Juanma Hrozný a jeho gang (Madrid 1980)
Inaki Dominguez sa priblížil k Madridu tak, ako to doteraz urobil málokto. Cesta, ktorou prechádza svojou minulosťou, cez štvrtiam a ľuďom , nám umožňuje cestovať v čase do iného mesta, kde sa nie tak divoký urbanizmus a ľudskejšie vzťahy zdali štandardom. Domínguez nás objavuje vo svojej najnovšej knihe, Intersecular Pimps , ako môže hlavné mesto konkurovať v príbehoch a postavách významným mestám ako napr Paríž alebo New York . Je len potrebné, aby sme sa pozreli trochu za to, čo máme pred sebou.
Esej, ktorú ste práve zverejnili meluzína je úspešnou analýzou pouličných mýtov a mestskej etnografie 20. storočia. Dlhá prechádzka, od päťdesiatych rokov po dnešok, pohyb po uliciach o Chueca, Malasaña, Chamberí, Lavapiés, Prosperidad, San Blas alebo Cuatro Caminos dávno pred slovom gentrifikácia stať sa súčasťou našej slovnej zásoby. Príbeh sa skladá z množstvo rozhovorov , zozbierané ako orálna história, v ktorej objavujeme pozostatky už zaniknutého mesta.
Domínguez, absolvent filozofie a doktor kultúrnej antropológie , mapuje uličky, bary, voľné priestranstvá, parkoviská, parky a námestia tak, aby sme si očami súčasnosti vážili nielen minulosť, ale aj veľa toho dobrého, čo máme teraz. Takto sme hovorili s Domínguezom, aby sme sa pokúsili porozumieť prečo táto fascinácia násilníkmi môže nám tiež pomôcť pochopiť vývoj mesta, ktoré tak radi chodíme a užívame si ho . S ním cestujeme päť najtradičnejších štvrtí v Madride . Päť miest, ktoré sa úplne zmenili, no bez tých ruín, ktoré môžeme zahliadnuť pri kúsku kopania, by to nebolo ono.
MALASAÑA, OBSADENÁ BOTELÓNMI A HEROÍNOM
„V polovici deväťdesiatych rokov námestie San Ildefonso bolo nazývané námestím opilcov . Sú aj ľudia, ktorí to poznajú ako Plaza del Grail, kvôli starému baru, ktorý bol vedľa,“ spomína, keď sme s ním robili rozhovor. „Bolo to ako komiks Makinavaja. Bol som sužovaný pankáči, striekačky, litre na podlahe. Veľmi geto roll. Bol som vydesený". Okolie sa v priebehu deväťdesiatych rokov premení na a ideálny priestor pre mestské kmene ako grunges, sharperos, rapperi a spomínaní pankáči . „Mohli by ste močiť na ulici, rozbíjať odpadkové koše, piť sediac vo dverách. Nikto sa nebál, že ho chytia policajti,“ zamýšľa sa.
Plaza de Barceló, Madrid, 1987
V knihe poznamenáva, ako že takmer dionýzovská atmosféra bola odpoveďou na frankizmus. “Ulica bola terénom mladých : Fľaše sa vyrábali, v šestnástich sa dali bez problémov kúpiť nápoje, bary boli otvorené do šiestej rána.“ Miesto, kde sa navyše množili drogy. „Na námestí Dos de Mayo Iránci predávali heroín. Potom prídu Subsaharčania a Afričania." Medzitým pre Velarde, Palma či San Vicente Ferrer začali otvárať bary ako La Vía Láctea či Café Manuela.
CHUECA, PROSTITUCIA A DROGOVÁ ZÁVISLOSŤ
Intersecular Pimps tiež skúma urbanistická transformácia ulíc Chueca. “V tých rokoch sa gay svet považoval za okrajový, Preto sa nezdalo divné, že žili v rovnakej oblasti s drogovo závislými, “vysvetľuje ďalej. Jeho portrét teraz už gentrifikovanej LGTBI štvrte je fascinujúci, miesto sužované feťákmi na úteku pred políciou. "V staré námestie Vázquez de Mella, dnes Pedro Zerolo , bol Long Play, miesto, ktoré vedie brat Adolfa Suáreza “, ukáže. „Bolo to niečo veľmi elegantné, čo kontrastovalo s vežou garáže, ktorá bola na tom istom námestí. Skryli sa tam narkomani z polície a videli, kedy prišli.“
Chueca, tiež ulica Fuencarral, sa premení a zmodernizuje . „V roku 1998 Trh Fuencarral “, hovorí, čo predstavuje veľkú zmenu pre túto cestu, ktorá sa teraz zmenila na jedno z epicentier módy. Dovtedy bola ulica a jej okolie skôr prepisom toho, čo sa v nej môže stať Montera alebo kuše ako sa nám dnes zdá. "Boli tam nízke dievky, bitky, drogy, kupliari," vymenúva.
CHAMBERÍ, KEĎ Išlo o PRACOVNÚ štvrť
“Chamberí začalo ako internátne mesto “, spomína Domínguez. „Okolie bolo robotnícka trieda a castizo , niečo, čo trvalo až do deväťdesiatych rokov. Nebolo to luxusné." Na sever od hlavného mesta niektoré z najvýznamnejšie pouličné gangy v hlavnom meste , ktorí sa zhromaždili okolo Olavide, kde sa nachádzal trh, ktorý neskôr vyhodili do vzduchu.
DUM DUM Pacheco, člen Ojitos Negros
Zachraňujem jeden z hlasov, ktoré sa v knihe objavujú, aby som si urobil predstavu o atmosfére, ktorá sa dala dýchať v deväťdesiatych rokoch: „V Olavide (aj) sa veľa nacistov zastavilo. Prišli predovšetkým do Rajajá, spoja, ktorý bol na Trafalgare (ulica), čo je dnes Mexičanka s oplotenou terasou. Bola to slávna paluba a bola plná nacistov. Prišli a vyrobili veľké fľaše v Olavide a tam sa zapojili cez víkendy…”
CANAL A CARPIO BAND
Domínguez na začiatku desiatej kapitoly opisuje, koľko z gangov tvorili aj nóbl muži: „ Postava, ktorá ma vždy fascinovala, bola postava nóbl pijo alebo nóbl delikvent . Na prvý pohľad sa zdá byť anomálnou bytosťou, keď uvážime, že nóbl je niekto, kto vyrástol medzi vatou a že vďaka nej zľakol by sa hrozby násilia z pouličného sveta. Existuje však nespočetné množstvo príkladov nezbedný nóbl , ktorí sa stretávajú tvárou v tvár so všetkými druhmi zločincov, pričom sami sú zločincami alebo sú pomýlení“.
Jedným z najnásilnejších a najnebezpečnejších gangov konca sedemdesiatych rokov bol gang z Banda del Carpio, ktorý sa zastavil v Mobile Parku , obrovská budova, kde parkovali Francovi vysokopostavení policajní vodiči (masa je stále zachovaná, jej vchod je na Calle Cea Bermúdez, 5). V tejto oblasti žilo nespočetné množstvo úradníkov, ktorým bol poskytnutý dom . Deti týchto zamestnancov by vytvorili gang, ktorý Domínguez opisuje takto: „Boli to deti z centra, ale s veľmi drsnou pointou. Boli to zločinci."
Stoneman, Madrid 1980
MONCLOA A POVODY AURRERÁ
V osemdesiatych a deväťdesiatych rokoch sa Moncloa stala úľ bitiek a pouličných bitiek . Pomohlo tomu prekvapivé, takmer futuristické, urbanistické plánovanie, ktoré Domínguez veľmi jasne vysvetľuje: „ Tieto miesta boli podľa môjho názoru veľmi pekné, ale mali priechody a zákutia ideálne na to, aby okoloidúci mohol byť prenasledovaný lupičom alebo násilníkom. “. Basy boli pomenované po aurrera (čo v baskičtine znamená „dopredu“) v niektorých supermarketoch, ktoré boli v blízkosti.
Ten urbanistický a sociologický experiment nevymedzovala verejné a súkromné a mnohé z najznámejších barov v okolí sa nachádzali v nižších častiach. „Nezdá sa, že všetko fungovalo a dnes sa to radikálne zmenilo,“ hovorí Domínguez. „Niektoré bary istý čas navštevovali heavy a rockeri . Tí druhí boli veľmi násilní, boli to predchodcovia skinov“. Okolie Argüelles sa nakoniec stalo miestom, kde dostávali bitky od neonacistov. „Pre každý prípad som veľa nešiel,“ hovorí Domínguez.
„Intersecular Pimps“