učiť sa od majstra
Nepoznajú internet, hoci majú fanúšikovskú stránku na Facebooku. Dovolia si len ten luxus, že občas uskladnia Coca-Colu pre svojich hostí. Ich kultúra je chránená vládou. Strávili sme deň s panamskou komunitou Emberá (a s bleskom).
9:47.- Príchod do prístavu El Corotu Čas, ktorý trvá cesta z Panamy na breh jazera Alajuela, v srdci mesta Národný park Chagres . Cesta sem postupne nahrádza hliník a cement zelenými listami džungle. Áno, toto je čistá džungľa, ale nie je sa čoho báť. Corotu sa nazýva prístav kvôli potrebe pomenovať veci. Nie je to nič iné ako malý kopec, kde cesta končí a kde kanoe opierajú hlavy čakajúce na neohrozených dobrodruhov. Nad nimi na turistov stoicky čakajú mladí domorodí ľudia oblečení v bedrovej rúške, ktorá len málo ponecháva fantázii. je tam pasca, člny sú motorizované, hoci pod nohami je vnímaná krehkosť dreva a jeho profesionálne vyrezávanie. Rieka Chagres sa však nepredstavuje ako hrozba. Sú tam hromady záchranných viest. Všetko sa zdá byť bezpečné. Nechajte jazdu začať.
Príchod do Para Puru
10:23.- Folklórna recepcia v Parará Puru
Jazda na kanoe pomáha zbaviť sa všetkých mestských túžob. Zdá sa, že rieka Chagres je namaľovaná zámerne, aby bola krásna, aby nakreslila meandre, kde nájdete pláže a občasné mestečko, kým nedosiahnete svoj cieľ. Komunitu Parará Puru tvoria zo stromov sa vynára tucet veľkých kabín . Takto to vyzerá z rieky. A je to počuť, keďže najhudobnejší Emberá čakajú na príchod návštevníkov veselé pesničky založené na rytmickom ostinátnom palpitáte. Nie je to Havaj, ale vítané pohodlie a pomáha zabudnúť na to, že neexistuje žiadne pokrytie ani internetové pripojenie.
Z vegetácie sa vynárajú chatrče Emberá
11:15.- Exkurzia s prekvapením
V polovici rána motor kanoe opäť hučí a volá všetkých, ktorí sa odvážia vstúpte do džungle stúpaním po miernom prítoku . A nie, nie každý je podporovaný. Minidobrodružstvo, ktoré má príjemnú a zatiaľ tajnú odmenu. Chagres sa opäť zamiluje do malých dún, kde sa mladí domorodí ľudia hrajú s striekajúcou vodou sochárske stromy, ktoré sa krútia na hraniciach kanála. Rieka sa postupne zužuje, až sa z nej stane malá bystrina, cez ktorú sa kanoe už nemôže plaviť.
Deti sa hrajú v prítoku Chagres
11:34.- Vylodenie a turistika
Pristátie na tomto mieste nie je také priateľské ako v meste. Blato pôsobí ako nepríjemný, ale nevyhnutný spoločník na cesty. Nedotknuté tenisky starnú, dozrievajú so škvrnami a postriekaním. Je to moment, v ktorom sa zistí, že všetko je skutočné, že neexistujú žiadne ozdoby, papierová hmota ani nič podobné. Toto je tropická príroda vo svojej najčistejšej podobe . Cestu, po ktorej sa ide, sprevádza v nízkych hodinách pramienok vody, ktorý však preteká v období dažďov. Prekračujú sa stromy, prechádzajú sa malé drevené chodníčky a znova a znova sa hľadá ten najcennejší spôsob, ako prekonať potok. Prechádzka nie je príliš dlhá a upokojujúca , prinúti človeka získať odznak prieskumníka úrovne 3. Spôsobí mozoľ a poľudšťuje návštevníka, ktorý zakryje chrastami dôkaz o svojom mestskom stave.
12:08.- Príchod do Quebrada Bonita
Odmena je malá vodopád s názvom Quebrada Bonita , názov, ktorý bol vymyslený, aby sa turisti nenechali zastrašiť. V skutočnosti to Emberá poznali ako Quebrada fea, pretože násilná voda im dáva trochu kosiky. Krajina sa objaví po prekonaní skaly a v tej chvíli sa zdá El Dorado, zasľúbená zem . Dekontextualizované nie je nič iné ako prúd vody, ktorý sa kĺže a hladí kamene, no v tom idylickom prostredí a s potením dôstojným cestovateľa sa zdá, že odmení vynaložené úsilie. Ponor vás väčšinou zastihne nepripravených a bez plaviek , takže aj ten najväčší cudzinec zostáva v spodnej bielizni a potápa sa, ako keby bol fontánou večnej mladosti. A tam, v tom bazéne s prírodnými tryskami, trávi dopoludnie so spoluúčasťou odľahlého miesta a vzrušením z čistého kontaktu (koža na kožu) s džungľou.
pekný potok
13:12.- Trh a tetovania
Na poludnie v Parará puru je trh v plnom prúde. Je to kapitalistický moment skúsenosti , miesto, kde Emberá vynášajú krabice a krabice s pseudo-remeselnými výrobkami, v ktorých môžete nájsť nejaký preklasifikovaný suvenír s následným predražením. No keďže sa zdá, že zaplatiť dieťaťu oblečenému v ľudovom kroji je nezištný čin, návštevník upadne do pokušenia a konzumuje . Ak budete kopať hlboko, môžete nájsť nejaký 100% umelecký predmet a vyrábané ako miestne flauty alebo malé kotlíky, rovnako ako tie, ktoré sa používajú na zvučné privítanie. napriek tomu Nevyhnutnosťou tohto momentu nepokoja a konzumu je tetovanie. Sú tu rady, očakávania a nervy z možnosti nosiť symbol Emberá na ruke... po dobu 10 dní. To je kľúč k úspechu v tom, že človek môže činiť pokánie a nič sa nestane. Spočiatku to nie je quinqui alebo slum, a ak tak nakoniec bude vyzerať, nevadí! Skončí to vymazaním. Používajú na to jaguu, tekutú zmes, ktorú získavajú z rastliny: americkej genipy.
14:00.- Obed s predstavením
V týchto končinách nepoznajú ani nepoznajú pojmy ako Michelin Star, Hipster či Gastrobar. jedlo sa zameriava na obalovaná riečna ryba obalená v zelenom palmovom liste a doplnená prúžkami juky . Žerie primitíva, požiera ryby po sústach s nemotornosťou typickou pre starostlivého urbanitu. Zabúchajú perami a zavŕšia hostinu čerstvým tropickým ovocím. Ananás chutí ako ananás a mango chutí ako mango! Luxus v ére transgénov. Na konci flámu začína prehliadka miestnych tancov. Sú to tance, ktoré napodobňujú zvieratá z džungle a do ktorých domorodci nevkladajú prílišné nadšenie. Normálne, opakovať ich deň čo deň pre potešenie návštevníkov je veľmi únavné. Na zavŕšenie folklórnej extázy sú pozorní diváci povzbudzovaní k účasti na skokoch a tancoch viac naliehavo ako s gráciou. Nenechajte sa však oklamať, nič také, čo nájdete v akomkoľvek klube o 4 ráno, neexistuje.
Emberá s fanúšikovskou stránkou na Facebooku, aj keď nevedia, čo to do pekla je
15:17.- Klebetná prechádzka
S výhovorkou ísť na záchod, dať si jedlo alebo čokoľvek iné sa po záchvate stane ideálny čas ísť do klebety a dozvedieť sa viac o „skutočnom“ živote Emberá . východ voyér safari Deje sa to medzi impozantnými chatkami, kde trávia svoj život. Cestou číhajú mladší, napodobňujú tance starších alebo sa hrajú na bláznenie. K cudzincom sú zvyčajne milí a priateľskí. Niektorí sa priznávajú, že keď vyrastú, chcú byť policajtmi, aby šli „za tých, čo kradnú, tí sú najhorší“. iní priamo utekajú pred bleskom a cieľom a robia z toho hru. Emberá si nežijú zle. ** Nepoznajú internet, hoci majú fanúšikovskú stránku na Facebooku **. Dovolia si len luxus skladovania plechoviek od benzínu a občasnej Coca-Coly pre svojich hostí. Ich kultúru a spôsob života chráni vláda, čo uľahčuje pobyt tým, ktorí chcú zostať, a tým, ktorí chcú študovať kariéru, môžu tak urobiť na univerzitách v mestách.
16:25.- Návrat
Návrat je sled pocitov úplne v rozpore s príchodom. Je tu smútok, ale prečo to nepovedať? Tiež potreba pohodlia a asfaltu. Čo zostáva, je subjektívna, ale nie idealizovaná spomienka na deň ruka v ruke s niektorými domorodými obyvateľmi. obsadenie, Akokoľvek trváme na tom, aby sme hovorili o hoteloch, reštauráciách a kúpeľoch, v XXI. storočí je to skutočný luxus. Samozrejme, nikto a nič nezaručí, že sa emberáci nebudú nahlas smiať na nešikovnosti bežného turistu. Je to ich cena a zaslúžia si ju.
*** Tiež by vás mohlo zaujímať...**
- Fotografická galéria Panamy, územie Emberá
- Všetky naše destinácie „au natural“
- Tiché destinácie: sem umiestnite hluk
- Všetky články od Javiera Zori del Amo