Prečo máme tak radi ruiny?
RUINNY APLIKUJÚ NAŠE ZMYSLY
Ako každé iné umelecké dielo, ** ruiny sú predmetom kontemplácie **. Táto hodnota vyskočí do popredia, ak necháme bokom jej historickú hodnotu. Odpojenie prichádza ľahšie vzdialené miesta Nie sú súčasťou našej kultúry.
In Angkor , pred budovy pohltené vegetáciou , predstavy , ktoré máme o jeho minulosti mlčia . Do chrámov vstupujeme z estetiky. Obrovská symetria štruktúr, monumentálne tváre, reliéfy, ktoré pokrývajú steny, komponujú jeden kus, ktorý zasahuje do prostredia džungle.
„Krajina spustošenia je krajina. V ruinách je krása.“ ― O bolesti druhých, Susan Sontagová.
Ta Prohm v Angkor Wat
Zrúcanina SÚ VIZUÁLNA HISTÓRIA
Ruiny prežili ako svedkovia jednej éry. V múzeu môžeme vidieť mramorovú sochu predstavujúcu satyra. The architektúra ohraničuje priestor, ktorý satyr zaberal v staroveku.
Tí, ktorí bývali v budovách, ktoré sú dnes ruinami, tam uctievali svojich bohov, varili, jedli, chodili a spali. The archeologický prieskum a literárnych prameňov povedzte nám, ako to urobili. V príbehu sú medzery tieto medzery vypĺňa predstavivosť.
Nikde nie je ocenená stopa života ako v Rímske mestá pochované erupciou Vezuvu . Z návštevy ulíc Pompejí zostali graffiti a málo iného: lavína cestujúcich na výletných plavbách ruší akýkoľvek pokus o evokáciu. V Herculaneu je súkromie chránené. Mierka zachováva dojem prímorského mestečka. Nádvoria zdobené mozaikovými fontánami, malé rodinné kúpele.
Pompeje, skvelá vzorka
Ale je to v Vila Poppaea v Oplontis , kde duch a vyblednutá minulosť . Pri jej výkope sa podarilo získať gestá upálených služobníctva prostredníctvom sadrových odliatkov, ale aj okeníc spálne, latrín, fresky, ktoré pokrývajú steny, bazén.
„Ak poézia predstavuje to, čo si ľudia mysleli a cítili, architektúra je to, čoho sa ich ruky dotkli čo budilo jeho silu, čo uvažovalo nad jeho pohľadom, deň čo deň." ― Sedem lámp architektúry, John Ruskin.
Vila Poppaea v Oplontis
RÚRY SÚ ČAS A PAMÄŤ
In Ozymandias , báseň, ktorá sa preslávila po svojom vystúpení v sérii Breaking Bad, Shelley rozpráva o cestovateľovi, ktorý nájde kolos vyrúbaný v ďalekej krajine. Vedľa je podstavec s nápisom oznamujúcim nádheru mesta, ktorú vytvoril veľký kráľ. Okolo neho sú však len ruiny.
Verše dávajú tvar obrazu: čas, ktorý ničí moc, ktorý ukazuje prázdnotu márnosti. Symbol sa zhmotňuje v ruinách, v tom, čo bolo a už nie je.
Hovorí sa, že báseň vznikla po kontemplácii a Socha Ramzesa II v Britskom múzeu, ale oveľa sugestívnejší ako táto monumentálna socha je pohrebný chrám faraóna, Ramesseum v Thébach . Jeho pozostatky verne reprodukujú krajinu, ktorú opísal Shelley. Tam, veľké stĺpy a pozostatky monumentálnych postáv Ležia zlomení v púšti.
„Po jeho boku nezostane nič. Okolo úpadku / týchto kolosálnych ruín, nekonečných a holých / sa v diaľke rozprestierajú osamelé a ploché piesky.“ ― Ozymandias, Shelly.
Ramesseum v Thébach
RÚRY SA S NÁMI HOVORÍ O NÁS
Poézia tiež používa ruiny ako metaforu pre stav života. Pri prechádzke cez Opátstvo Jumièges , v Normandii sa objavuje obraz vyzlečeného a skľúčeného tela.
Fasáda zostáva pevná, lemovaná dvoma vežami. Ale pri prekročení krytu sa stĺpy lode zdvihnú smerom k prázdnote. zrútené klenby, arkády, ktoré sa otvárajú v osamelých stenách, miestnosti, ktoré stratili zmysel, funkciu, súdržnosť.
Stromy sa nakláňajú nad podpery a tráva pokrýva to, čo bolo na chodníku. Opustenie a dekadencia. Dva nápady vysoko oceňované romantickým cestovateľom.
"Je krásne rozjímať o ruinách miest, ale ešte krajšie je uvažovať nad ruinami ľudí." ― Piesne Maldorora, grófa z Lautréamontu.
Opátstvo Jumièges
Ruiny hovoria o živote a ak to vedie k pádu, znamená to aj znovuzrodenie. Architektúra je priestor a ten, keď je opustený, nezhasne. sa stáva.
Nie je to ničenie, čo dáva tvar ruine, pretože tá by viedla len k kameňolomu, ako sa to dialo do 18. storočia. Skazu vytvára náš pohľad. A tento pohľad formuje nový objekt, interpretovaný ako miesto kontemplácie, ako tunel do minulých čias alebo ako metafora stavu mysle.
Vykúpenie, presne ten kinematografický koncept, teda z netflixu , je tiež v ruinách.
"Bol to smäd a hlad a ty si bol ovocím / bol to smútok a ruiny a ty si bol zázrak." ― Dvadsať milostných básní a zúfalá pieseň, Pablo Neruda.