Na himalájskej ceste

Anonim

Národný park Sagarmatha

Kláštor Tengboche s Himalájami v pozadí

Letíme ponad údolie Káthmandu a tesne pred pristátím ho vidím z vtáčej perspektívy s oválnym miskovitým tvarom obklopeným horami. Je ľahké si predstaviť, že bol predtým ponorený pod vodami obrovského jazera, až kým podľa legendy Mandžušrí – Budhov učeník – nezodvihol meč múdrosti, aby vytvoril priechod medzi horami, čím vypustil všetku vodu a zanechávajúc úrodnú dolinu. Toto je len jeden z mnohých príbehov, ktoré budem počuť počas mojej cesty. Tradície predkov, náboženské obrady a presvedčenia všetkých druhov uprednostňujú magické a duchovné prostredie ktorý dýcha Nepál a to priťahuje tisíce cestujúcich.

Ale môj prvý kontakt s krajinou je oveľa všednejší. Keď odchádzam z letiska, víta ma závan teplého vzduchu a horda Nepálcov, ktorí súperia o moju pozornosť – a moju batožinu – aby ma odviezli do hotela. Môj sprievodca na najbližších desať dní, Suresh , čaká na mňa. Keď cestujeme osem kilometrov, ktoré delia letisko od hlavného mesta, hovorí mi perfektnou španielčinou, že keď bol mladý, Šerpovia , kým sa nerozhodol založiť si vlastnú spoločnosť. Šerpovia, etnická skupina pôvodom z nepálskych hôr, zohrali pri výpravách do Himalájí takú významnú úlohu, že slovo šerpa sa ponechalo na označenie akéhokoľvek sprievodcu a/alebo pomocníka, aj keď nepochádza z tejto etnickej skupiny . Toto isté údolie bolo od nepamäti križovatkou najstarších civilizácií Ázie. Zajtra niektoré z nich navštívime viac ako 130 pamiatok vyhlásených za svetové dedičstvo UNESCO , vrátane niekoľkých pútnických miest pre hinduistov a budhistov.

Ale dnes sa venujem prechádzkam po najkozmopolitnejšej časti hlavného mesta, Štvrť Thamel. V 60. rokoch boli jeho ulice plné hippies, ktorí išli hľadať pôvod budhu a duchovného osvietenia . Od tej doby zostalo len pár obchodov šialená ulica ('ulica čudákov', ako nazývali hippies) a zúbožená tabuľa oznamujúca meno. Kúpiť suvenír je ideálne miesto. V súčasnosti sú tí, ktorí prichádzajú, zvedaví cestovatelia a najmä horolezci, ktorí sa prichádzajú vybaviť – za smiešne ceny – predtým, ako začnú jednu zo svojich veľkolepých prechádzok. The trekking v Nepále sa stala jednou z veľkých atrakcií a ľudia z celého sveta si môžu vychutnať skvelú krajinu prostredníctvom malebnosti dediny na úpätí Himalájí , s expedíciami od riskantných dobrodružstiev vo vysokých nadmorských výškach až po jednoduché prechádzky (pre každý vkus) .

Štvrť Thamel v Nepále

Štvrť Thamel v Nepále

Pri tejto príležitosti som neprišiel na trekking. Zaráža ma však veľký počet cudziniek, ktoré cestujú osamote, čo mi naznačuje, že Nepál je celkom bezpečný. Po prechádzke rušným Thamelom ma Suresh zavedie na terasu Helenina reštaurácia , v ktorej sme si okrem úžasného jedla užili aj výborný výhľad na okolie. Aj keď už padla noc, Thamel nespí. Dnes odchádzam skôr, ale zajtra budem mať večeru v jednej z typických reštaurácií so živou hudbou, ktoré sú medzi cestovateľmi také obľúbené.

Od vlády dynastie Malla, ktorá vládla medzi 12. a 18. storočím (zlatý vek Nepálu), durbar square Bol náboženským, politickým a spoločenským centrom mesta. A tiež kde newari umenie (čo v sanskrte znamená „občan Nepálu“) zanechalo svoju stopu ešte pozoruhodnejším spôsobom, s jemnými sochami hinduistických bohov Krišnu, Šivu atď. ako emblém, ktorý si v roku 1979 vyslúžil vyhlásenie Patrimony of ľudstvo spolu s jeho 60 historickými budovami, vrátane Obrovská pagoda Kasthamandap , od ktorej mesto berie aj svoj názov. Jeho konštrukcia bola postavená z dreva jedného stromu a bez použitia klincov. Hovorím Sureshovi, že sa cítim ako na nakrúcaní filmu. malý budha , a on mi hovorí, že mám dobré oko, keďže tu sa natáčali niektoré scény.

Chrám Trailokya Mohan Narayan na námestí Durbar

Chrám Trailokya Mohan Narayan na námestí Durbar

Spomedzi mnohých chrámov na námestí ma uchváti najmä ten v Kumari Chowk , kláštor, v ktorom žije dievčenská bohyňa Kumari (v sanskrte znamená ku mari 'ľahká smrť', čo bolo meno, ktoré deti dostávali v Indii). Predpokladá sa, že Kumari je reinkarnáciou hinduistickej bohyne Parvati Kumari (manželky Pána Šivu), kým dievča nezačne menštruovať. Dievčatko je vybrané v mladom veku po prekonaní skúšok a uctievajú ho hinduisti aj budhisti. Z ústrania vychádza len na veľké festivaly, hoci ju niekoľkokrát denne premietajú cez malé okienko. V jednej z tých chvíľ, Mal som to šťastie, že som ju videl oblečenú v červenom, ale to, čo sa mi podarilo vidieť, boli skôr nejaké šikmé oči hojne natreté kohlom. Predpokladám, že Kumari by si predstavovala, aký by bol život tam vonku, vo svete smrteľníkov, ktorý čoskoro objaví.

Kumari Chowk

Kumari Chowk, kláštor dievčenskej bohyne

Poobede navštevujeme Boudanath , štvrť, kde sa v 50. rokoch usadili Tibeťania utekajúci pred čínskou inváziou a kde sa nachádza najväčšia budhistická stúpa mimo Tibetu. Chrám sa zrodil na križovatke uprostred jednej z obchodných ciest medzi Indiou a Tibetom. Obchodníci sa tu zastavovali, aby sa modlili. Tí, ktorí smerovali na sever, požiadali Budhu o pomoc pri prechode cez vysoké priesmyky Himalájí a tí, ktorí cestovali na juh, mu po náročnom putovaní cez hory poďakovali. Dnes je stále miestom stretnutia stoviek pútnikov a mníchov, ktorí stúpu obklopujú v smere hodinových ručičiek a otáčajú modlitebnými valčekmi. Upokojuje ma, keď ich vidím tak sústredene spievať Om Mani Padme Hum , najznámejšia mantra v budhizme. Jeho slabiky odkazujú na dôležitosť praxe a metódy na ceste Budhu, ktorého oči sú nakreslené na štyroch stranách stúpy.

Už sa stmieva, ale prúd oddaných sa nezastaví . Dnes je spln mesiaca a v noci, ako je táto, sa okolo chrámu zapaľujú sviečky z jačího tuku. Predstavenie sa posúva. Pozorujem ho z diaľky a stále ku mne dolieha pokoj, ktorý vyžaruje. Nasledujúce ráno sme navštívili až do Swayambhunath stúpa , známejšie ako opičí chrám . Je to budhistický chrám umiestnený na vrchole kopca s pôsobivým výhľadom do údolia. Je prístupný po strmom chodníku s 365 schodmi určenými pre pútnikov a najodvážnejších cestovateľov. Žijú tu budhistickí mnísi, sadhuovia – svätí muži – a, samozrejme, zlomyseľné opice, ktoré kradnú jedlo ponúkané bohom.

Stúpa Boudanath

Chlapci budhistických mníchov v stúpe Boudanath

Pred návratom do Káthmandu sa zastavíme v Pashupatinath, obrovskom komplexe zasvätenom Šivovi, kde sa nachádza najväčší hinduistický chrám a zároveň najvýznamnejší v údolí, ktorý sa nachádza na oboch brehoch posvätnej rieky. Bagmati. Hinduisti sem prichádzajú, aby sa očistili a spopolnili svojich mŕtvych . Tí z nás, ktorí nevyznávajú toto náboženstvo, majú vstup do hlavného chrámu zakázaný, no to najzaujímavejšie sa odohráva mimo jeho múrov. Sústreďuje sa tu veľké množstvo sádhuov.

Zjavne sa zbavili svojich hmotných statkov, aby sa mohli venovať meditácii, no neváhajú odo mňa pýtať peniaze, keď sa ich pokúsim odfotografovať. Pashupatinath Dáva mi to ohromujúce obrazy, ako rituál kremácie . A ďalšie prekvapivé: mimoriadne ma zarazila žena so svojou malou dcérou, ktorá si máčala nohy v rieke, ľahostajná k tomu, že len o pár metrov ďalej ponárajú do vody telo zosnulej osoby. . V tejto rieke koexistujú život a smrť, ktoré sa prirodzene miešajú. Úplne iná perspektíva ako tá, ktorú máme my kresťania.

Bungamati je malé mestečko len deväť kilometrov od Káthmandu. Nemá veľa infraštruktúry – nie sú tu žiadne reštaurácie ani hotely – ale Suresh ma presviedča, aby som ho navštívil pre jeho autentickosť a vidiecku atmosféru. Keď vstúpite do dediny, chrám Ganéša Je ponechaná na jednu stranu a dostanete sa na námestie Durbar, obklopené rustikálnymi domami, vedľa ktorých sú kopy obilia, ktoré ženy hrabú a rozkladajú na zem, aby sa vysušili na slnku.

Bungamati

Bungamati, žiadne hotely ani reštaurácie

Dorazili sme do pre mňa najkrajšieho mesta, ktoré navštívime , Patan alebo Lalitpur, mesto remeselníkov, kde sídlia najznámejší rezbári v Nepále. Technika, ktorú používajú, je úplne rovnaká ako predtým. Absencia premávky mi umožňuje, okrem pokojnej chôdze, počuť dupot sekáčov remeselníkov, ktorí pracujú na ulici. Mesto si zachovalo svoju pôvodnú podstatu s úzkymi uličkami, domčekmi z červených tehál a dobre zachovanými hinduistickými chrámami, budhistickými kláštormi a ďalšími pamiatkami. Námestie Durbar a okolitá architektúra sú svetovým dedičstvom a práve tu sa meria Patanov pulz. Tento sa mi však zdá autentickejší ako ktorýkoľvek iný. Možno preto, že stretávam zaklínačov hadov, ktorí predvádzajú svoje schopnosti pred skupinami prizerajúcich sa, medzi ktorými nedokážem rozlíšiť ani jedného cudzinca. Alebo pre jeho priateľských obyvateľov, ktorí mi rozdávajú úprimné úsmevy, keď sa nám stretnú pohľady. Alebo preto, že ma to nikdy neprestane udivovať jedno z najstarších budhistických miest na svete , založený v 3. storočí p.n.l. stále v takom dobrom stave . Zdá sa, že čas sa zastavil.

Bhaktapur Je to tretie najväčšie mesto v údolí Káthmandu a zároveň tretí vrchol miest chránených UNESCO. Hoci Bhaktapur od hlavného mesta delí len 14 kilometrov, život tu plynie úplne iným spôsobom, akoby sa zastavil čas . „Mesto oddaných“ (toto je význam jeho názvu v sanskrte) politicky a ekonomicky dominovalo celému Nepálu po stáročia, ale od dobytia Gorkha koncom 18. storočia bolo mesto izolované od okolitého sveta. Pre Nepál bol znovu otvorený len pred 50 rokmi, keď bola postavená cesta spájajúca mesto s hlavným mestom.

Zo všetkých krásnych budov, ktoré nájdeme na námestí Durbar medzi 12. a 17. storočím, Suresh poukazuje najmä na jednu. Je to chrám Yaksheswor Mahadev , inšpirovaný chrámom Pashupatinath v Káthmandu, ale s jedným dôležitým rozdielom: je zdobená erotickými drevorezbami . S úsmevom mi hovorí, že tieto postavy boli vytesané kvôli zvýšeniu pôrodnosti, ktorá bola v tom čase (to bolo 15. storočie) veľmi nízka. Verili, že ak veriaci uvidia, že bohovia si užívajú sex, urobili by to isté. Opatrenie malo obrovský úspech, aj keď sa ho už nedalo nijako zastaviť. Toto mesto je usporiadané podľa Newarí kritérií, to znamená **je rozdelené do rôznych tole (štvrtí) **, ktoré sú usporiadané okolo námestia so studňou alebo fontánou a oltárom. Toto je miesto stretnutia susedov, keď si idú nabrať vodu alebo prať. Život obyvateľov pokračuje v úplnej normálnosti bez toho, aby ich obťažovali cestujúci, ktorí sa potulujú po uliciach. Podlaha jedného z desiatok námestí, ktorými prechádzam, je pokrytá stovky hlinených nádob v procese odpaľovania, z ktorého pod nezáujmovým pohľadom hrnčiarov stúpa mierny dym.

Bhaktapur

Podlaha nádoby v Bhaktapur

Je nemysliteľné cestovať do Nepálu a nenavštíviť ho mesto Lumbini, dedina Terai, kde sa narodil zakladateľ budhizmu, Siddhártha Gautama (5.–4. storočie pred Kristom). Ľudia sa prichádzajú pozrieť do posvätnej záhrady, kde ich matka porodila a ktorá bola podľa Písma na ceste do strateného hlavného mesta rodinného klanu Kapilavastu. Prídu sa tiež stretnúť s Puskarny rybník , v ktorej sa prvýkrát okúpal, kým sa stal **budhom („prebudeným“, „osvieteným“)**. Lumbini, vyhlásené za svetové dedičstvo UNESCO v roku 1997, pozostáva z niekoľkých prašných ulíc a niekoľkých domov z nepálených tehál a slamy. Samozrejme, aby bolo jedno z veľkých budhistických pútnických centier s viac ako 400 000 návštevami ročne, treba uznať, že si dokázalo zachovať svoje pôvodné čaro. Jedným z najkrajších obrazov je obraz mníchov a veriacich, ktorí každý deň sedia pod posvätným stromom bodhi – kde Budha získal osvietenie – aby recitoval svoje modlitby.

národný park chitwan Nachádza sa v dolnom regióne Terai, kde prevláda subtropické podnebie. Na ploche viac ako 900 km2 je domovom viac ako 50 druhov cicavcov, z ktorých niektorým hrozí vyhynutie, ako napr. Nosorožec indický alebo tiger bengálsky , zatiaľ čo v jeho vodách plávajú krokodíly a takzvané delfíny Gangy.

Aby ste sa bližšie pozreli na nepolapiteľného tigra, Áno uresh mi odporúča povoziť sa v parku na slonovi . Okrem toho, že toto zviera poskytuje vynikajúci výhľad, vie, kedy má zastaviť, ak zaznamená nebezpečenstvo (napríklad hady číhajúce na stromoch). Poobede opäť skúšam šťastie, tentoraz džípom, a hoci nesúhlasím s tigrom, mám to potešenie pozorovať nosorožca. Naše stretnutie trvá len pár sekúnd, ale emócia, ktorú som pociťovala, že ho mám tak blízko, trvá po zvyšok dňa.

Aj keď je pre mnohých zvyčajne východiskovým bodom – odtiaľto vychádzajú najlepšie prechádzky – Pokhara je konečným cieľom mojej cesty a tretie najväčšie mesto Nepálu s takmer 200 000 obyvateľmi. Mesto rástlo vďaka obchodnej ceste, ktorá spájala Tibet s Indiou. Ale pre tých z nás, ktorí sa neprišli prejsť, toto mesto áno ideálne miesto na oddych po náročnom výlete , hoci Suresh má so mnou iné plány: zariadil túru pri východe slnka, z ktorej hovorí, že výhľady sú veľkolepé. S rannou hmlou, ktorá sa nad nami valila, sme sa vydali krásnou stúpajúcou cestou pomedzi ryžové polia. Pol hodinu kráčame v tichosti a sledujeme, ako sa hmla zdvíha, keď vychádza slnko.

Rieka v regióne Lumbini

Rieka v regióne Lumbini

Páči sa mi ten pocit pokoja, ktorý dýcha a ešte viac sa mi páči panoramatický výhľad, ktorý sa nám naskytne z našej destinácie, Vyhliadka Sarangkot (v nadmorskej výške 1 592 metrov). Mali sme šťastie, pretože jasne vidíme Himaláje (v sanskrte "sneh domov" , preto pre miestne obyvateľstvo tie vrchy, ktoré nemajú na vrchole sneh – ktorý sa zvyčajne vyskytuje pod 3500 metrami – nedostávajú názov himälaya) . Z najvyššieho pohoria na Zemi, s desiatimi zo štrnástich vrcholov nad 8 000 metrov, vrátane Everestu (8 848 m), môžeme vidieť niektoré jeho vrcholy: Dhaulagiri (8 167 m) a annapurnas (8 091 m), čo v sanskrte znamená "bohyňa plodín" . Tento súbor piatich vrcholov považujú horolezci za najnebezpečnejší na výstup na planéte Zem.

Po raňajkách som pripravený na exkurziu jazero phewa , najväčší a najkrajší z mnohých v Pokhare. Požičiavam si kanoe a nechávam sa viesť jeho pokojnými a tmavými vodami. Sediac v tejto malej lodičke uprostred obrovského jazera a s obrovskými zasneženými vrcholkami Himalájí v pozadí si uvedomujem, aký som malý. V strede jazera sa nachádza posvätný chrám Barahi, kam chodia stovky člnov (najmä v sobotu), aby obetovali vtáky na počesť skupiny newarských bohýň.

Počas mojej poslednej noci v Nepále mám večeru pri jazere s niekoľkými priateľmi, ktorí práve dorazili do Pokhary, aby začali trek. Sú takí nadšení, že ich chcem sprevádzať. Stretnutie ma motivovalo vrátiť sa znova a trochu sa priblížiť k streche sveta.

* Tento článok bol uverejnený v čísle 62 časopisu Condé Nast Traveler

_ Tiež by vás mohlo zaujímať..._*

- Fotografie himalájskej cesty: dobrodružstvo Nepálu

- Cesty k spiritualite

- Všetky duchovné cesty

- Úvahy z vrcholu sveta

Národný park Chitwan

Národný park Chitwan

Čítaj viac