Scéna z 'Midsommar'
posledný film z Ari AsterMidsommar (2019), sme inšpirovaní fyzickou, iniciačnou a lysergickou cestou cez krajinu Folk-horor . Ozveny miest divoké Švédsko , lesy z Nové Anglicko alebo útesy škótska vysočina rezonujú v našich hlavách ako atavistické piesne. Budeme korunovať „kráľovnú mája“?
ALE ČO JE TO DO SAKRA (NIKDY LEPŠIE NEPOVEDENÉ) TEN ĽUDOVÝ HOROR?
Rôzne nápady a vplyvy prechádzajú útrobami ako požiar žáner, ktorý sa prakticky zrodil ako výsledok smrteľných záchvatov zlatého veku britskej hororovej kinematografie: ten, ktorý koncipovali autori zasvätený do Hammer Productions.
Scéna z filmu Texaský masaker motorovou pílou
The vidiecke krajiny , keď nie je napadnutý divokou prírodou, z Midlands a Highlands, boli obľúbeným prostredím na natáčanie (alebo predstavu) série filmov, ktoré je ťažké zaradiť.
Byť viac či menej prísny, Nikdy nepovieme, že všetky horory, ktoré sa odohrávajú vo vidieckych enklávach či lesoch, sú ľudový horor. Nie oveľa menej. Nestojí ani za to byť redukcionista a chápať, že to dokáže len v anglických grófstvach tieto fikcie, ktoré oslavujú atavizmus a katarziu.
Môžeme však nájsť nespočetné množstvo filmov, ktoré ničia bukolické mýty, nás zavedie do vidieckych nočných môr a ktoré sú nejakým spôsobom skrížené týmto subžánerom. Ale tieto filmy budú bližšie k Americká gotika alebo obyčajný vidiecky teror.
Ak si napríklad predstavíme nefunkčné rodiny, ktoré kazia mladým urbanistom exkurzie po polopúštnej krajine, prakticky každému z nás bude v hlave „predtucha pásavca“... Texaský masaker motorovou pílou (The Texas Chain Saw Massacre, Tobe Hooper, 1974) nie je ľudový horor. ako ani jeden nie je prebudiť sa v pekle (Wake in Fright, Ted Kotcheff, 1971), slamené psy (Straw Dogs, Sam Peckinpah, 1971) príp Hory majú oči (The Hills Have Eyes, Wes Craven, 1977). Najhoršie (alebo najlepšie, v závislosti od toho, ako sa na to pozeráte) bicyklujte pred odchodom na vidiek!
Najcharakteristickejšie filmy (alebo aspoň tie najbližšie) k ľudovému hororu sú tie, v ktorých rituály, pohanstvo, čarodejníctvo, okultizmus a sektárska aróma sa prelínajú s bujnosťou krajiny, ktorá sublimuje a dusí rovnakým dielom. Folk Horror sa vinie cez úrodnejšie oblasti: kvitnúce puky vybuchujúce vo vyvrcholení očarujúcej krásy.
Nie, Texaský masaker motorovou pílou nie je ľudový horor
Pôvod prvých titulov o tento podžáner hororu, Ako sme predpokladali, má to veľa spoločného so súmrakom šesťdesiatych rokov.
Smrť hippies sna („Hippies sa mýlili“...) a „leta lásky“, ktoré vyvrcholí krvavý podpis v americkej čiernej kronike The Manson Family, Zdá sa, že táto produkcia je dokonalou živnou pôdou na znovuobjavenie veľmi sugestívneho zobrazenia predkov: kúzla v runovej abecede a iných mŕtvych jazykoch, okultné sily v prírode, obrady plodnosti, neobmedzená sexualita a v konečnom dôsledku odraz istej nádeje v slobodu jednotlivca chráneného prírodou, ktorá končí prasknutím. Nemožno si tu nespomenúť na dedičstvo cirkvi okultistov Aleister Crowley …
Vplyvy pojmov "proto-ľudový horor" nájdeme ich už aj v klenotoch tak ikonických, ako sú prekvapivé Haxan (Benjamin Christensen, 1922) : Šokujúci, fiktívny dokument a švédska óda na iluzionizmus (Ako dobre a jemne sa krútil dobrý Ari Aster vo svojich antropologických odkazoch s Midsommarom). Nie je náhoda, že práve v roku 1968 William S Burroughs vložiť hlas do medzititulkov tohto diela a zmeniť ho na Čarodejníctvo v priebehu vekov ( Čarodejníctvo v priebehu vekov ) .
Ďalším z veľkých predchodcov toho, z čoho by sa stal ľudový horor v celej svojej kráse, je noc diabla (Night of the Demon, Jacques Tourneur, 1957). Taktiež známy ako Prekliatie démona . Kde inde by sme mohli nájsť runová abeceda ako prehistorické graffiti v Stonehenge?
Prekvapivý „Häxan“
Okrem tejto malebnej poetickej licencie a jej interakcie s krajinami, ktoré akoby pohlcovali postavy, oceňujeme na Tourneurovom filme ďalší z najzaujímavejších konceptov ľudového hororu: stret medzi „civilizovaným“ alebo „racionálnym“ myslením proti pohanským silám alebo vzývaniam, chráneným prírodou.
Tento stret vesmírov dosiahne svoj vrchol v postaviť sa proti novopohanstvu, alebo obnovenie presvedčenia predkov pevne zakorenených v prírode tak krásnej, ako aj hrôzostrašnej, s kresťanstvom; a konkrétnejšie s Puritanizmus alebo kalvínsky protestantizmus. V skutočnosti, čarodejnícky folklór a jeho antropologická realita Preniknúť do žánru by netrvalo dlho.
Ako vysvetľuje Mark Gatiss v sériovom dokumente pre BBC Four História hororu (2010), dva zásadné filmy v rámci ľudového hororu Satanov pazúr (The Blood on Satan's Claw, Piers Haggard, 1971) a prútený muž (The Wicker Man, Robin Hardy, 1973). Gatissova definícia v nasledujúcej vete prakticky nastavuje scénu: filmy, ktoré „zdieľajú spoločnú posadnutosť britskou krajinou, jej folklórom a poverami“.
Ďaleko od podceňovania filmu Krv na Satanovom pazúre, dobre ukotveného v úrodnej britskej krajine, natočeného na vidieku Oxfordshire a Buckinghamshire, klenotom v korune (kvetov) ľudového hororu je bezpochyby, Prútený muž . (Aj keby to bolo len kvôli skvelým vlasom Christophera Leeho...) .
Scéna z filmu The Wicker Man
Kultový film Robina Hardyho je podstatnou ikonou všetkého, čo ľudový horor predstavuje a jeho neskoršie prejavy. A, samozrejme, je to jeden z najzrejmejších a najpríjemnejších filmových odkazov na Midsommar Ariho Astera.
Tí, ktorí si chcú prežiť niektoré z nezabudnuteľných sekvencií The Wicker Man zo sedemdesiatych rokov, môžu tak urobiť tak, že sa stratia v miestach západnej Vysočiny ohromujúcej nádhery. Ako Prímorské mesto Plockton, skutočné osídlenie fiktívneho Summerisle. Alebo milovníci ohňov a súmrakovej katarzie (kto pozna koniec filmu pochopí, o čom hovoríme) môže vychutnajte si strmé útesy Burrowhead (polostrov Whithorn) Dumfries a Galloway.
**SĽÚBILI SME VÁM KOZY. NIKDY ALE NESTRAŤTE Z POHĽADU VRANY, ZAJACI, ČERVA (ANI MEDVEDY) **
Midsommar patrí medzi najzaujímavejších súčasných fiktívnych dedičov britského ľudového hororu (s vždy prítomnými dobrými dávkami čierneho humoru). Hoci názov miesta, kde sa usadzuje extravagantná pohanská sekta, Hårga, existuje a vzťahuje sa na skutočnú švédsku populáciu; toto nekorešponduje (našťastie pre turistov...) s Asterovou fikciou. Scéna natáčania musela byť konečne postavená mimo Budapešti (Maďarsko).
Midsommar famózne evokuje iné súradnice, rovnako či viac podnetné, ako napr scény škandinávskeho folklóru; rituály predkov okolo letného slnovratu a plodnosti; tajomné lákadlo vikingských rún a „cesty“ : chápané tu nielen ako fyzické premiestnenie, ale aj ako vnútorný prechod, experimentovanie, iniciačný rituál a dokonca aj psychotropná introspekcia.
'Midsommar' od Ari Aster
Typ cesty, na ktorej sú založené aj ďalšie vynikajúce diela v rámci tejto najnovšej série súčasného ľudového hororu. Kde imaginárnosť čarodejnice a jej bažinatá estetika získava viac než zaujímavú recenziu. Tu by bolo nespravodlivé zabudnúť na zmienku Projekt Blair Witch (The Blair Witch Project, Daniel Myrick, Eduardo Sánchez, 1999), čo znamenalo niekoľko precedensov v žánri, okrem odchodu silná generačná stopa v posledných deťoch videopredajne.
Jedným z týchto titulov je úžasný prístup k novoanglickému folklóru, čiernej mágii, puritánstvu, poverám, príbehu o dospievaní a démonickým kozám (sľub je dlh) od Čarodejnica: Legenda z Nového Anglicka (The VVitch: A New-Anglic Folktale, Robert Eggers, 2015).
Napriek názvu a všetkým zdrojom inšpirácie, **skutočné miesta natáčania vzali štáb na natáčanie v odľahlých a strašidelných lesoch strašidelného kiosku ** (Ontário, Kanada). Pre fanúšikov: sú tu chatky a miesto na kempovanie…
vďaka podcastu nočný príliv (teraz na Rádiu Primavera Sound) sa nám podarilo obnoviť ďalší hypnotický titul, rakúsko-nemeckú koprodukciu Hagazussa: Pohanská kliatba ( Hagazussa , Lukáš Feigelfeld, 2017). Čierna mágia, atavizmus, paranoja, pohanstvo, povery a príroda vo svojej najsurovejšej podstate. Nevýslovný vizuálny zážitok, keď sme pohltení vzdialenými krajinami Rakúske Alpy. Sú tam samozrejme aj kozy.
Čierna mágia, atavizmus, paranoja, pohanstvo, povery a príroda