„Pocta zemi“ sleduje budúcnosť kmeňa Dene v Kanade.
"Verím, že nedostatok rešpektu k prírode je jedným z dôvodov, prečo máme túto pandémiu,“ s istým smútkom uvažuje Joe Sacco počas virtuálnej tlačovej konferencie, na ktorej sa s ním rozprávame o jeho novom diele A Tribute to the Earth (Reservoir Books). Autor slávneho grafického románu Palestína o problémoch území Gazy a Západného brehu Jordánu nám zo svojho domova v Portlande hovorí o novom projekte o vzťahu severoamerických domorodcov k tomuto územiu. „My kapitalisti sa k pôde nesprávame s rešpektom,“ hovorí.
Pokora, s akou sa domorodí obyvatelia Kanady správajú k prírode Je to jedno z veľkých učení, ktoré získal počas spracovania týchto takmer 300 strán (s pevnou väzbou), ktoré ho priviedli na severozápad tejto krajiny, kde cenné nerastné zdroje (ropa, plyn a diamanty) priniesli prácu a rozvoj, ale aj priniesli výrub lesov, frakovanie, toxické úniky a ropovody. Ovplyvnila to krajina, ale aj tradičný život na dedine ktorý videl, ako bola ich kultúra zlomyseľne a premyslene zničená.
Joe Sacco
„The Dene – kmeň, ktorý tvorí centrálnu os jeho knihy – verí, že im patrí pôda, zatiaľ čo my veríme, že patrí nám,“ hovorí autor. Od nepamäti žijú v údolí rieky Mackenzie a zem je pre nich ústredným prvkom ich spôsobu života.
Trapperi, domorodí náčelníci, aktivisti, kňazi... stránkami A Tribute to the Earth, stratených v ohromujúce a vyprahnuté krajiny, kde boj o prežitie nie je spôsobený len prírodnými faktormi. Alkoholizmus a drogová závislosť, zneužívanie a deti odtrhnuté od svojich kočovných kmeňov, neschopní znovu sa spojiť so svojimi rodinami, sú niektoré z dôsledkov kolonialistického útlaku, ktorý sa odohral v tomto prírodnom raji a o ktorom stále vieme veľmi málo.
Obálka knihy „A Tribute to the Earth“ od Joea Sacca (Reservoir Books).
„Aby ovládli zem, museli ovládať tých, ktorí na nej žili,“ sumarizuje americký autor, narodený na Malte v roku 1960. Spočiatku Sacco plánoval poviedku pre francúzsky časopis a podnikol trojtýždňový výlet na severný tok rieky Mackenzie. „Keď som prišiel, zistil som to bolo oveľa viac príbehov, ako som si myslel. Usúdil som, že si projekt zaslúži knihu a rozhodol som sa vrátiť o ďalšie tri týždne, kým nebudem mať dostatok materiálu na dobrý príbeh. Na prvej ceste nedostal všetko, čo chcel. Hovoril som s mnohými ľuďmi a do hĺbky asi s 30 ľuďmi: náčelníkmi dedín, ľuďmi s protichodnými postojmi, pokiaľ ide o ťažbu zdrojov, politických vodcov a domorodých vodcov,“ pripomína. Potom prišiel domov, napísal scenár a začal kresliť, čo trvalo asi štyri roky. "Takto moje knihy vždy fungujú."
Pre novinára a ilustrátora bolo najšokujúcejšou časťou procesu objavovanie počet spáchaných zneužívaní, regulovaný systém skoncovania s rodnými jazykmi, zlé zaobchádzanie s deťmi za hovorenie vlastným jazykom. „Keď sa vrátili do svojej komunity, už nevedeli hovoriť rodným jazykom a nemohli komunikovať so svojimi vlastnými rodičmi a starými rodičmi. Všetky základy kultúry boli zlomené. Z toho pramení veľa psychických problémov. V domorodých komunitách je veľa alkoholizmu, ktorý priamo súvisí s touto kultúrnou deštrukciou,“ vysvetľuje, čo považuje za strašná identitná kultúrna genocída.
Psie záprahy medzi Tuktoyaktukom a Inuvikom v delte rieky Mackenzie.
ZMENA KLÍMY A JEJ DÔSLEDKY
Sacco sa vyhlasuje za pesimistu ohľadom klimatických zmien. „Niektorí odborníci už varovali, že sa môže stať to, čo sa deje s Covid-19, a my sme neboli pripravení. Podobne v niektorých oblastiach planéty budú klimatické zmeny ignorované. V iných budete žiť s väčšou intenzitou. Obávam sa, že každá krajina bude čakať, kým sa ich to priamo dotkne. Neviem, či sú dnes politici natoľko odvážni, aby zmenili naše životy v očakávaní účinkov v strednodobom horizonte“.
Preto chcel napísať knihu o klimatických zmenách. „Pre väčšinu ľudí to vyzerá abstraktne, znamená to venovať pozornosť niečomu, čo sa stane o 50 alebo 100 rokov. je pre nás ťažké spojiť sa s budúcnosťou. Myslíme si, že to, žiaľ, nie je náš problém.“ hovorí nám. „A proces začína tam, kde sa ťažia prírodné zdroje, kde žijú domorodí ľudia. Môj nápad bol povedať toto. Myslel som si, že v Južnej Amerike sú známe príbehy domorodých obyvateľov bojujúcich proti tomuto nezodpovednému spôsobu využívania pôdy, ale niekto ma kontaktoval z Kanady a povedal mi, čo sa tam deje, ukázalo sa, že je to veľmi zložitá realita O ničom som nevedel."
„V Severnej Amerike nevieme nič o Kanade. Myslím, že to isté sa deje v Európe. Sám som nechápal skutočné dôsledky indických internátnych škôl. Veril, že kolonializmus je minulosťou ale má to dôsledky pre súčasnosť, stále dýcha, nezomrelo,“ zdôrazňuje autor, ktorý tvrdí, že vo veľkých korporáciách to stále žije.
Kniha sa zaoberá ekologickými a sociálnymi problémami kanadských severozápadných území.
Na otázku, ako môžu kmene odolať kolonizácii, odpovedá: „Je to veľmi náročný boj. Je na nich, ako sa rozhodnú odolať. Najmladší sa snažia znovu spojiť s tým, čo ich robilo silnými predtým. Kultúra a politika im idú ruka v ruke. Majú kritické svedomie, aspoň tí, s ktorými som mal do činenia. Do istej miery nostalgická, no predovšetkým živá kultúra, kto chápe, že sme v inom svete“.
V Kanade tam bolo komisia pravdy a zmierenia, ktorá sa v podstate venuje vyšetrovaniu toho, čo sa stalo v internátnych školách pre domorodé deti. "Bol to súdny príkaz. Boli vyhodnotené škody a ako by mali byť finančne kompenzované. Ale samozrejme, dávať peniaze ľuďom, ktorí sú závislí... Bohužiaľ, mnohí z nich sa nakoniec zabili. Neskôr táto komisia vypracovala správu, ktorá dospela k záveru, že bola vykonaná kultúrna genocída. Nemám voči komisii žiadnu kritiku, ale vypracovanie správy problém nevyrieši, môže vyvolať nesprávny pocit konečného výsledku, ale dôsledky sú tu.“
Malo to svoj význam, pripúšťa autor, ale "Kanada musí predpokladať, že problém v komunitách pretrváva," tvrdí. "A to aspoň Kanada zašla ďalej ako USA, kde bola genocída veľmi fyzická. Vo Washingtone je múzeum venované Indiánom, no o tom, čo sa v ňom udialo, sa nedozviete ani štipku. Neexistuje žiadna skutočná vôľa vedieť, čo sa stalo v období kolonizácie.
Kanadský severozápad, suchý raj, kde najväčším problémom nie je práve počasie.
Spôsoby využívania prírodných zdrojov v nedávnej histórii konfrontovali región s rôznymi dilemami, ktoré viedli k zneužívaniu pôdy a pôvodných obyvateľov, často vylúčení z rozhodovania v tomto smere alebo nútení robiť rozhodnutia, ktoré by ich vnútorne roztrieštili. Environmentalizmus, sociálne problémy a história sa miešajú v dobrodružstve, ktoré dáva čitateľovi veľa na zamyslenie, a to spája naše vlastné chápanie našej reality s osobnými svedectvami, ktoré nás posúvajú v najhlbšom.
ŽURNALISTIKA A AKTIVIZMUS
„Chcem pokračovať v žurnalistike, je to najväčšie privilégium, aké existuje, len rozprávať sa s ľuďmi, robiť rozhovory, veľmi ma to baví. Ale časť mňa chce robiť iné veci." Sacco nám odpovedá, keď sa pýtame na jeho ďalší projekt. Bude to možno koncepčnejšie, ako Veľká vojna? „Pre mňa to bola kniha pokus nemyslieť na jednotlivé príbehy, čo bežne robím. Zaujíma ma, ako ľudia hromadne konajú a preto som rozmyslal nad tym konfliktom. Máme tendenciu si myslieť, že skupinová akcia môže byť dobrá vec, ale môže mať aj katastrofálne výsledky."
„Teraz pracujem na veľmi undergroundovej, filozofickej a vtipnej knihe (dúfam!), ktorá Venuje sa mnohým problémom, ktoré som reflektoval a ktoré nemôžem zahrnúť do svojej novinárskej práce. Žurnalistika vo mne vyvoláva otázky, na ktoré sa novinárskym spôsobom nedajú odpovedať a ja ich analyzujem iným spôsobom.“
Joe Sacco urobil rozhovory s desiatkami ľudí, aby sa zamyslel nad príbehom ospravedlnenia Denesovcov.
Pojem grafická žurnalistika je v každom prípade novinkou pre mnohých ľudí, ktorí bežne ju spája s fotografiou, aj keď autorov, ktorí sa tejto forme vyjadrenia a dokumentácie venujú, pribúda. „Snažím sa urobiť dojem, vytvoriť atmosféru prostredníctvom množstva obrázkov,“ vysvetľuje. A dodáva: „Žurnalistika istým spôsobom súvisí s aktivizmom, ale nie je to to isté. Ja som jednoznačne vľavo Myslím, že cez témy, ktoré si vyberám, je to jasné, ale určité veci musíte konfrontovať. Sú ľudia, ktorí mi hovorili 'nehovor o internátoch, o alkoholizme', ale tieto témy sa objavovali stále... Ak chcete byť novinár, musíte byť otvorený, je to skôr postoj k tomu, čo robíte. Musíš vedieť počúvať."
„Tajomstvom žurnalistiky je možno to, že ľudia o sebe radi hovoria, a ak im dáte tú možnosť, otvoria sa vám. Vyzývam tých, ktorí chcú byť novinármi, aby vydržali, myslím si, že je to oblasť, ktorá môže veľmi rásť“.
Generálny guvernér Kanady John Buchan (v strede, drží palicu) sa v roku 1937 rozpráva s tromi misijnými kňazmi vo Fort Good Hope, jednom z prostredí Saccovej hry.