Semo tutti romani: čo by ste mali vedieť o romanescu, rímskom dialekte
Vo svojom období a napriek tomu, že Vittorio Gassman obhajoval románsky, keď zastupoval politika Rímskej republiky v slávnom filme r. Luigi Magni ( Scipione l'Africano ), ako úradný jazyk sa hovorilo len latinčinou.
Bolo to v stredoveku, s pádom impéria, keď začal úpadok tohto jazyka v prospech a populárny dialekt, neformálny, vulgárny, zábavný, spontánny, kreatívny, folklórny, svieži, bohatý na hovorové výrazy , uctievanie svätých a paradoxne zneužívanie rúhaní ako napr Li mortacci tua! (známy ako Romanaccio , alebo odstránenie malej jemnosti, ktorú predstavuje jeho predchodca) . Tiež záľuba jednoduchých slov pre hlboké pojmy. Čistá filozofia.
Scipione l’Africano, recituje v románe
Môj prvý kontakt a/alebo rozdrvenie s rímskym dialektom sa udial pred tromi rokmi, keď som začal pracovať v sklade v hlavnom meste Talianska v hlbinách Termini. Ja, ktorý som pred siedmimi rokmi absolvoval štipendium Erasmus v Ríme, som prišiel na stretnutie s mojimi novými kolegami sebavedomý: všetci Rimania, všetci hovoriaci jazykom, ktorý mi nie je úplne známy. "Mo, nniamo a manja", Počas jedla som vždy počúval. Nakoniec som to pochopil cestoviny na poludnie sa neodpúšťajú, napriek tomu, že v taliančine sa hovorilo a hovorí sa: „ Adesso andiamo a mangiare”.
Bohužiaľ tam, na tajných miestach, perifériách, v nízkych financiách alebo na stretnutiach len ľudí narodených v meste (vyhnite sa snobskému typu Veľká krása ) a len tam, týmto jazykom sa hovorí v karanténe. Inscenovaný spôsob života -keď Rím ešte nebol hlavným mestom- ktorý mal v minulosti toskánske vplyvy vo svojich fonémach a gramatike, aby ho zaprela samotná Florencia a niektoré sféry cirkvi, že uprednostňujú Danteho, zakomplexovaného, narušeného, nahnevaného a elegantného.
Storočia románsky bol to zakázaný jazyk v roztrieštenom Taliansku , rozdelený, bez akejkoľvek identity ako národa. V tom spočíva jeho súčasné trápenie, ale je tu aj jeho pokánie, keďže podnecoval k vytvoreniu malé mikroklímy s ich jazykmi, zvyky, pozorovanie zrkadiel hereckého ja, so všetkou genialitou a citlivosťou, ktorú to zo strany ľudí obnáša. Rím s jeho najdôležitejšími starými štvrťami (Monti, Testaccio alebo Trastevere) Je to čisté divadlo. Scéna, ktorá žije výlučne z kúziel svojich hercov odobraných z ulice, ktorí trpia globalizáciou. To zaujalo dvoch básnikov ktorí svojimi sarkastickými sonetmi navždy zachránili slovo ľudu, ktorý kráčal nikam. A že dnes je to druh chránený pred nebezpečenstvom vyhynutia.
V najvnútornejšom Ríme budete počuť hovoriť romanesca
Trilussa v 20. storočí a Giuseppe Gioacchino Belli v 19. storočí sa im podarilo vdýchnuť románsku svieži vzduch, ktorý mu vrátil istú prestíž v celom Taliansku a predstavil ho celému svetu. Carlo Alberto Camillo Mariano Salustri bola aktuálnejšia a pre čitateľa menej komplexná. Veľkú časť svojich hedecasyslabičných veršov publikoval v Rugantine , časopis založený v roku 1848, ktorého meno pochádza od postavy, ktorá žila v Trastevere pred viac ako sto rokmi: trasteverino, tiež tzv. Oblečený v záplatách, špinavých a širokých handrách, ktoré orámovali večný úsmev na ústach.
S ostrým, ostrým jazykom, šípkou v slove, Trilussa ( Er compagno scompagno , Stelle di Roma buď Štatistika ) tvrdo kritizoval roky fašizmu a povojnové roky. Aj niektoré vatikánske sféry. Jeho texty, podobne ako texty Kafku či Orwella, možno extrapolovať do dnešnej spoločnosti. Rovnako ako v Belli ( Smrť s codou, Stvorenie opice buď Er giorno der giudizzio ), je tu veľa melanchólie, ľudského nešťastia, pikaresky, rozčarovania, smrteľných hriechov, vnútorného trápenia, posmechu, bájok a naliehavej potreby poľudšťovať božské a karikovať svetské.
Jeho rozvoj nastal v kľúčovom momente, práve keď Taliansko dokončilo svoje zjednotenie po bitke o Porta Pia , v ktorej bersaglieri oslobodili krajinu od húfov pápeža. O rok neskôr, v roku 1871, sa narodil samotný Trilussa a Hlavným mestom bol Rím . Opäť v strede sveta bola vynikajúcou živnou pôdou pre básnika, ktorý sa chopil svedka svojho menovca a znovu spustil románsky spôsob vyjadrovania sa a chápania sveta. V kľúči výpovede, humoru a rezignácie... Pretože Rím nie je pochopený, ale akceptovaný.
Prešlo veľa rokov, mesto sa zaplnilo turistami a prisťahovalcami prichádzajúcich z celej krajiny. Clá sa strácajú a autentickí domorodci, ktorí zostali (Carlo Verdone, Francesco Totti, Gigi Proietti...) mrzí minulosť, ktorá bola lepšia. V tejto potrebe obnoviť to, Románska akadémia , kde sa skupina ľudí (nikto nemá menej ako 50 rokov) zhromažďuje, aby sa ponorila do a vzkriesila verše z minulosti, vymýšľajte nové, záchranné piesne od Gabriely Ferri alebo si jednoducho spomeňte na Semo tutti romani.
A to je také skvelé a výnimočné, že sa na to nikdy nedá zabudnúť. Ich miera trúfalosti sa rodí, keď začali dobývať staroveký svet; ich slabosť, keď sa v stredoveku zredukovali na malé mestečko v strede pôdy v tvare čižmy, ktorú obývali rôzne civilizácie. izolovaný, nahý, a chránené len aureliovskými stenami , uvedomil si situáciu a zocelil sa v peripetiách. Logické a normálne, že dnes raz uzákonia večný život jednej zo svojich hlavných zbraní: slovo, jeho románske nárečie. Je to začiatok vašej súčasnej existencie.
Sledujte @julioocampo1981
_ Tiež by vás mohlo zaujímať..._* - Najlepšie pouličné jedlo v Ríme (pre Rimanov)
- Ja, Rím
- Graffiti mestá (mimo Banksyho)
- Roma Nuova: moderné večné mesto
- 100 vecí o Ríme, ktoré by ste mali vedieť - Najlepšie miesta na jedenie v Ríme
- Miesta v Trastevere, kde nenájdete jediného turistu
- Rímsky sprievodca
Trastevere, štvrť Romanesco