Cesta Le Puy prechádza cez Conques, jednu z najkrajších dedín vo Francúzsku.
Dnes je francúzska cesta španielska. Pútnik (duchovný, krajinársky, cestovateľ) sa môže rozhodnúť začať v Burgose, Leóne, El Bierzo, alebo Palas de Rei. Len málo pešo do Santiaga z Tours, Turína alebo Regensburgu. Väčšina z tých, ktorí idú po ich cestách, sú tiež Španieli. (44 % v roku 2018).
Ale Camino Frances si zachováva svoje označenie národnosti tých, ktorí prišli spoza Pyrenejí. V románskych storočiach sa Cesta nezačínala v Roncesvalles ani v Jace. Boli to vstupné body do Kastílie a Aragónska zo siete ciest, ktoré pretínali Európu a viedli cez Francúzsko k hrobu apoštola.
Jedna z francúzskych ciest začínala vo Vézelay v Burgundsku a pretínala Limoges a Périgord.
FRANCÚZSKE CESTY
Ak sa obmedzíme na francúzske územie, boli štyri hlavné cesty. Prvý štartoval z Paríža a klesal smerom na Tours a Bordeaux. Bol to ten, ktorý používali Belgičania, Holanďania a Angličania. Druhý začal vo Vézelay v Burgundsku a prešiel cez Limoges a Périgord. Treťou bola trasa, ktorú používali Nemci a Švajčiari. Viedla z Le Puy smerom na Conques a Moissac. Nakoniec sa do tohto mesta z Arles dostala Camino Tolosano. Taliani túto cestu používali a ** slúžila opačným smerom pre pútnikov, ktorí odchádzali z Pyrenejského polostrova do Ríma. **
Pochod do Santiaga každého obyvateľa stredovekej Európy ponúkal vynikajúcu príležitosť oslobodiť sa od feudálnej represie, hladu alebo trestu. Napriek tvrdosti a nebezpečenstvu Camino bol pútnik vítaný v nemocniciach a kláštoroch. Posteľ a strava boli zabezpečené. Bola to životná voľba, oddaná voľba a oddanosť bola poznačená relikviami.
Cesta bola rozšírená ako itinerár, kde ruky, nohy, anatomické fragmenty rozmanitej prírody a **predmety súvisiace so životom a mučeníctvom svätých dávali obsah váham. **
Najdôležitejšia Camino Frances vychádzala z Paríža a klesala smerom k Bordeaux.
RELIKCIE
Za Pórtico de la Gloria čakali neporušené ostatky apoštola. Legenda hovorí, že potom, čo mu v Jeruzaleme sťali hlavu, loď, na ktorej niesol jeho telo preniesol ho anjel cez Gibraltársky prieliv do Haliče. Hrobku tam o osem storočí neskôr objavil Teodomiro, biskup z Iria Flavia.
Iné chrámy sa pokúsili prelomiť monopol: Anglické opátstvo Reading tvrdilo, že má ruku apoštola, katedrála v Nevers, hlava, kláštor Notre-Dame de Namur, v Belgicku, fragment nohy a nemocnica v Santiagu v Paríži, zub.
Vojna o relikvie vyvolala kruté boje. Codex Calixtinus, rukopis z 12. storočia napísaný v Santiagu, uvádza: „Transpyrenejskí rivali sa teda červenajú od hanby, ktorí hovoria, že majú časť z neho alebo jeho relikvií. Pretože telo apoštola je tam celé (v Santiagu), božsky osvetlené nebeskými rubínmi, vychvaľovaný božskými nehynúcimi a voňavými vôňami, ozdobený žiarivými nebeskými sviecami a neustále poctený darmi od anjelov.“
Pri postupovaní k telu apoštola sa každý rebrík držal svojich vlastných relikvií. **
Za Pórtico de la Gloria odpočívajú úplné pozostatky apoštola.
DEDINKY
Conques je jednou z najkrajších dedín vo Francúzsku. Jeho domy, posadené na hore, ani v jednom bode nenarúšajú harmóniu krajiny. Skrýva sa medzi lesmi Aveyronu, na cestu, ktorá viedla švajčiarskych a germánskych pútnikov do Roncesvalles. Títo sa začali hrnúť do mesta, keď jeho opátstvo prijalo pozostatky Santa Fe de Agen.
Svätého, ktorý patril do bohatej galorímskej rodiny, mučili na grile, ako svätého Vavrinca a sťať hlavu v trinástich rokoch na obranu svojej viery vo štvrtom storočí.
Bolo to málo známe, kým v 9. storočí mních Ariviscus ukradol jeho pozostatky z kostola, kde boli uložené, a odniesol ich do Conques, ktorý nemal žiadne relikvie. Bol tam vybudovaný veľký kostol, ktorého svetlo dnes zafarbujú vitráže od Pierra Soulagesa, abstraktného umelca, ktorý sa snažil umocniť duchovnú atmosféru lodí. Posledný súd je vyobrazený na obale, zvyčajný predmet, ktorý bol veľmi užitočný pri príhovore kostí zachovaných vo figúre zo zlata a drahých kameňov.
O pár dní neskôr, na tej istej vetve cesty sa nachádza monumentálne opátstvo Moissac. Kláštor uchováva románsky kláštor, ktorého hlavné mestá sa striedajú s príšerami a výjavmi z Nového zákona.
Conques si zachováva svoj stredoveký vzhľad.
Chvenie prednej časti chrámu vyvoláva mierne chvenie. Oslobodiť pútnika od hrozby pekelného mučeníctva opátstvo malo bohatý poklad relikvií, medzi ktorými bol prst apoštola Santiaga (ďalší), a pozostatky San Cipriano de Cartago, o ktoré súperili Lyon, Arles, Benátky, Compiègne a Roenay.
Prípad Saturnina de Tolosa sa zdá byť jasnejší. Svätec, ktorý odmietol priniesť obeť Jupiterovi, bol priviazaný k býkovi, ktorý ho roztrhal na kusy. Jeho telo pochovali v samotnom meste.
Románske opátstvo o Saint Sernin, postavený z tehál a kameňa v štýle Toulouse, prilákala davy pútnikov, ktorí si uctievali aj ostatky svätého Šimona, svätého Judáša Tadea, zlomok Pravého kríža a v rozpore so sídlom v Compostele aj hlavu a telo svätého Jakuba Staršieho.
Povedali to mnísi Presťahoval ich tam Karol Veľký a to, samozrejme, jeho Santiago bolo to pravé.