Počuli ste už o slávnom malá morská víla z Dánsko ? Umiestnený na skale pred prístav Kodaň , bronzová socha, dielo dánskeho sochára Edward Eriksen , sa stal najvýznamnejším symbolom mesta , a je bežné vidieť, ako sa dav tlačí, aby videl jeho melancholickú pózu.
Čo ste asi nevedeli, je to v Španielsku máme vlastný malá morská víla s národnou legendou: rybí muž z Liérganes.
LEGENDA O RYBOM MUŽOVI
Podľa neho Radnica v Lierganes , legenda hovorí toto: v predvečer sviatku svätého Jána v roku 1674, Francisco de la Vega Casar , rodák z Lierganes (Kantábria ), išiel si zaplávať s priateľmi rieka miera a zmizol. Potom, čo ho hľadali a nenašli, priatelia a rodina vydali Francisca, aby sa utopil: bez pochýb to bola tragédia, ale ani nič výnimočné... alebo sa to v tom čase tak zdalo.
V roku 1679, v r Cádiz, o päť rokov neskôr a na druhej strane krajiny , skupina rybárov v Cádizu ulovila niečo, s čím nerátali: zvláštny mladý muž, s ryšavými vlasmi a bledou pokožkou pokrytou šupinami . Šokovaný výzorom mladého muža, rybári ho vzali na miesto kláštor v San Franciscu , kde sa bratia snažili odstrániť zlých duchov, ktorí ho mohli posadnúť, no jediné, čo sa im z neho podarilo dostať, bolo jedno slovo: „ Lierganes”.
Rieka Miera, v ktorej vodách sa stratil Francisco de la Vega Casar.
Po tom, čo priniesol do mesta správy a opýtal sa, či sa stala nejaká zvláštna udalosť, Liérganes odpovedal jedinou pozoruhodnou vecou bolo zmiznutie Francisca vo vodách Miery . Aby overil, či by to mohla byť identita podivnej vodnej bytosti, mnícha sprevádzal rybieho muža do Kantábrie, kde stvorenie išlo priamo do domu Maríe de Casar, ktorá ho okamžite spoznala ako Francisca Rovnako ako ostatné jeho deti. A tak zvláštnym zvratom osudu, Francisco sa vrátil domov o päť rokov neskôr.
Alebo možno nie. Hoci žil pokojne a jeho šupiny sa odlupovali, aby odhalili drsnú pokožku, Francisco sa nikdy nezačlenil do svojho života v Liérganes . Jeho ovládanie jazyka bolo veľmi obmedzené, okrem miesta narodenia zdalo sa, že hovorí len slová ako „víno“, „chlieb“ a „tabak“ ; ak mu dali šaty, obliekol si ich, ale nezdalo sa, že by sa hanbil byť nahý , a vlastne vždy išiel bosý.
Ak pred neho položili jedlo, hltavo ho zhltol a potom zostal celé dni bez jedla, a to isté s pitím alebo tabakom, pretože to boli veci, ktoré spomínal (hoci sa nezdalo, že by naznačovali túžbu, len povedal slová). Bol schopný vybavovať malé úlohy a bol veľmi nápomocný, no zdalo sa, že ho svet okolo seba absolútne nezaujíma.
Za toto všetko jeho susedia dali ho za blázon počas deviatich rokov zostal v Liérganes, do r Jedného dňa zmizol vo vode ako to bolo v roku 1674, hoci tentoraz sa už nikdy nevrátiť. A tak príbeh končí: s rybím mužom z Liérganes, ktorý sa tentoraz vracia do svojho skutočného domova v hlbinách.
VÝPADKY RYBIEHO MUŽA V POPULÁRNEJ KULTÚRE
Prvá zmienka o rybom mužovi z Liérganes v literatúre pochádza z ruky Fray Benito Jeronimo Feijoo , v šiestom zväzku svojho diela Univerzálne kritické divadlo (1726-1740). Pre ostrého a skeptického esejistu ( pripisuje sa mu prvé pojednanie o feminizme v Španielsku v jeho Na obranu žien ), Zdá sa, že Feijoo našiel viac než dosť dôkazov o existencii rybieho muža, okrem iného aj Franciscove rodné a úmrtné listy.
S týmto prírodným prostredím je ľahké uveriť, že v Liérganes sa stali magické udalosti.
Feijoo nebol jediný, kto u nás za tie roky šíril atrament o rybom mužovi. Pozrime sa na niekoľko príkladov: José Maria Herran , novinár z Santander , bol založený na populárnej legende k napísaniu Rybieho muža z Liérganes v roku 1877; v roku 2009 umelec isaac sanchez (ktorý sa preslávil na YouTube pod menom Loulogio ) verejné Návrat rybieho muža , komiks, v ktorom rybí muž tretíkrát vystúpil na rodného Liérganesa; José Antonio Abella dramatizuje legendu v románovom formáte vo svojom diele El hombre pez, z roku 2017. Okrem beletrie bola táto legenda predmetom skúmania a šírenia priestormi venovanými záhade, ako napr. Štvrté tisícročie a podcast Záhady a Kubata.
Osobitnú zmienku si zaslúži jedna z veľkých postáv našej krajiny, ktorá vládla aj rybiemu mužovi z Liérganes, hoci z vedeckého hľadiska: nič menšieho Gregory Maranon , ktorý v roku 1934 navrhol v knihe The Biological Ideas of Father Feijoo a alternatívna teória, viac vedecká, ak menej dojemná , z príbehu o rybom mužovi.
A podľa lekára by sa celý príbeh dal vysvetliť ako a prípad kretinizmu od Francisa. Podľa neho kretinizmus spôsobuje deficit vo fyzickom a duševnom vývoji s určitými telesnými malformáciami a nedostatočným rozvojom štítnej žľazy, čo by umožnilo zadržte dych dlhšie pod vodou , a to je prípad ichtyóza Vysvetľovalo by to šupinatú kožu a skorodované nechty.
To by napríklad vysvetľovalo aj to, že bol schopný a obmedzený jazyk a z vykonávať jednoduché úlohy („chlieb“, „víno“ a „tabak“ by boli veci, ktoré by ho poslali vyzdvihnúť, a preto tieto slová dodržal a opakoval ich znova a znova) a jeho objavenie sa v Cádize nebolo spôsobené magická cesta päť rokov pod vodou, ale do putovanie na juh krajiny alebo možno aj narukovať do posádky nejakej lode v Bilbao. Že zmizlo vo vode a znova sa objavilo vo vode, by bola podľa Marañóna len náhoda.
Liérganesova pocta jeho najslávnejšej legende.
FRANCISCO ZABUDOL NA LIÉRGANESA, ALE LIÉRGANES NAňho NEZABUDOL
Nech je to už akokoľvek, legenda o rybom mužovi sa pevne vryla do kolektívnej predstavivosti našej krajiny a najmä Liérganesa. Francis možno zanechal svoj život na zemi, aby sa vrátil do objatia hlbiny, ale v obci ho chceli pripomenúť s dvoma pamätníkmi, ktoré sú mu venované: interpretačné centrum rybieho muža Liérganes a socha na jeho počesť.
Stredisko sa nachádza v a mlyn z roku 1667 , venovaný ako postave rybieho muža, tak aj k vysvetliť fungovanie vtedajšieho mlyna , keďže mestskému zastupiteľstvu sa podarilo opraviť jeho pôvodný mechanizmus. Nachádza sa vedľa Rímsky most a na brehoch pozri , Centrum bolo inaugurované v rovnakom čase ako socha, ktorá spočíva pri ňom.
"Jeho výkon, ktorý prekonal oceán zo severu na juh Španielska, ak to nebola pravda, zaslúžil si to." Dnes je jeho najväčším počinom, že prekročil storočia v pamäti ľudí. Pravda alebo legenda, Liérganes si ho tu ctí a sponzoruje jeho nesmrteľnosť“. Vyrytý text na pamätnej doske vedľa sochy Rybieho muža.
Dielo kantabrijského umelca Javier Anievas Cortines V bronze predstavuje mladého Francisca de la Vega Casara, nahého a bosého (ako sa mu páčilo), uvažujúceho o prechode rieky Miera popod rímsky most. Tí, ktorí sochu navštívili, zdôrazňujú jej zamyslený výraz , povedali by niektorí melancholický , a váhy ktoré mu prechádzajú hrudníkom a chrbticou, ako hovorí legenda. Umelecké dielo, ktoré nielen odráža láska ľudí k ich legende , ale tiež spojiť s čo cítime, keď myslíme na vodu a doma.
A na rozdiel od dánskej Malej morskej víly, ktorá sa drží ďaleko od zhonu Kodane a jej návštevníkov, na Rybí muž prijať spoločnosť aby ste si sadli po jeho boku, namočili si nohy do Miery a nechali okolo seba zaplaviť krásu Liérganes. Ale buďte opatrní, pretože Francisco veľmi dobre vie, že volaniu rieky sa niekedy nedá odolať a že už nikdy nebudete chcieť odísť..