, nedostatok iniciatívy odôvodnený strachom z potenciálnej agresie zo strany Arabov. Rozumiem Židom: je proti nim príliš veľa storočí nenávisti, príliš veľa rakiet odpálených z Gazy. Na druhej strane ich technologicky vyspelého a bezpečného sveta sú Arabi tiež neustále obťažovaní a zneužívaní. Videl som to.
Tiež nebude veľmi ľahké nájsť niekoho, kto by vás zobral a väčšina autopožičovní má zakázaný vstup na Západný breh s výnimkou Green Peace , takže použitie autobusovej dopravy medzi týmito dvoma územiami je dobrou voľbou. Ak napriek všetkým týmto nepríjemnostiam váš dobrodružný duch neopadol, čítajte ďalej.
Našťastie pre mňa smerujem na Západný breh vo vozidle s diplomatickou poznávacou značkou, ktorú vlastnia niektorí priatelia dočasne žijúci v Tel Avive, čo nám výrazne uľahčuje prechod cez izraelské kontrolné stanovištia (známe „kontrolné body“), ktoré bodka židovským múrom medzi Izraelom a budúcim palestínskym štátom. Veľmi mladí vojaci, ťažko ozbrojení, nás pri niekoľkých príležitostiach žiadajú o pasy. Napriek tomu, aké sú zúrivé, sú veľmi priateľské a dokonca nám ponúkajú vodu a jedlo . Nemôžem si pomôcť, ale spomeniem na množstvo mladých Izraelčanov, ktorých som stretol počas svojich potuliek Indiou, cestu, ktorú mnohí z nich absolvujú po povinnej vojenskej službe (tri roky pre mužov a dva pre ženy), akýsi druh „exorcizmu“ myseľ. Teraz už chápem, pre tvoju hlavu nemôže byť príliš dobré byť v devätnástich po zuby ozbrojený.
S určitými ťažkosťami, znaky a indikácie zanechávajú veľa želaní Hebron, klenot Západného brehu Jordánu, kde sa nachádza hrobka patriarchov - spoločný hrob Abraháma, Izáka a Jakuba spolu s ich manželkami - čo z neho robí a sväté miesto pre židov, kresťanov a moslimov . Pochybné privilégium, pretože práve tento posvätný charakter robí z tohto krásneho mesta hniezdo náboženského napätia a násilia.
V Hebrone sú štyri osady izraelských osadníkov doslova „zapustené“, ako povedal Mario Vargas Llosa, v srdci mesta. Títo osadníci sú z väčšej časti radikálni náboženskí militanti, presvedčení, že sú tu, aby naplnili božské proroctvo, podľa ktorého Židia jedného dňa založia Izrael v celej Palestíne. Je tu 500 osadníkov a 4000 izraelských vojakov chrániť ich. Najali sme miestneho sprievodcu v nádeji, že pochopíme niečo z tejto zložitej a komplexnej hádanky. Vojenská prítomnosť v meste je takmer urážlivá, nikdy v živote som nevidel toľko vojakov pohromade, nikdy tak agresívne v prostredí, nikdy toľko nevraživých pohľadov.
Aziz (meno sa predpokladá na ochranu jeho identity) sa narodil v Hebrone pred 20 rokmi. Zo školy odišiel s presvedčením, že slušná budúcnosť ho aj tak nečaká v krajine večne konfliktnej, a odvtedy je príležitostným sprievodcom turistov, ktorí sa odvážia navštíviť starobylé mesto. Vstúpili sme doň cez bezpečnostný komplex, aby sme sa tam dostali impozantné staré mesto osmanskej architektúry . Aziz nám ukazuje na zánik odsúdený vchod starý súk , jeden z pokladov mesta, uzavretý Izraelčanmi z bezpečnostných dôvodov po nepokojoch, ktoré sa odohrali počas druhej intifády.
Pohľad dovnútra umožňuje uhádnuť nádheru iných čias, keď obchodníci a zákazníci vyjednávali podľa dávnych zvykov. Od svojho zatvorenia, podniky sa presunuli mimo neho. Aziz nám hovorí, že jedna z osád židovských osadníkov sa nachádza tesne nad trhom. Arabskí obyvatelia boli postupne vysídlení mimo mesta a domy obsadili ultraortodoxní Židia. Obchodníci umiestnili medzi domy a trhovisko sieť, aby na nich nehádzali vajíčka a fľaše. Na sieti zvyšky obalov a iné svinstvá to potvrdzujú.
Hovoríme s Azizom a ďalšími Palestínčanmi, ktorí nám po tom, čo nám ponúkli povinnú šálku čaju, rozprávajú o svojich každodenných útrapách v okupovanom meste, odkiaľ odchod alebo vstup môže byť skutočnou bolesťou hlavy , nerátajúc urážky, ktoré im Židia neustále venujú, posmelení prítomnosťou izraelskej armády. Je zvláštne, že v ich očiach nevidím nenávisť, ale skôr zúfalstvo a predpokladanú rezignáciu. „Existuje na to riešenie? Nie,“ znie takmer jednomyseľná odpoveď všetkých. Ale všetci sa zhodujú, napriek krachu ich podnikov, napriek drsným životným podmienkam, že odtiaľto neodídu. „To majú Izraelčania v úmysle s politikou osídľovania. Ale toto je naša zem a my ostaneme, nech to stojí čokoľvek,“ hovorí jeden z obchodníkov.
Pokračujem v prehliadke palestínskych remeselných stánkov a kúpim pre svoju dcéru mačku z vrecoviny, drsnú, ale so šarmom, ktorý Barbie alebo mačička nikdy nebudú mať. V tom istom obchode stretávam Ellie Cee, mladú humanitárnu pracovníčku z Medzinárodného hnutia solidarity, hnutia, ktoré organizuje nenásilné protesty a má na starosti monitorovanie možného zneužívania izraelských vojakov proti arabskému obyvateľstvu. Ellie sa mi priznáva, že si nikdy nepredstavovala, že jej misia v Palestíne bude taká ťažká: "Najviac ma hnevá prístup vojakov k deťom." Ellie nám hovorí, že arabské deti sú často zatýkané na ceste do školy: „Minulý deň bol jeden brutálny. Môžete to vidieť na YouTube: „30 detí zatknutých na ceste do školy“.
Aziz sa k nám ponáhľa, chce nám ukázať niečo dôležité: ideme hore úzkou uličkou, až kým sa nedostaneme k veľmi starému domu s klaustrofobickými schodmi. Žije tam jedna z najstarších rodín v meste Hebron. Mnohokrát sa ich snažili vykopnúť vzhľadom na výsadné postavenie majetku, no železné odhodlanie im to zatiaľ bráni. Vyšli sme na terasu v sprievode najmladšej dcéry rodiny, Aqsa, v nádeji, že nájdeme úžasný výhľad na mesto, možno nemožný západ slnka. To, čo vidíme, je niečo úplne iné: necelých desať metrov je na streche umiestnený izraelský ostreľovač , ktorá vo dne v noci riadi pohyb obyvateľov.
Je neskoro a musíme ešte navštíviť Hrobku patriarchov a jaskyňu Machpelah kde sa nachádza Abrahámova mešita. Aby ste sa dostali do prísne stráženého areálu, musíte si vyzuť topánky a ženy si musia zakryť hlavu. Judaizmus považuje toto miesto za druhé sväté miesto po Jeruzalemskom chráme, keďže ide o prvý pozemok v krajine Kanaán (zasľúbená zem), ktorý kúpil Abrahám. Podľa židovskej tradície sú tu pochovaní Abrahám a Sára, Izák a Rebeka a Jakub a Lea. Islam tiež považuje Abraháma za proroka, ktorý podľa Koránu so svojím synom Izmaelom postavil Kaabu v Mekke.
Práve tu počas židovského sviatku Purim v roku 1994 spustil židovský fanatik Baruch Goldstein paľbu na Palestínčanov, keď sa modlili v mešite. 29 mŕtvych a viac ako 200 zranených je výsledkom tejto dramatickej kapitoly už aj tak krvavej histórie Hebronu.
Náš ďalší cieľ je Belen , mesto tak prítomné pre všetkých kresťanov v čase Vianoc a v ktorom sa nachádzajú také symbolické miesta ako miesto, kde sa narodil Ježiš Kristus. ale o tomto V druhej časti vám poviem, že na dnes máme dosť.
Venované Silvii, Stephanovi a Edgarovi, mojim dokonalým hostiteľom. Bez nich by som nikdy nepoznal Palestínu tak, ako som ju poznal.