Aljaška a Elisabetta na chodníku.
Toľko sa o tom povedalo alebo napísalo madridská scéna Zdalo sa, že už nebolo o čom vedieť toto úžasné, zábavné a neobmedzené desaťročie. 80. roky v Madride, rôznofarebné oblečenie, nemožné vlasy, veľa muziky a tiež párty (a drogy, odkiaľ sa vzala smutná kapitola tých šťastných rokov). Stále nám však niečo zostalo, stále sme sa museli spamätávať a všetko dávať čierne na bielom tie miesta, kde sa pohybovali Movida alebo skôr movidy.
Kniha Sprievodca po Madrid de la Movida (ed. Anaya Touring) to robí. „Je to výlet do Madridu pred 40 rokmi, spôsob, ako zozbierať časť histórie, ktorá sa stratila,“ vysvetľuje novinár a hudobný kritik, Patricia Godes, jeden z autorov knihy spolu s ďalším skvelým menom v tomto sektore, Ježiš Ordovas. „Vždy sa zameriavame na zapamätanie si postáv, v našej kultúre máme trochu mesianizmu, a zabudneme na lokality a pracovníkov ktoré umožňujú existenciu týchto stránok.“
Antonio Vega, Nacha Pop, plný pohyb.
Pretože Movida bola Aljaška a Almodóvar, Ceesepe a Alberto García-Alix, Rádio Futura a McNamara; ale aj to bolo Rock-Ola, Penta, Mliečna dráha, Trail, Prospe, susedské skúšobne…
Sprievodca je rozdelený do 11 plánov, ktoré zodpovedajú 11 oblastiam Madridu. Od Sol-Gran Vía po Barrios del Sur (s Vallecas, Carabanchel, Usera...). Medzi tým Lavapiés, Las Letras, Chamberí… Omylom sme priradili (alebo priradili) k Movide iba Malasañu a okolie. „Ale v skutočnosti Malasaña meškala ako Chueca,“ potvrdzuje Patricia, ktorá podobne ako Jesús Ordovás zažila tie roky na vlastnej koži. „Keď dorazí do Malasaña, La Movida využíva bary, ktoré boli otvorené ako La Vía Láctea alebo ako El Agapo, čo bolo divadlo.** El Agapo** bolo otvorené na jar 1985 a mliečna dráha Do módy sa dostáva v roku 1983, keď jedna z postáv z knihy vstúpi do hry, Kike Turmix“.
Ak chcete sledovať zákutia Madridu, mnohé, ktoré boli plné ľudí, ktorí sa chceli dobre zabaviť, musíte najprv pochopiť, čo bola Movida. Godes patrí k tým, ktorí si myslia, že v tom čase necítila, že je súčasťou hnutia, niečoho, o čom by sme hovorili aj dnes. Pamätá si však, že Movida bola výsledkom odchodu „zo všetkých kríz, najmä ropnej krízy, ktorá otriasla konzumnou spoločnosťou“ a vzbudila určitú všeobecnú radosť. **„Všade bolo veľa optimizmu, veľa radosti, v meste boli zábavné miesta, obchody, skúšobne, kluby...“. **
Jesús Ordovás a Kike Turmix v Rockole.
„Myslím si, že Movida nie je skvelým momentom zábavy a oddychu, Movida bola oddychom generácie mladých ľudí, ktorú médiá vysielajú, Je to strana, ktorá mala najviac mediálneho pokrytia v histórii,“ zhŕňa.
Francisov prah bol ten, kto vo svojich článkoch v El País vymyslel termín Movida, počítajú v Sprievodcovi, a tak označoval všetky tie popové a rockové hudobné skupiny, ktoré ťahali publikum s rôznymi kultúrnymi sklonmi. „To, čo sme povedali ako Movida, je niekoľko rokov španielskej spoločnosti, v ktorej pop, rock, ťažká hudba je spoločnou témou veľmi dôležité vo voľnom čase, v móde (vtedy si musíte myslieť, že speváci vo Vogue sa ešte neobjavili), v kine (prvé Almodóvarove filmy boli takmer muzikálové); v médiách… Hudba prestáva byť okrajovou informáciou, pokračovať v obsadení krytov,“ hovorí Godes.
A s hudbou ako spoločnou niťou sa protagonisti a diváci prihlasovali do Movidy. Skupiny vznikali vo všetkých štvrtiach, na internátoch, skupiny pochybnej kvality a talentu, no ak sa spojili s verejnosťou, stačilo im publikum, vzhľadom na ich osobnosť, štýl či chuť žúrovať.
Vstupenka na Burning in Astoria.
Ak musíte hľadať fyzický pôvod Movida, poukázať na Rastro, kam chodili kupovať, meniť, predávať platne a fanziny. El Rastro je v oboch Aljašský chodník ako u Almodóvara, ktoré majú v knihe svoje vlastné kapitoly z prvej osoby. „Bolo dôležité ísť každú nedeľu do Rastra, aby ste svojim priateľom ukázali, že ste prežili sobotňajšiu noc,“ píše riaditeľ Manchego. „Del Rastro la Movida sa rozšíril po celom meste po tom, čo médiá odzrkadľovali túto mladú spoločnosť vo voľnom čase,“ hovorí Godes.
Autorom trvalo rok, kým zozbierali trasy, prešli štvrte pešo alebo cez Google Maps. A zistili, že je veľmi zmenený. Malasaña, napríklad: „Tieto elegantné, moderné miesta s oblečením z druhej ruky neexistovali“ , On hovorí. Alebo la Prospe, Prosperidad, nervové centrum pre Rock-Ola, možno je to jedna zo štvrtí, ktorá sa najviac zmenila, hovorí novinár. „Rock-Ola bol šampión, supermarket, Pamätám si, že keď som išiel okolo, videl som, že je to supermarket a išiel som si kúpiť syr: syr do Rock-Ola! Teraz sú to sklady. Sala Morasol je kino. Ateneo de la Prospe je susedské kultúrne centrum,“ pokračuje a spomína tie časy „krútenia sa na rohoch alebo ľudí, ktorí sa išli pozrieť na koncert v zodpovedajúcej uniforme svojho mestského kmeňa alebo s čímkoľvek, čo vymysleli, aby upútali pozornosť“.
Madrid ma zabíja.
Ale sprievodca Madridom de la Movida Nie je to nostalgická kniha Godes objasňuje a pripomína niektoré zlé veci, na ktoré sa zvyčajne zabúda: „Ako všetko, čo sa fajčilo,“ odhaľuje. „Alebo toho malého starca, ktorý predával žuvačky a cigarety na Plaza del 2 de Mayo a ako tvrdenie nosil hrsť injekčných striekačiek. Nostalgia žiadna, to sa tiež nepočíta: počet ľudí, ktorí zomreli alebo skončili zle kvôli drogám alebo AIDS.
Aj keď dodáva, že ani toto nie je kniha „jarná cibuľka“. "Toto je časť histórie Madridu, ktorá nebola zozbieraná, je to mládežnícke hnutie založené na scenároch, štvrtiach a ich spôsoboch života," On hovorí. "Myslím si, že nostalgia, či už to osobne cítite alebo nie, nevstupuje do tejto knihy, pretože je to faktická informácia."
Almodóvar a Eusebio Poncela, Zákon túžby.
Z fotografií takmer všetky nepublikované Domingo J. Casas, a rozhovory s poprednými osobnosťami súčasnosti (Ramoncín, Ouka Leele, Manolo Campoamor, Wyoming...), Godes and Ordovás sa vrátili do každej lokality, obchodu, baru, kúta či ulice, kde sa niečo dialo v 80. rokoch Niektoré pokračujú, iné sú totálne premenené. Cieľom je povzbudiť ľudí, aby spoznali iný Madrid, iné štvrte. Y Dúfam, že spustím turistickú trasu pre hudobný záujem, ako ten, kto ide do Liverpoolu za Beatles.
Sprievodca po Madride La Movida.