Samozrejme, nie je to katedrála
Vedľa kostola Santa Maria della Pace v Palerme na Sicílii , stačí zísť pár schodov a ocitnete sa ponorení do kuriózneho predstavenia: do akejsi jaskyne so znakmi, ktoré vás zavedú medzi mŕtvych, kde turista a morbíd si nepodávajú ruky, ale priamo sa objímajú a pletú.
Čo sa stalo s bratmi, ktorí mali túto posadnutosť smrteľným telom, neobvyklú dokonca ani medzi členmi cirkvi? V katakombách kapucínov, pravdepodobne najvzácnejšej atrakcii v Palerme, sa lebky a ľudské kosti nepoužívajú ako ozdobné prvky ako v rímskych katakombách, ale priamo mumifikované telá sú vystavené – niektoré sú v lepšom stave ako iné – oblečené v pôvodných šatách . Medzi 17. a 19. storočím tu našlo miesto posledného odpočinku osemtisíc ľudí z Palerma. Po smrti boli podrobení procesu mumifikácie a sušenia, ktorý pomohol zachovať telo. Neskôr ich zavesili v krypte oblečení do svojich najlepších šiat.
Lebky pre všetky chute
túto návštevu priťahuje ľudí s rôznymi záujmami ; niektorým to príde desivé, všetkým to bude nezabudnuteľné.
- Pre tých, ktorí chcú na Halloween extra dávku strašidelného, je to perfektná destinácia : Teraz, keď sa zdá, že sa sviatok usadil v kalendári pohanských osláv aj mimo Spojených štátov, sú v móde destinácie, v ktorých sa mieša groteskné, desivé a nepohodlné. Netreba vysvetľovať, ale toto miesto môže byť dosť zlé . Niet pochýb o tom, že hoci niektoré mŕtvoly ležia, väčšina visí zvisle a zdá sa, že tvoria strašidelný sprievod, ktorý sprevádza návštevníka.
- Pre tvorcov trendov: ak človek abstrahuje od mŕtvol, ktoré obalujú šaty, Je to skvelé miesto na kontrolu vývoja módy . Nemáme do činenia s reprodukciami, ale so skutočnými odevmi, ktoré nosia mŕtvoly v živote. Šaty, cylindre a šušky sa zachovali oveľa lepšie ako telá, ktoré zakrývajú. Rehoľné rúcha si zachovávajú svoje zlato a napoleonské klobúky svoju krásnosť.
- Pre tých, ktorí sa boli pozrieť na "Body" a veľa o tom nevedeli: Stretnutie s dievčaťom Rosalíou Lombardo, zavretou v urne, presahuje víziu mŕtvol kontroverznej výstavy didaktických alibistických a merkantilistických zámerov. Zomrela v roku 1920, keď mala len dva roky, pri jej balzamovaní bola použitá záhadná technika, ktorá ju udržala neporušenú už takmer storočie, akoby spala. V jeho prítomnosti je ťažké zachovať cynizmus, tu budete oscilovať medzi zmesou ľútosti a nepohody.
- Pre záujemcov o sociológiu: kontemplácia mŕtvol môže viesť k zaujímavým úvahám o tom, ako sa v priebehu storočí menil koncept „večného odpočinku“. Hoci najprv tu končili len bratia kapucíni, rokmi sa to stalo sporná konečná destinácia pre vyššie triedy Palermo . To znamená, že mŕtvi (alebo ich príbuzní) chceli zostať vo vzduchu a vystavení pohľadom, čo je v týchto časoch „nech môj popol vhodia do mora“ prinajmenšom šokujúce. Navyše je tu odbúraná otrepaná myšlienka, že smrť sa rovná nám všetkým: mŕtvoly sú dôsledne rozdelené medzi mužov a ženy a podľa ich sociálneho a profesionálneho postavenia. V krypte sa nemiešajú panenské ženy, armáda a slobodné povolania , v kurióznom predĺžení delenia podľa tried a pohlaví, ktoré presahuje život.