Zakázané výlety: kam ísť, keď je svet už na mapách
Kapitán Cook napísal v jednom zo svojich časopisov, že „ ctižiadostivosť ma zavedie nielen tam, kam ešte nikto nešiel, ale tam, kde si myslím, že je pre muža nemožné ísť “ Táto fráza, ktorá by mohla byť citátom každého cestovateľského fanatika, dokonale vystihuje zámery tých, ktorí sa raz rozhodli urobiť smrteľného dvojníka so svojimi nomádskymi skúsenosťami: navštevovať zakázané miesta , tie priestory, ktoré sú buď kvôli obmedzujúcim spoločenským pravidlám alebo kvôli fyzickému riziku, ktoré so sebou prinášajú, uzavreté pre iné ľudské bytosti.
Toto je príbeh týchto ľudí: ženy, ktoré prekročili hranice, mali povolené len pre mužov , cestovatelia, ktorí vystúpili posvätné krajiny alebo priestory tak nebezpečné, že už len chôdza po ich povrchu ohrozuje vlastný život. Toto je príbeh zakázaných výletov.
ZAKÁZANÉ VÝLETY: KAM ÍSŤ, KEĎ JE SVET UŽ OBJAVNÝ
Koncom 18. storočia už bola objavená a zmapovaná veľká časť planéty. Jediné, čo zostávalo urobiť, bolo dostať sa na miesto, ktoré bolo po stáročia mýtom a vedeckou hypotézou: Terra Australis Incognita , veľký kontinent južnej pologule, ktorý by vyvážil pevninu severnej pologule. Kapitán Cook sa to chystal dosiahnuť na svojej druhej ceste okolo sveta v rokoch 1772 až 1775. Po dosiahnutí Nový Zéland a Austrália Pri svojej prvej plavbe, HMS Resolution anglického kapitána prekročila Antarktický kruh bez toho, aby sme videli tajomný kontinent. Muselo uplynúť takmer 50 rokov, kým bol po prvý raz zdokumentovaný príchod na pobrežie tejto Terra Inconginta: Antarktický kontinent.
Hoci geografický južný pól dosiahol až v roku 1911 Nór Amundsen Najťažšia časť už bola dosiahnutá: celý svet bol na mapách, na Zemi už nezostal priestor na objavovanie. To však neznamenalo, že už neexistujú neznáme priestory: stále tam boli zakázané miesta.
Výlety na zakázané miesta majú väčšinou spoločného menovateľa: určujú sa podľa obmedzenia uvalené ľuďmi na iných ľudí a v mnohých prípadoch sú spojené s podmienky náboženstva alebo sexu.
Portrét prieskumníka Roalda Amundsena
Jeden z najradikálnejších zakázaných ciest spojených s náboženstvom je ten, ktorý odkazuje do svätého mesta Mekky . Islam je v tomto bode nemilosrdný: vstup do Mekky je pre nemoslimov zakázaný . Jasne to hovoria značky na diaľnici vchádzajúcej do mesta, ktorá ako rozvetvenie ukladá povinnú obchádzku každému, kto sa nehlási k náboženstvu proroka. Ako vysvetlil geograf Alastair Bonnet vo svojej knihe mimo mapy , "rozsah zákazu v Mekke, ktorý bráni piatim šestinám svetovej populácie vstúpiť nielen do jednej budovy, ale do celého mesta, z toho robí jedinečný prípad." Táto skutočnosť však nebránila niektorým cestovateľom prekročiť túto zdanlivo neprekonateľnú bariéru.
K zakázanej ceste do Mekky sa viažu rôzne názvy. Prvý z nich bol zaznamenaný bolonským cestovateľom a spisovateľom Ľudovít Varthema , v roku 1502. Najznámejšie sú však prípady Španielov Domingo Badía, alias Ali Bey, a Angličan Richard Burton, obaja v 19. storočí.
Príbeh Nedeľa Badia Je to možno najromantickejšie. Hlavný hrdina špionážneho projektu realizovaného v roku 1803 vládou Godoya, obľúbenca kráľa Carlosa IV., bol premenovaný na Badíu Ali Bey el Abbassi, údajný sýrsky princ, ktorého cieľom bolo preniknúť na dvor marockého sultána a v srdci moslimského sveta. Jeho cieľom bolo vidieť, počuť a povedať, čo je vo vnútri, svedectvo, ktoré cestovateľ zanechal, sa odráža v jeho knihe Cesty Aliho Bey el Abassiho Afrikou a Áziou, kde rozpráva zážitky zo svojej štvorročnej cesty do Mekky.
Nedeľa Badia
Rovnako ako Badía, aj Richard Francis Burton napísal svedectvo o svojej ceste do knihy Moja púť do Mekky a Mediny . Všestranný Burton v ňom spoluzakladal Antropologická spoločnosť v Londýne , urobil prvý anglický preklad Arabské noci a kamasútra Y objavil okrem iných úspechov aj jazero Tanganika – hovorí, ako sa zmenil na Mirza Abdullah – postava, ktorá sa inkarnovala už pred rokmi počas svojho šesťročného pobytu v Pakistane a Indii – začala púť z Káhiry v roku 1853, keď prenikla do karaván ako perzský lekár.
Ďalšia cesta, ktorá vstúpila na zakázané územie náboženstva, bola ten, ktorý vyrobila francúzsko-belgická Alexandra David-Néel v Lhase, hlavnom meste Tibetu. David-Neel , rovnako mnohostranná ako Burton – bola opernou speváčkou, novinárkou, objaviteľkou, orientalistkou a autorkou viac ako 30 diel – sa v roku 1924 vo veku 56 rokov stala v prvej západnej žene, ktorá mohla vstúpiť do zakázaného mesta tibetského budhizmu a byť prijatá dalajlámom . Néel už od útleho veku prejavovala vrodený sklon k zakázanému cestovaniu: ako 15-ročná sa sama pokúsila nalodiť do Veľkej Británie a v 18-tich sama a bez informovania svojej rodiny podnikla výlet do Španielska na bicykli. Ázia bola jeho veľkou vášňou a kontinentom, ktorému David-Néel venoval veľkú časť svojho života, život „ nezdolný duch, statočná žena “ ako opisuje Domingo Marchena vo svojom profile o cestovateľovi v La Vanguardia, ktorý „krátko pred smrťou, pred dovŕšením 101. roku života, obnovil svoj pas, pretože potreba cestovať bola jed, pre ktorý nemohol a nechcel nájsť protijed“.
Alexandra David-Néel, militantná anarchistka, lyrická speváčka a zasvätená klaviristka
Pojmy „žena“ a „náboženstvo“ sú v mnohých častiach sveta úzko spojené s „prohibíciou“. Príkladom toho je zákaz vstupu žien na iránskych futbalových ihriskách praktizovanie dnes prenasledovaných tradícií, ako je chaupadi , ktorý núti nepálske ženy zdržiavať sa v období menštruácie mimo svojich domovov, aby sa zachovať čistotu domova.
Bezpochyby však náboženský zákaz, ktorý najviac postihuje ženy, je zákaz vstupu do náboženských alebo posvätných priestorov. Na celej planéte môžeme nájsť miesta zakázané ženám ako Mount Omine v Japonsku ; na Hinduistický chrám Sabarimala, Južná India – veto bolo potlačené v septembri 2018 Najvyšším súdom Indie, hoci odvtedy vyvolalo dosť kontroverzií –; alebo nasledujúci hrdina tohto príbehu o zakázaných výletoch: Hora Athos, severne od Grécka.
Kláštor Simonopetra na hore Athos: náročné Grécko
Hora Athos je polostrov v Egejskom mori tvorený dvadsiatimi gréckymi ortodoxnými kláštormi, ktorý má neodvolateľné pravidlo: ktorejkoľvek žene zo zvieracej ríše je po stáročia zakázaný vstup pod trest odňatia slobody na dva mesiace až jeden rok. Všetky samice s dvoma výnimkami: mačky – pravdepodobne na kontrolu populácie hlodavcov – a sliepky . Táto skutočnosť kontrastuje so skutočnosťou, že Hora Athos je zasvätená Panne Márii – Tradícia hovorí, že Athos je posvätná záhrada, ktorú Boh daroval Márii – ktorej obrazy možno nájsť roztrúsené po celom území. Pôvod veta voči ženám vychádza z tradičnej náboženskej perspektívy, v ktorej** Athos stojí ako utopický priestor, v ktorom sa zhmotňuje ideál celibátneho náboženského muža: žiť bez rozptyľovania a pokušení**.
Napriek tomuto zákazu jeho múry prekročili rôzne ženy . Jedným z prvých zdokumentovaných prípadov je prípad Helena z Bulharska , sestra cára Ivana Alexandra Bulharského, v 14. storočí. Ako hovorí Alastair Bonnet vo svojej knihe, Prišla tam Helena Bulharská na úteku pred morom , hoci sa jej nohy nedotýkali zeme, keďže ju počas celého pobytu prevážali v palačinkách. V ďalších storočiach sa podobné prípady vyskytli z humanitárnych dôvodov, keď mnísi poskytli prístrešie rôznym skupinám žien utekajúcich pred sociálnymi nepokojmi.
Išlo však len o pár výnimiek a niektoré ženy si na horu Athos urobili aj skutočný zakázaný výlet. Najvýraznejšia bola „súťaž“ medzi francúzskym novinárom a psychoanalytikom Maryse Choisy a Gréka Aliki Diplarakou, alias Lady Russell , známy najmä tým, že je vyhlásený Miss Europe 1930.
Aliki Diplarakou alias Lady Russell
Tvrdia to španielske noviny Hlas z 10. apríla 1935 sa vtedy rozprúdila polemika, kto Bola prvou ženou, ktorá vstúpila na horu Athos . Ako je vysvetlené v La Voz, novovymenovaná Miss Europe 1930 vstúpila na posvätné miesto v roku 1933 oblečená v mužských šatách, pričom sa vyhlásila za prvú ženu, ktorej sa to podarilo. Choisy však protestoval s odôvodnením, že svoj nájazd podnikol štyri roky pred ňou, pričom o tom podal dôkaz vo svojej knihe. A mois chez les hommes , vydané v roku 1929. V ňom Francúzka, ktorá sa tiež prezliekla za muža, aby si ju nikto nevšimol , robí kroniku plnú kyslosti kvôli mizogýnii, ktorú na mieste pozorovala, ako príklad v rozhovoroch, ako je tento, kde Maryse hovorí s nováčikom:
- - Prečo si v kláštore?
- -Chcem zabudnúť... Ženy sú špinavé zvieratá, nádoby nečistoty, stvorenia pekla a blata... Zaujímajú vás ženy?
- -Nie. Viac ma zaujímajú muži. Prisahám ti.
Obmedzenia z náboženských dôvodov nie sú jediné, s ktorými sa ženy počas histórie stretávali – a stále stretávajú. Existuje tiež samotný fakt, že ste ženami, okolnosti, ktoré možno nájsť vo svete vedy ako príbeh o Jeanne Barettová, prvá žena, ktorá oboplávala svet.
Jeanne Barettová
Podľa webovej stránky Oceánicas, informatívny projekt o Španielsky oceánografický inštitút , francúzsky botanik podnikol túto cestu v preoblečení za muža v rámci oficiálnej expedície, ktorú uskutočnil Louis Antoine de Bouganville v rokoch 1767 až 1776 . V tom čase, Baret bola vydatá za botanika kráľa Ľudovíta XVI., Philiberta Commersona , ktorý bol povolaný zúčastniť sa výpravy. Jeho manželka sa rozhodla, že ho bude sprevádzať napriek tomu, že ženám bolo zakázané nastupovať na lode Marine Royale. Podľa webovej stránky inštitútu Baret odhalili až po ich príchode na Tahiti a aby sa vrátila do Francúzska, bola nútená vydať sa za vojaka po smrti svojho manžela v r. Maurice Island . Po návrate do Paríža v roku 1776 botaniky prišli so zbierkou viac ako 5000 druhov rastlín.
Aj v mori, ale s trochu búrlivejším životom, je príbeh o zakázanej ceste korzárov Anne Bonny a Mary Read . Ako bolo vysvetlené Juliana Gonzalez-Rivera vo svojej knihe Vynález cestovania , obaja „cestovali spolu prezlečení za mužov medzi posádky a sú jedinými ženami v histórii oficiálne obvinenými z pirátstva“.
Dôvody, pre ktoré bol ženám zakázaný vstup na palubu, boli založené na mýtoch a legendách bez akéhokoľvek opodstatnenia – žena na palube znamenala smolu a konflikt – ale ako už Traveler povedal v správe o ženských korzároch, v prípade pirátskych lodí bola ich činnosť regulovaná kódexmi správania, ako je ten, ktorý vypracoval waleský korzár Bartolomej Roberts.
Reprodukcia obrazu Mary Read
Ak sa vzdialime od diskriminácie na základe pohlavia a náboženstva, tiež nájdeme iné druhy cestovania sú zakázané : tie, ktoré boli vyrobené vylúčených zón prítomnosťou niektorých rádioaktívne alebo chemické nebezpečenstvo . V tejto skupine nájdeme Austrálske mesto Wittenoom a – už nie také zakázané – mesto Prypiat na Ukrajine, ktoré je najbližšie k jadrovej elektrárni v Černobyle.
Wittenoom bol vymazaný z oficiálnych máp v roku 2007 . V tom čase malo austrálske mesto niečo cez tucet obyvateľov, ktorí boli nútení opustiť svoje domovy kvôli definitívnemu výpadku prúdu. Na tomto mieste je najväčšia modrá azbestová baňa na svete, materiál s vysokým karcinogénnym účinkom , ktorá bola otvorená do roku 1966.
V nasledujúcich desaťročiach dochádzalo k postupnému zatváraniu mesta, čo viedlo k úbytku obyvateľstva a znižovaniu služieb až do úplného zániku v roku 2007. miesto sa stalo turistickou destináciou pre cestovateľov, ktorí hľadajú zakázané a opustené miesta , a to aj napriek upozorneniam úradov o ohrození zdravia vystavením účinkom azbestu.
Černobyľ je pravdepodobne najznámejším miestom katastrofy v histórii. . V roku 1986, Jadrová elektráreň Vladimir Illich Lenin , ktorá sa nachádza na severe Ukrajiny, utrpela dva výbuchy, ktoré odpálili veko jadrového reaktora a do atmosféry sa uvoľnilo veľké množstvo rádioaktívneho materiálu. To spôsobilo rádioaktívny mrak, ktorý pokrýval viac ako polovicu Európy a vynútil evakuáciu všetkých osád nachádzajúcich sa 30 kilometrov okolo závodu, takzvanej uzavretej zóny.
Táto oblasť, ktorá so sebou nesie zjavné riziko radiácie pre každého, kto do nej vstúpi, sa v posledných rokoch stala – a ešte viac po premiére seriálu Černobyľ od HBO – na pietnom mieste pre hľadačov zakázaných miest. Aj keď v tomto prípade to nemožno striktne kvalifikovať ako „zakázanú cestu“, keďže Černobyľ je dnes jednou z hlavných turistických atrakcií na Ukrajine a cestovné kancelárie ponúkajú denné zájazdy do Vylúčenej zóny (V októbri 2019 bolo spočítaných 87 000 návštevníkov, podľa toho, čo jedna z týchto agentúr povedala Traveleru).
Pripjať (Ukrajina)
Zakázané výlety sú výzvou, no nielen pri ich prežívaní, ale aj pri ich rozprávaní . vo svojej knihe Cestovanie a rozprávanie: naratívne stratégie cestujúceho spisovateľa , novinár Juliana Gonzalez-Rivera vysvetľuje, že „cestovatelia vymýšľajú svet pre tých, ktorí zostávajú doma, ich je pravda alebo fikcia, o ktorej si myslíme, že poznáme iných, zatiaľ čo kontrolujeme, či to, čo nám povedali, je pravda alebo nepravda“. Táto skutočnosť sa stáva obzvlášť citlivou v prípade zakázaných ciest, od r príbeh tohto zážitku je jediným prostriedkom, prostredníctvom ktorého môžete spoznať miesto, kam by sa drvivá väčšina obyvateľstva nikdy neodvážila..
21. storočie uľahčilo cestovanie ako v minulosti – videá, fotografie, RRSS a ďalšie nástroje okamžitej komunikácie zmenili planétu na obrovskú interaktívnu cestu –; ale napriek tejto okolnosti je to stále potrebné tichá zmluva, ktorá bola uzavretá medzi kočovným rečníkom a sedavým divákom už od vzniku príbehov . Či už sú to fikcie zmiešané s nejakou realitou alebo napoly vyrozprávané pravdivé príbehy, zakázané výlety sú tým druhom príbehov, ktoré vždy pritiahnu náš pohľad, pretože nás zavedú do toho idylického cestovateľského lietadla, v ktorom bol svet stále prázdnou stránkou plnou neznámych. kde urobiť krok znamenal malý skok do prázdna.